王索尼 （哈爾濱師范大學(xué) 黑龍江哈爾濱 150000）

否定之否定規(guī)律在奏鳴曲式中的體現(xiàn)

王索尼 （哈爾濱師范大學(xué) 黑龍江哈爾濱 150000）

奏鳴曲式是音樂曲式結(jié)構(gòu)中高級(jí)別的音樂組織形式，常常應(yīng)用于富于表現(xiàn)戲劇性矛盾沖突和交響性構(gòu)思的音樂作品中。奏鳴曲式的段落結(jié)構(gòu)絕不是孤立存在的，而充分反映著事物發(fā)展的邏輯關(guān)系。文章通過對(duì)奏鳴曲式三個(gè)部分之間的聯(lián)系與表現(xiàn)內(nèi)容的哲學(xué)性思辨，闡釋出奏鳴曲式中所體現(xiàn)的否定之否定規(guī)律。

奏鳴曲式；否定之否定規(guī)律；矛盾沖突

奏鳴曲式作為西方音樂中最為重要的音樂曲式結(jié)構(gòu)之一，它的發(fā)展與形成不僅僅反映出西方音樂發(fā)展過程中的思維邏輯，同時(shí)更為重要的是受到西方社會(huì)在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期發(fā)生巨大變革的社會(huì)思潮的影響，故在奏鳴曲式中所凝聚的美學(xué)內(nèi)涵必將與西方社會(huì)整體思想內(nèi)涵平行。在奏鳴曲式中能夠最鮮明地表現(xiàn)音樂思維的辯證關(guān)系，這些都是在與主題的對(duì)比、發(fā)展及統(tǒng)一相聯(lián)系的。1

一、呈示部——初步肯定

1.主部與副部的對(duì)抗

奏鳴曲式中主部是最基本的形象，通過建立主要的調(diào)式調(diào)性確立整個(gè)奏鳴曲式樂章的主調(diào)，建立起基本的音樂性格，它通常是方正的能劃分出明晰的樂句或樂段的結(jié)構(gòu)。在音樂性格與情緒上，主部多是明朗的、剛毅的、熱烈的、生氣蓬勃的。主部主題必須具有足夠的特征和吸引力來引起人們的注意和激起人們對(duì)它的興趣。2主部中建立在主調(diào)上的音樂主題往往凝聚著整個(gè)樂章中的核心樂思，在貝多芬的奏鳴曲式樂章中更是加強(qiáng)了主部在整個(gè)樂章中運(yùn)作動(dòng)因的作用。

副部通常作為奏鳴曲式中與主部進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比的段落建立在主部的屬調(diào)上（如果主部調(diào)式是小調(diào)則建立在關(guān)系大調(diào)上），段落的規(guī)模也為了能夠與主部對(duì)抗而較大，副部主題更多是抒情性的，或者是一個(gè)含有抒情情緒的對(duì)比主題。第二主題（副部主題）的名稱是由于它在主題出現(xiàn)的次序上而由來的，但兩個(gè)主題具有同樣的重要的意義。主部與副部的對(duì)抗首先表現(xiàn)在調(diào)性上，當(dāng)副部的具有穩(wěn)定性的調(diào)性不同于主部調(diào)性時(shí)，呈示部的對(duì)抗特征便顯露出來。但是副部的調(diào)性又不是完全地與主調(diào)沒有聯(lián)系，無論是主屬調(diào)關(guān)系還是關(guān)系大小調(diào)，主副部都存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系使奏鳴曲式樂章保持著一種美學(xué)上的對(duì)立與統(tǒng)一。在副部寫作上，貝多芬更是一改海頓只是將主部主題在屬調(diào)上進(jìn)行重復(fù)的副部寫作傳統(tǒng)，他在音樂材料、主題構(gòu)建、旋律走向、和聲、節(jié)奏上都做了與主部產(chǎn)生更多對(duì)比因素的改動(dòng)，主副部之間充分的對(duì)比在他的第一首鋼琴奏鳴曲中已經(jīng)推進(jìn)到結(jié)構(gòu)布局的第一位。3

2.初步肯定

如上文所述，奏鳴曲式的呈示部兩個(gè)重要組成部分在音樂性格、調(diào)性以及寫作上的技術(shù)處理上的對(duì)抗，充分展示了奏鳴曲式在表現(xiàn)戲劇性內(nèi)容上的張力。奏鳴曲式的動(dòng)力主要就是來源于這個(gè)被呈示部的調(diào)性傾向所統(tǒng)治的、由兩部分構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。4這種對(duì)抗在哲學(xué)意義上說具有矛盾的主要特征，所謂呈示部亦即是在作曲技術(shù)上呈示兩個(gè)主題，在哲學(xué)上呈示主要矛盾。呈示部中副部出現(xiàn)的不同于主部的新調(diào)、新的音樂特征、新的情緒都是確立副部的意義使其能夠與主部的核心主題對(duì)抗，以此讓呈示部產(chǎn)生美學(xué)意義上“運(yùn)動(dòng)”。這種“運(yùn)動(dòng)”使得音樂有了發(fā)展下去的目的和動(dòng)機(jī)，是對(duì)整個(gè)樂章自身進(jìn)行的一次肯定。

二、展開部——辯證性的自身否定

1.矛盾在展開部中的“洗禮”

根據(jù)事物發(fā)展的原則，在規(guī)整的奏鳴曲式樂章中，展開部繼續(xù)對(duì)音樂的核心主題進(jìn)行揭示，但這次揭示在作曲技術(shù)和美學(xué)意義上完全不同于呈示部。展開部是音樂形象矛盾沖突的中心，通常分為：導(dǎo)入部分、中心部分和準(zhǔn)備局。5導(dǎo)入部分通常采用呈示部中結(jié)束部的材料進(jìn)行，有調(diào)性上的變化。在作曲技術(shù)和美學(xué)意義上可被視作是對(duì)原有材料的繼續(xù)引用，連接呈示部與展開部，表現(xiàn)出統(tǒng)一樂章中兩者的邏輯關(guān)系。而呈示部中的矛盾則延續(xù)到了展開部中，并且在展開部中準(zhǔn)備作進(jìn)一步的分裂。中心部分則是整個(gè)展開部對(duì)于矛盾地揭示、闡述、發(fā)展最為激烈的一個(gè)部分。在中心部分中的調(diào)性安排上是自由的，但通常需要跟主部的調(diào)性產(chǎn)生一定的邏輯關(guān)系。材料選擇上可以自由選取呈示部中各部的材料展開且由于這種無束縛性導(dǎo)致了展開順序的自由化。展開手法上通常將呈示部中的主題動(dòng)機(jī)更加細(xì)化形成更小的因素而組織起來形成新的形態(tài)但通常含有呈示部中的因素。從海頓晚期作品中的展開部開始對(duì)原有主題進(jìn)行陳述并且出現(xiàn)新的曙光到奏鳴曲式定型于貝多芬的創(chuàng)作時(shí)期，呈示部中呈示的矛盾在展開部中的分裂進(jìn)一步得到強(qiáng)化與發(fā)展，展開部為矛盾的戲劇性展開與強(qiáng)烈的沖突提供了平臺(tái)。在最后的準(zhǔn)備句中，需要出現(xiàn)具有提示出主調(diào)調(diào)性的屬和弦進(jìn)行、屬音持續(xù)或者是屬功能組的音樂特征。準(zhǔn)備句開始緩和中心部分中激烈的音樂情緒，為最后的音樂的總結(jié)、矛盾的解決做好準(zhǔn)備。

2.發(fā)展是通過否定實(shí)現(xiàn)的

在展開部的中心部分，調(diào)性開始變得復(fù)雜而不同于主調(diào)，旋律構(gòu)成中材料選擇的無束縛性，展開順序的無規(guī)律，以及對(duì)于織體、和聲、節(jié)奏等音樂創(chuàng)作手段地不斷變化，都與呈示部產(chǎn)生了強(qiáng)烈地對(duì)比。在成熟的奏鳴曲式中，展開的基本特征表現(xiàn)為：片段，不完整不確定和恍惚和動(dòng)蕩所造成的感性迷亂。6目的在于，把呈示部中建立起理性的穩(wěn)定的中心感性化與模糊化。而隨著矛盾地展開，音樂材料愈加地零碎使得展開部的不穩(wěn)定性逐漸加強(qiáng)，最終達(dá)到了最高強(qiáng)度能夠與呈示部所建立起的穩(wěn)定性相抗衡。這種在統(tǒng)一樂章中構(gòu)建出穩(wěn)定——不穩(wěn)定的模式則對(duì)應(yīng)著辯證法原理中的肯定——否定。展開部通過對(duì)音樂核心思想的否定實(shí)現(xiàn)了自身存在的意義，而又造成了期待，使得音樂有了進(jìn)一步發(fā)展下去的必要。

三、再現(xiàn)部——否定之否定

1.再現(xiàn)部的思辨性分析

在許多三部性甚至二部性的曲式結(jié)構(gòu)中都是有再現(xiàn)的，奏鳴曲式也毫不例外。奏鳴曲式的再現(xiàn)部不同于其他曲式結(jié)構(gòu)在于調(diào)性調(diào)式上的服從，這種服從首先就把音樂的主題歸為統(tǒng)一，繼而對(duì)呈示部所提出的矛盾進(jìn)行解決，起到了重要的總結(jié)作用。再現(xiàn)部把先前音樂發(fā)展中的對(duì)立因素進(jìn)行總結(jié)又完善了整個(gè)樂章的統(tǒng)一性。僅就美學(xué)意義來講再現(xiàn)部就絕不是呈示部的重演，它要把先前展開部的不穩(wěn)定性和感性的茫然收束，又要回復(fù)呈示部的穩(wěn)定與理性，因此它也就具有了雙重的美學(xué)作用。

2.通過否定之否定實(shí)現(xiàn)整體升華

通過再現(xiàn)部所具有的的雙重美學(xué)作用可以看到，再現(xiàn)部把先前那種迷亂與零亂進(jìn)行整理，又再現(xiàn)了呈示部中的材料與樂思，體現(xiàn)出對(duì)否定因素的某種延續(xù)以及對(duì)肯定因素的再現(xiàn)。正是有了那一段不穩(wěn)定段落地強(qiáng)烈表現(xiàn)，增加了再現(xiàn)部一個(gè)甚至多個(gè)的作用，從而變得更加深邃。再現(xiàn)部所包含的美學(xué)元素既不是單純的原有的肯定又不是延續(xù)下來的否定，而是具有雙重性質(zhì)的否定之否定。它是音樂發(fā)展的最后目的，是整個(gè)音樂作品思想感情的整體升華。

四、結(jié)語

奏鳴曲式三個(gè)樂章對(duì)于否定之否定關(guān)系的揭示是三個(gè)重要環(huán)節(jié)缺一不可，本文結(jié)合規(guī)整奏鳴曲式三個(gè)樂章的曲式特征、表現(xiàn)特征等作曲技術(shù)，并通過思辨性的分析闡述這三個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展的邏輯關(guān)系。可以看到在奏鳴曲式呈示部、展開部、再現(xiàn)部的結(jié)構(gòu)安排中對(duì)應(yīng)著辯證法原理中肯定——否定——否定之否定的規(guī)律。對(duì)于曲式結(jié)構(gòu)中的美學(xué)意義分析與闡述不僅僅有助于音樂創(chuàng)作中思想內(nèi)涵的凝聚與表達(dá)，也同樣反作用于美學(xué)研究中的實(shí)踐指導(dǎo)，兩者相互作用、相互影響。

注釋：

1.錢亦平.《音樂作品分析簡明教程》（下）.第2頁.

2.[美]柏西.該丘斯著.許勇三譯.《大型曲式學(xué)》.第187頁.

3.錢亦平.王丹丹.《西方音樂體裁及形式的演進(jìn)，第266頁.

4.鄭中譯稿.《格羅夫音樂與音樂家詞典》“奏鳴曲式”條目，云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002年第4期，第56頁.

5.錢亦平：《音樂作品分析簡明教程》（下），第3頁.

6.參見姚亞平：《西方音樂的觀念》，第97頁.

[1]錢亦平.音樂作品分析簡明教程（下）[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2006 .

[2][美]柏西.該丘斯.許勇三譯.大型曲式學(xué)[M] .北京：人民音樂出版社.1982.

[3]錢亦平、王丹丹.西方音樂體裁及形式的演進(jìn)[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2003.

[4]姚亞平.西方音樂的觀念——西方音樂歷史發(fā)展中的二元沖突研究[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2006.

[5]鄭中譯.《格羅夫音樂與音樂家詞典》“奏鳴曲式”條目[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002年4期.

[6][意]恩里科.福比尼著.修子建譯.西方音樂美學(xué)史[M] .長沙：湖南文藝出版社，2005.

[7][匈]魏納.萊奧著.張瑞譯.器樂曲式學(xué)[M].北京：人民音樂出版社，2002.

[8]丁旭東.哲學(xué)辯證觀念在奏鳴曲式發(fā)展中的體現(xiàn)[J].黃鐘.2010年01期.

王索尼：哈爾濱師范大學(xué)研究生學(xué)院，研究方向：音樂作品賞析；曲式；音樂美學(xué)；西方音樂史。