陶文杰

摘要：誦讀法是千百年來中國傳統(tǒng)的讀書方法，也是當今語文學(xué)習(xí)過程中不可缺少的教學(xué)方法。本文結(jié)合中職語文教學(xué)和考評體系的現(xiàn)狀，結(jié)合教學(xué)改革不斷深入的背景下對各種教學(xué)模式的探索和實踐，闡述加強誦讀教學(xué)對中職語文教學(xué)的重要性和必要性，介紹誦讀法在中職語文教學(xué)中應(yīng)用的實踐經(jīng)驗，探討推廣、加強誦讀法在中職語文教學(xué)中應(yīng)用的指導(dǎo)思想、教學(xué)思路和實踐方法，提出改革語文考試體系，優(yōu)化考評方法的觀點。

關(guān)鍵詞：誦讀法；中職語文；語感；審美情趣；表達能力

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2014）05-0113-03

誦讀法是我國延續(xù)了千百年的傳統(tǒng)語文教學(xué)方法。古代老師教學(xué)，都是先讀先背再講，甚至不講。古人認為，好文章只要多讀幾遍，就會自然上口，逐漸理解，而且不易遺忘，即所謂“書讀百遍，其意自見”。曾幾何時，學(xué)堂里“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳”，可見，語文誦讀在教學(xué)中的作用早已被我們的先人證明。這種教學(xué)方法能夠傳承千年，自有其道理。誦讀法看似簡單，但它既符合漢語語言文字的特點，又符合學(xué)生審美心理的規(guī)律，具有科學(xué)性和合理性。

語文教學(xué)在經(jīng)歷了漫長的歷史演變后，唯一沒變的是以筆試為中心，以成績?yōu)槟康摹Ｕb讀法雖然在語文教學(xué)中仍然占據(jù)重要地位，但教學(xué)目的功利性早已使其逐漸退出了教學(xué)舞臺中心，中學(xué)校園難以聽見朗朗讀書聲。近些年來，雖然中學(xué)語文教學(xué)改革不斷深入，各種各樣的教學(xué)模式層出不窮，但從某種意義上說，仍重聽輕說，重寫輕讀。

中職語文教學(xué)改革由于其特殊性，開展得舉步維艱。中職學(xué)校語文等文化基礎(chǔ)學(xué)科被邊緣化，片面強調(diào)語文教學(xué)的輔助性和工具性，課時量也被大幅削減，語文教材篇目陳舊，內(nèi)容與現(xiàn)實生活脫節(jié)。課堂上學(xué)生擺弄手機，打瞌睡，不愿意發(fā)言，甚至羞于或怯于朗讀，更不愿意背誦。在這種情況下，中職學(xué)生語文素養(yǎng)難以得到全面提升，身心健康發(fā)展受到影響。

面對現(xiàn)狀和困難，研究如何繼承和發(fā)展誦讀這種傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法，提高中職學(xué)生在語文教學(xué)過程中的參與度和積極性，應(yīng)是一種有益的探索和嘗試。

誦讀法對中職語文教學(xué)的重要性和必要性

中職學(xué)生多數(shù)為普通高中入學(xué)考試落榜者，無論是自身道德修養(yǎng)還是學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等諸多方面都有欠缺，學(xué)習(xí)的積極性較低。很多中職學(xué)生對語文學(xué)習(xí)根本不感興趣，更不會投入大量精力和時間。教學(xué)活動難以開展已成為許多中職語文教師的共識。誦讀法相較于中小學(xué)對當今文化基礎(chǔ)弱、自律能力差、貪玩怕累、語文素養(yǎng)不高的中職學(xué)生而言更加適合，具有特別的意義和作用。

如何將誦讀法與其他教學(xué)方式有機結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、積極性和參與度，是擺在中職語文教師面前的一個課題。這種結(jié)合應(yīng)能克服課堂上教師講得過多，講得過細，但實際上是在“自言自語”的弊端，因材施教，突出學(xué)生的主體地位和參與意識。

誦讀法在中職語文教學(xué)中的作用

（一）規(guī)范語言，積累語文學(xué)科知識

誦讀的過程，首先是對語言的認知和規(guī)范過程。學(xué)生在誦讀過程中，首先要解決“正確”的問題。以前，這個問題是通過教師的“講”來解決的，其過程生硬、機械，因而缺乏生動性，學(xué)生也不容易掌握。在誦讀的準備和實踐過程中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)錯誤，互相或自主糾正，對學(xué)生的記憶有強化作用，尤其是當今網(wǎng)絡(luò)語言盛行，學(xué)生在誦讀精選的語言文本的時候，會了解什么才是規(guī)范的現(xiàn)代漢語，從而逐漸糾正錯誤的語言習(xí)慣。

流暢的誦讀是建立在理解的基礎(chǔ)上的。對誦讀內(nèi)容的理解離不開教師的點撥，但獲取知識途徑的多樣性又決定了更好的方法應(yīng)該是調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生積累語文學(xué)科知識的途徑將更廣闊，內(nèi)容也會更豐富。自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，會讓學(xué)生對知識點掌握、記憶得更牢固，同時也能培養(yǎng)學(xué)生掌握知識的能力，領(lǐng)會積累語文學(xué)科知識的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

從心理學(xué)和教育學(xué)的角度看，記憶是語文學(xué)習(xí)過程的一個重要和不可或缺的組成部分。既然學(xué)生不愿意做強制性、生硬、枯燥的“死記硬背”式“有意識記憶”，不妨讓學(xué)生通過誦讀，以“無意識記憶”的方式來完成語文學(xué)科知識的積累。

（二）培養(yǎng)學(xué)生語感，鍛煉學(xué)生的語言表達能力

誦讀的過程是語感培養(yǎng)的過程，同時也是表達能力培養(yǎng)的過程?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，說的就是熟能生巧的道理。如果每天都背誦一首唐詩，到把《唐詩三百首》背熟了，那些文字所描繪的場景、情感會像圖畫一樣，展現(xiàn)在你的腦海里。

語言是一門感知的藝術(shù)。通過語言符號，可以感知視覺、觸覺、嗅覺、聽覺……有時候甚至?xí)小爸豢梢鈺?，不可言傳”的?fù)雜情況，這就是語感。同樣的寓意，可以直接說，也可以間接說，甚至可以反著說，也可以通過擬人、比喻甚至通感的方式來表達。有時，還要根據(jù)不同時間、場合，不同語音、語調(diào)，聽“弦外之音”、“言外之意”，要讀懂諱飾、反問、反語……所有這些知識、能力，不反復(fù)誦讀、體會，只靠教師講解，學(xué)生是難以掌握的。

在誦讀的時候，多種感知器官綜合運動，增加了大腦皮層的刺激，能促使誦讀者深入領(lǐng)會詞語的含義和文章的情感，品味意境，發(fā)展語感。

通過誦讀，還可以對作品進行再創(chuàng)造。讀多了，通過理解、模仿、轉(zhuǎn)化、借用、引申，應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，這個過程，就是語感和表達能力的培養(yǎng)過程。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

審美情趣是指審美主體欣賞、鑒別、評判美丑的特殊能力。它是審美知覺力、感受力、想象力、判斷力、創(chuàng)造力的綜合。它是在人的實踐經(jīng)驗、思維能力、藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，是以主觀愛好的形式表現(xiàn)出來的對客觀美的認識和評價。

誦讀，可以使學(xué)生領(lǐng)略語言美。誦一首好詩，讀一篇好文，就是在欣賞一幅好畫，聽一首名曲，在和一位偉人交流。有感情的誦讀，往往能使優(yōu)美的詩歌、抒情的散文和動人的故事更富有魅力。

誦讀，能再現(xiàn)自然，讓學(xué)生從中感受自然美，誘發(fā)他們?nèi)ハ胂?，能發(fā)展學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美的能力，使他們樹立起正確的審美觀。

通過誦讀，對內(nèi)容理解、模仿、轉(zhuǎn)化、借用、引申，同樣也是一種情趣熏陶，更是一種審美積累。通過背誦，變別人的為自己的，化知識為情感和生命，也是誦讀的重要作用之一。

誦讀法在中職語文教學(xué)中的實踐

（一）采用多樣方式，引發(fā)誦讀興趣

豐富多彩的誦讀活動對語文教學(xué)的推動起著重要的作用。

誦讀活動的形式可以是多種多樣的，前提是要能激發(fā)學(xué)生參與的興趣。除了教材文本的朗誦，還可以有其他形式，如講故事、說笑話、詩歌朗誦、演講比賽、辯論賽、表演小品等等。應(yīng)讓學(xué)生覺得很有趣，樂于表現(xiàn)自己，活動質(zhì)量如何并不是最重要的，重要的是過程。實踐證明，讓學(xué)生在“誦”的氣氛中學(xué)，在“讀”的環(huán)境中練，更能使學(xué)生迅速提高聽說讀寫能力，增長見識，開闊視野，豐富生活，發(fā)展個性。

（二）創(chuàng)設(shè)誦讀情境，營造學(xué)習(xí)氛圍

詩歌、散文是講究韻律、節(jié)奏，富有音樂性、情感性的，或明朗，或朦朧，或恬靜，或悲壯。詩的內(nèi)容、詩人的情感是通過充滿節(jié)奏感和音樂感的語言表現(xiàn)出來的。學(xué)習(xí)的氛圍，尤其是誦讀情境的創(chuàng)設(shè)，對誦讀教學(xué)的開展十分重要。

誦讀情境的創(chuàng)設(shè)，簡單點的，幾幅切合內(nèi)容的畫面，一段應(yīng)景的旋律優(yōu)美的音樂，就能起到很好營造氛圍的作用。也可以創(chuàng)設(shè)身臨其境般的誦讀情境，比如讀郁達夫《故都的秋》，正是秋天，讓學(xué)生抽空到校園里吹吹秋風(fēng)，看看枯草，踩踩落葉，賞賞牽?；āI(lǐng)略一下秋的清、靜、悲涼的感覺，學(xué)生在誦讀的時候，自然就感受到“秋”的味道了。復(fù)雜一點的，比如讀曹禺的《雷雨》，可以創(chuàng)設(shè)分角色誦讀的情境，甚至可以分角色現(xiàn)場表演，讓學(xué)生琢磨：如果我是周樸園或是魯侍萍，我會怎么想、該怎么說……結(jié)合學(xué)生的自我感受、互相點評、交流，再加上教師的點撥，可以達到事半功倍的教學(xué)效果。

（三）誦讀背誦結(jié)合，強化學(xué)習(xí)效果

誦讀是一項大腦思維、視覺、聽覺等多感官同時運作的綜合性活動。誦讀是記憶的基礎(chǔ)，多讀、讀通、讀熟，背誦就是自然而然的結(jié)果。對學(xué)習(xí)效果的提升，記憶性積累是一項重要手段。語言的模仿、轉(zhuǎn)化、借用、引申，就是在語言表達過程中積累起了主要作用。

比如，許多中職學(xué)生害怕寫作文，害怕說話，問其原因，竟然是沒什么好寫，無話可說，或者不知道該怎么寫、怎么說。分析其原因，無非就是積累不夠。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生，誦讀、背誦結(jié)合，精選教材中一些經(jīng)典詩歌、課文或者語段、名家名句，在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀直至能夠背誦。例如，我要求學(xué)生反復(fù)誦讀荀子的《勸學(xué)》并且背誦，并告訴他們：以后凡是涉及學(xué)習(xí)的作用、意義、方法等方面的話題，完全可以從課文中引用經(jīng)典語段作為你的佐證材料。這樣，當學(xué)生遇到類似情況，就能靈活運用，“引經(jīng)據(jù)典”，不會再覺得“無話可說”，可以讓表達更有文采，達到對學(xué)習(xí)效果的強化作用。

（四）循序漸進，擴大誦讀外延，培養(yǎng)誦讀習(xí)慣

誦讀教學(xué)是個循序漸進的過程。小學(xué)、初中的誦讀，往往追求準確、響亮、整齊，雖然拉腔拉調(diào)，聽上去不自然，但這是基礎(chǔ)。中職階段的學(xué)生在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該逐步加強語速、停頓的誦讀節(jié)奏訓(xùn)練，追求誦讀的自然化和情感化，力求把文本內(nèi)容所要表達的思想感情準確地表達出來，這是一個不斷進步、提升的過程，是一個需要教師指導(dǎo)、嚴格訓(xùn)練的漸進的習(xí)慣過程。

誦讀的內(nèi)容不能僅限于課本。誦讀內(nèi)容的選擇，遵循的原則應(yīng)該是：材料要精，不要泛。讀就要讀最好的，最有代表性的，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”也包含這層意思。教材之外的經(jīng)典篇目，比如我校選擇了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)誦讀入門文本，作為“瘋狂早讀”活動的誦讀材料。這些材料內(nèi)容淺顯易懂、學(xué)生讀起來朗朗上口，通過一個階段誦讀，很多學(xué)生都已能背誦，取得了很好的效果。

改革語文考試體系，優(yōu)化考評方法

“啞巴英語”的教考弊端，最近幾年正得以糾正，相比而言，中職語文教考體系卻仍然在走老路。當前中職學(xué)校的語文考評體系改革勢在必行。

在這方面，我校進行了一些有益的實踐摸索。比如，建立“詩歌會”社團，開設(shè)“演講與口才”、“溝通技巧”、“求職、應(yīng)聘技巧”等選修課，并對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行考評，學(xué)習(xí)成績計入學(xué)分。“普通話水平測試”通過等級考證也被作為學(xué)生畢業(yè)必需的條件之一，且與專業(yè)技能等級考證同樣重要。

加強誦讀教學(xué)，各級各類中職學(xué)校完全有條件和能力，也得到了許多學(xué)校的重視，正有序展開并不斷得以推廣。古今實踐都證明，誦讀法是行之有效的。中職語文教學(xué)要在以讀為本的原則下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生口、耳、眼、腦并用，聽、說、讀、寫、思齊走，擴大中職學(xué)生綜合素質(zhì)的儲備，加深學(xué)生的文化積淀，發(fā)展能力，提高素質(zhì)，讓中職語文教學(xué)在各方面克服困難，糾正偏差，回歸傳統(tǒng)，使中職語文教學(xué)更科學(xué)、合理，更具人性化、趣味性和實用性。

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（責(zé)任編輯：謝良才）