許英　牛建偉

一堂語文課，老師需要講什么？怎樣的課堂才算是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的課堂？這是我一直在思考的問題。

剛好前幾天我聽過一兩堂課，講的都是楊絳先生的《老王》。第一堂課上，教師檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)，對人物的賞析、對文章主旨的把握，學(xué)生都說得頭頭是道，與參考書上沒有兩樣?？墒牵瑢W(xué)生真的是會(huì)了嗎？面對學(xué)生的精彩發(fā)言，教師在課堂上再?zèng)]有內(nèi)容可講。于是帶領(lǐng)學(xué)生把“老王是一個(gè)什么樣的人，他過著怎樣的生活，我為什么會(huì)愧怍”再總結(jié)一遍。這樣的課堂，學(xué)生還感興趣嗎？聽另一位老師的課，學(xué)生展示完學(xué)習(xí)的內(nèi)容之后，又表演“老王給我送雞蛋”的一幕，學(xué)生很用心，找來了一塊花布，包雞蛋用的。同學(xué)和老師都說他們演得很精彩?？墒?，我分明看到很多學(xué)生笑得很開心?？墒牵藭r(shí)學(xué)生心里真的對“老王”、對“我”有更深刻的認(rèn)識了嗎？我在想，這樣的課堂，是不是帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)了文本，讓學(xué)生學(xué)有所獲，笑過之后，文本給學(xué)生留下了什么？

課堂要想讓學(xué)生感興趣，就應(yīng)該讓他們有收獲，尤其是語文課，我們經(jīng)常會(huì)覺得沒有什么可講的。我們所面對的，是感覺什么都能看明白的“已知者”，是有著獨(dú)特的個(gè)性創(chuàng)造與個(gè)性價(jià)值的文本，這些“已知者”大都可以或多或少地從文本中讀出點(diǎn)什么。所以，如果教師不能從其“已知”中揭示“未知”，指出學(xué)生認(rèn)知和理解上的盲點(diǎn)，將“已知”轉(zhuǎn)化為“未知”，再幫助他們獲得一種真正屬于自己的價(jià)值與情感，就會(huì)讓學(xué)生對語文課堂漸漸失去興趣，對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦。

其實(shí)，語文課不是沒有可講的，只是我們沒有找到要講的內(nèi)容。比如《老王》一課，學(xué)生能夠讀懂老王的凄慘，老王的善良，也能夠讀懂我的善良甚至我的愧怍。學(xué)生讀不出來的，應(yīng)該是對文本的深入賞析。如“他也許是從小營養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸?！睘槭裁础胺凑遣恍?，而后者該是更深的不幸”？“惡病”是“大約年輕時(shí)不老實(shí)”才會(huì)害的，應(yīng)該是人的心靈或精神上犯的錯(cuò)誤，而作者又剛剛經(jīng)歷過十年的精神浩劫。所以，在“我”看來，那應(yīng)該是“更深的不幸”，“我”的潛意識里對老王是“不認(rèn)可”的，所以，我一直并未真正地去關(guān)心過他?？墒呛髞砝贤踝龅乃惺虑椋谙蛭艺咽局谋拘陨屏?，尤其是他送來了雞蛋和香油，讓我無法面對這樣一個(gè)曾經(jīng)被我誤解的人，更讓我無法原諒自己?！拔摇钡睦⑩簦^不僅僅是給老王錢這樣簡單。當(dāng)我們這樣帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的時(shí)候，我想學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)語文的魅力并喜歡上語文的。

我們常常見到這樣的課堂：

一種是“有感情地朗讀課文，檢查字詞，概括文章內(nèi)容，分析人物形象，賞析語言，分析思路，理解主旨等”，這里不敢丟，那里不忍舍，結(jié)果課堂內(nèi)容龐雜，知識像蜻蜓點(diǎn)水，對文本沒有深刻的理解與感悟。

另一種課堂是為了追求所謂的“亮點(diǎn)”，教師精心設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)：精美的導(dǎo)語、悠揚(yáng)的音樂、豐富的多媒體課件等，卻忽視了教學(xué)內(nèi)容的選擇，忽視了文本的價(jià)值所在，忽視了學(xué)生的真正所學(xué)。

第三種，過度地把課堂還給學(xué)生。表面上看，課堂上學(xué)生熱烈“討論”，積極展示?？墒?，學(xué)生真正的學(xué)有所獲嗎？他們的展示是復(fù)制教參還是真正的理解感悟？他們的討論是有價(jià)值的討論嗎？

王榮生教授曾經(jīng)指出：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點(diǎn)，教學(xué)中出現(xiàn)一些彎路插曲，都是常態(tài)，無傷大雅，語文教學(xué)的課堂形態(tài)應(yīng)該走向相對寬松乃至有節(jié)制的隨意?！谝晃稄?qiáng)調(diào)教學(xué)方法精巧和教師風(fēng)采精美的余威下，怎么強(qiáng)調(diào)課程與教學(xué)內(nèi)容都不過分。如果熊掌與魚不可兼得，寧可抓取教學(xué)內(nèi)容?！?/p>

教師對文本解讀沒有給予充分的重視，文本解讀能力低下，照搬教參，空話套話、簡單機(jī)械的評析充斥課堂，造成了對文本解讀的“認(rèn)知趨同、答案統(tǒng)一、甚至唯一”。所以我覺得，如果對文本解讀不夠深入，我們的語文課堂將是無效而又無趣的。

古人講讀文章要潛心涵泳。宋代大教育家朱熹說：“學(xué)者讀書，須要致身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察?！彼选昂尽弊鳛檎Z文學(xué)習(xí)的一種重要方法。語文教學(xué)首先要解決的是“教什么”的問題，其次才是“怎么教”。作為教師，我們要對文本進(jìn)行深入地解讀。只有這樣，我們才能夠在課堂上游刃有余地帶領(lǐng)學(xué)生完成學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂上真正地學(xué)有所獲。

在解讀文本的過程中，首先我們要拋開各種參考書目，獨(dú)立地完成閱讀，并獲得自己的閱讀體驗(yàn)。對文本的形成過程、作者的生平時(shí)代背景等要有清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識，這樣，才能更深刻地解讀文本內(nèi)涵。如沈從文面對別人對《邊城》的解讀，很無奈地說：“我的作品解讀能夠在市場上流行，實(shí)際上等于買櫝還珠，你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”

在解讀文本的過程中，我覺得我們還可以運(yùn)用對比的方法。把一些類似的文章放在一起，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行解讀。比如，《老王》和《珍珠鳥》兩篇文章都寫于1984年，都是作者在經(jīng)歷了人生的浩劫之后完成的，作者的情感應(yīng)該是有相同之處的。在經(jīng)歷那樣的一場浩劫后，他們對外界的所有人都會(huì)產(chǎn)生一種本能的不信任，同時(shí)又渴望一種來自外界的溫暖。老王對我們的尊重、關(guān)心，我們對老王的感激、愧疚；小鳥對我的信任、依賴，我給予小鳥的尊重、愛護(hù)，人與鳥的感情如同人與人的感情一樣，深沉、細(xì)膩、耐人尋味。這樣去解讀，我想學(xué)生的理解會(huì)更深刻。

當(dāng)然，對文本的解讀，要依據(jù)語文教學(xué)的內(nèi)容和要求，確定文本解讀的方向，敞開文本解讀的邊界，還原語文課本來的面目，讓語文課堂上彌漫著語文的芳香，讓每個(gè)學(xué)生幸福地徜徉在語文的天地里，這是每個(gè)語文教師的責(zé)任。

（作者單位 山東省淄博市淄川區(qū)黑旺中學(xué)）