文/陳嘉佳

摘 要：以《六國(guó)論》為例，從文章的結(jié)構(gòu)、論證方法、語(yǔ)言三個(gè)角度進(jìn)行案例分析，以期借此提高學(xué)生寫議論文的能力。

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué)；《六國(guó)論》；文言文；議論文

一、從文言文教學(xué)遷移到議論文寫作的可行性

高中是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的關(guān)鍵時(shí)期，而議論文寫作能體現(xiàn)學(xué)生的理性思維能力，所以，培養(yǎng)高中生寫議論文的能力是培養(yǎng)高中生寫作能力的重心。提筆成文的能力需要平時(shí)的大量訓(xùn)練。作文訓(xùn)練少不了范例，但我們的教材中缺少典范的現(xiàn)代議論文范例，更多的是諷喻類的文言文。這些各領(lǐng)風(fēng)騷的名作構(gòu)思精巧嚴(yán)謹(jǐn)，論證縝密巧妙，事例富含時(shí)代氣息，語(yǔ)言準(zhǔn)確，是很多現(xiàn)代文所不及的，都可以成為學(xué)生學(xué)寫議論文的典范。這些文言文和現(xiàn)在議論文具有很多共性：首先，他們都具備議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證；其次，兩者的論證方法和論證結(jié)構(gòu)大同小異；再次，兩者的論證語(yǔ)言也都體現(xiàn)出準(zhǔn)確凝練等特點(diǎn)。這些正是學(xué)生進(jìn)行議論文寫作時(shí)要達(dá)到的基本要求。所以，教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)要有意識(shí)地將這些文言文作為學(xué)生議論文寫作的范本，使學(xué)生在掌握文言基本知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)議論文的寫作方法，提升學(xué)生的寫作能力。

二、以《六國(guó)論》為例，實(shí)現(xiàn)古為今用，提升學(xué)生寫議論文的能力

《六國(guó)論》是高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中一篇講讀課文。它是行文結(jié)構(gòu)方面帶有范式性的作品，充分體現(xiàn)了議論文的論證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。因?yàn)樗擖c(diǎn)明確，層次清晰，變化較少，很容易被學(xué)生模仿，所以特別適合剛開始學(xué)寫議論文的學(xué)生參考

模仿。

從結(jié)構(gòu)方面來(lái)說(shuō)，《六國(guó)論》是如何體現(xiàn)結(jié)構(gòu)完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪?？首先，作者在第一段開門見山地提出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，總領(lǐng)全文。接著，作者概括性的分析了兩點(diǎn)原因：（1）“賂秦而力虧”；（2）“不賂者以賂者喪”，作為文章的兩個(gè)分論點(diǎn)。圍繞著兩個(gè)分論點(diǎn)，作者結(jié)合具體的歷史事實(shí)展開論述，每個(gè)論點(diǎn)又分為三層。最后五六兩段，總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫作意圖。

既然有《六國(guó)論》這樣范式性的文章，教師更應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生感受說(shuō)理的雄辯力量和藝術(shù)性，模仿著學(xué)習(xí)設(shè)置文章的層次結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生為在論證過(guò)程中的邏輯推進(jìn)而進(jìn)行謀篇布局。比如，分析“成為珍珠”的原因，分論點(diǎn)的設(shè)置可以是：（1）歷史文化的熏陶讓我們拒絕平庸；（2）人的需求要求自我實(shí)現(xiàn)；（3）社會(huì)需要積極向上的價(jià)值導(dǎo)向……可以是層層深入的縱向議論，也可以是多角度的橫向議論，也可以二者結(jié)合?？傊?，要讓學(xué)生從感性走向理性，學(xué)習(xí)提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的“三部曲”議論文范式。

從論證方法來(lái)看，《六國(guó)論》涵蓋了要求高中生掌握的多種論證方法——因果論證、事例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證、反向假設(shè)論證。蘇洵的文章之所以嚴(yán)謹(jǐn)，不乏變化，除了論證過(guò)程的周密，還在于這些豐富的論證方法。而有時(shí)我們的學(xué)生好不容易想好了幾個(gè)分論點(diǎn)，展開論證時(shí)除了事例論證，就沒(méi)有別的論證方法了，使文章顯得膚淺，行文又呆板。論證方法的靈活運(yùn)用和學(xué)生的語(yǔ)言能力息息相關(guān)，因此，學(xué)生非常有必要學(xué)習(xí)運(yùn)用豐富的論證方法，并錘煉議論性語(yǔ)言，使文章血肉豐滿。

例如，作文《多做一些》中，學(xué)生寫道：多做一些，可以讓人實(shí)現(xiàn)原本難以達(dá)到的夢(mèng)想。

臺(tái)灣歌手林育群小時(shí)候因?yàn)樵?jīng)擁有的夢(mèng)想，終于鼓起勇氣在伙伴面前唱歌時(shí)，卻遭到了伙伴們的嘲笑，面對(duì)伙伴的嘲笑也曾讓他感到難過(guò)低落，但在爸爸的鼓勵(lì)下，他仍然勇敢地重新來(lái)過(guò)，他希望能像爸爸告訴他的故事里的小黃蜂那樣，即使身材根本不符合飛行的標(biāo)準(zhǔn)，仍能有屬于自己的一片天空。

在伙伴的嘲笑后，林育群心中多出來(lái)的僅僅只是對(duì)于自己的一點(diǎn)希冀，希望能擁有自己的一片天空，在他人生的道路上，多出來(lái)的僅僅是他不斷的嘗試和努力，盡管在他長(zhǎng)大后，參加選秀時(shí)曾被評(píng)委針對(duì)他的身材有過(guò)譏諷，但他卻始終不曾忘記從小的夢(mèng)想。他做的僅僅是多一些的堅(jiān)持，多一些的不懈，這份多一些的努力，最終讓他實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，走向了歌手的道路。

對(duì)于以上這種以敘代議的現(xiàn)象，在學(xué)生的作文中比比皆是，可見，大多數(shù)學(xué)生都無(wú)法處理好敘與議的關(guān)系。任何的議論文都不可能完全是議論性的語(yǔ)言，除了用強(qiáng)大的邏輯、縝密的分析來(lái)說(shuō)服人，同時(shí)也需要語(yǔ)言的感染力。學(xué)生的議論文常常淡而無(wú)味，翻來(lái)覆去重復(fù)同樣的論調(diào)，滿口說(shuō)教，味如嚼蠟，使用論據(jù)時(shí)過(guò)于華麗或冗長(zhǎng)，妨礙了論證的嚴(yán)密與準(zhǔn)確。

《六國(guó)論》在這方面做了良好的示范，文字凝練又不乏形象生動(dòng)。比如，文中寫到先祖父?jìng)兤D辛的開國(guó)歷程，作者僅用“暴霜露，斬荊棘”短短六個(gè)字，就將祖先們篳路藍(lán)縷的開國(guó)過(guò)程寫得淋漓盡致。第二段中，作者把秦國(guó)得土地和諸侯失地的兩種情況進(jìn)行對(duì)比；第三段中，把祖先和子孫對(duì)土地的不同態(tài)度，辟地與割地的土地規(guī)模進(jìn)行對(duì)比，祖先們辛苦辟來(lái)“尺寸之地”被子孫們“如棄草芥”地割讓，這種難易之間的對(duì)比盡在字里行間。由此看來(lái)，教師很有必要將議論文中的記敘語(yǔ)言列為單獨(dú)的課程，讓學(xué)生多加訓(xùn)練。尤其采取事例論證時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)，事實(shí)論證和道理論證是經(jīng)常結(jié)合使用的，不需要強(qiáng)行割裂。

《六國(guó)論》中還多處運(yùn)用對(duì)比論證，教學(xué)的過(guò)程要著重于體會(huì)段與段之中，句與句之間的對(duì)比關(guān)系。應(yīng)當(dāng)明確，這些對(duì)比都是根據(jù)論點(diǎn)的需要而設(shè)置的。在運(yùn)用對(duì)比論證時(shí)，要找準(zhǔn)對(duì)比點(diǎn)，在對(duì)比中突出事物的特征和本質(zhì)，我鼓勵(lì)學(xué)生寫出能夠相互照應(yīng)的對(duì)比段落或以對(duì)偶句的形式形成對(duì)比的句子。

再如，“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！鼻〉胶锰幍匾昧斯湃说脑挘鰪?qiáng)了論證的力量。同時(shí)，這又是一個(gè)比喻論證，形象地說(shuō)明賂秦的危害，在亡國(guó)以前賂秦的欲望是不會(huì)有盡頭的。除了解釋比喻論證使文章在凝練的同時(shí)更形象生動(dòng)，我還適時(shí)讓學(xué)生嘗試多寫幾個(gè)比喻論證，鍛煉學(xué)生的想象力和聯(lián)想

能力。

文中也多次運(yùn)用了假設(shè)論證。第四段以六國(guó)的角度進(jìn)行假設(shè)，為六國(guó)提出救亡圖存的策略，從反面推進(jìn)論證，為六國(guó)賂秦而亡感到痛心和惋惜，啟示后人要吸取這個(gè)歷史教訓(xùn)。最后一段是從當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者宋朝的角度進(jìn)行假設(shè)的。如果以天下之大，繼續(xù)奉行以賄賂求茍安的政策，那又在六國(guó)之下了。不同點(diǎn)在于第四段句末從消極方面說(shuō)，不該用什么策略；第五段從積極方面說(shuō)該用什么策略。遷移到議論文的寫作，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多用“如果……那么……”“如果……就……”“假使……那么……”“倘若……”“若……”“試想……”這樣表示反向假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞，在學(xué)生敘述完事例后進(jìn)行進(jìn)一步的推論，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

除此之外，《六國(guó)論》中對(duì)偶和排比句式的使用，設(shè)問(wèn)的自問(wèn)自答都對(duì)文章形成一種雄辯的氣勢(shì)有所幫助，使文章讀來(lái)一氣呵成。因此，靈活地運(yùn)用多種修辭方法對(duì)學(xué)生的寫議論文水平的提高也是非常關(guān)鍵的。

在我們的教材中，除了《六國(guó)論》可以作為學(xué)生寫議論文的典范，結(jié)構(gòu)宏偉，用對(duì)比手法極盡鋪陳之能事，氣勢(shì)磅礴的《過(guò)秦論》，匡正時(shí)弊，具有批判精神的《師說(shuō)》，運(yùn)用大量比喻，把抽象的道理闡述得淺顯易懂的《勸學(xué)》，深諳人心因勢(shì)利導(dǎo)，讓比喻力有千鈞的《寡人之于國(guó)也》，無(wú)一不是可以參考的經(jīng)典之作。多次的模仿，到刻意的專題訓(xùn)練，學(xué)生議論文的水平也在文言學(xué)習(xí)中得到潛移默化的提高。

參考文獻(xiàn)：

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［2］孫士宏.從文言文行文談議論文寫作［J］.教研空間，2013（05）.

編輯 韓 曉