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        思想政治課新舊教科書(shū)實(shí)施過(guò)程之比較

        2014-07-04 06:57:10任翠
        科教導(dǎo)刊 2014年8期
        關(guān)鍵詞:思想政治課教科書(shū)實(shí)施

        任翠

        摘 要 思想政治課教科書(shū)的實(shí)施過(guò)程,在高中思想政治課程改革前后表現(xiàn)為完全迥異的狀態(tài)。思想政治課舊教科書(shū)的實(shí)施過(guò)程是基于灌輸式的、基于接受式的教科書(shū)實(shí)施過(guò)程,而思想政治課新教科書(shū)的實(shí)施過(guò)程是基于自主的、基于合作的和基于探究的教科書(shū)實(shí)施過(guò)程。從預(yù)設(shè)到生成,實(shí)現(xiàn)了個(gè)體生命的靈動(dòng)。

        關(guān)鍵詞 思想政治課 教科書(shū) 實(shí)施

        中圖分類(lèi)號(hào):G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        Comparison of New and Old Textbook Implementation

        Process of Ideological and Political Course

        REN Cui

        (College of Philosophy and Sociology, Beijing Normal University, Beijing 100875;

        College of Education and Sports, Bohai University, Jinzhou, Liaoning 121000)

        Abstract Implementation process of ideological and political course textbook, before and after high school curriculum reform showed completely different state. Implementation process of ideological and political course is based on the old textbook indoctrination, based on the accepted style of textbook implementation process, and the implementation process of the new ideological and political course textbook is based on autonomous, based on cooperation and the implementation of inquiry-based textbooks. From generation to the default achieves a clever individual life.

        Key words ideological and political course; textbook; implementation

        1 思想政治課舊教科書(shū)的實(shí)施過(guò)程

        1.1 舊教科書(shū)基于灌輸式的教科書(shū)實(shí)施過(guò)程

        思想政治課舊教科書(shū)的灌輸式的教科書(shū)實(shí)施過(guò)程主要表現(xiàn)在,在教學(xué)中教師忽視學(xué)生的個(gè)體差異,忽視知識(shí)的自身結(jié)構(gòu),無(wú)論什么樣的學(xué)生,什么樣的知識(shí),一以“灌”之。無(wú)論是普世觀念中的民主觀念、法制觀念、道德觀念、權(quán)利觀念、義務(wù)觀念等,還是中國(guó)特色社會(huì)主義體系的知識(shí),如毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等均采用灌輸?shù)姆绞絹?lái)實(shí)施。這樣高中思想政治課舊教科書(shū)灌輸式的教科書(shū)實(shí)施過(guò)程實(shí)際上是“一個(gè)控制的過(guò)程”、“一個(gè)封閉的過(guò)程”、“一個(gè)遠(yuǎn)離生活世界的過(guò)程”。它不但強(qiáng)調(diào)教育主體的目的性,而且要求教育客體的接受和無(wú)條件遵從,其對(duì)教育中的學(xué)生主體具有強(qiáng)制性。從教師的角度看,就是教師所教所授的知識(shí)即為學(xué)生所學(xué)所接的知識(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)是將其輸入記憶。它扼殺了學(xué)生這支教學(xué)主體的生命力。但是,不可否認(rèn),灌輸式的教科書(shū)的實(shí)施過(guò)程為促進(jìn)青少年的社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成做出了重要貢獻(xiàn),為思想政治課的卓越教學(xué)成果的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)突出。但是,如果思想政治教育不“灌輸”,學(xué)生就不知道或不接受,這里強(qiáng)調(diào)和主張的是不能一味地、生搬硬套地、不加引導(dǎo)地灌輸,這也是思想政治課舊教科書(shū)實(shí)施過(guò)程中被忽視的。

        1.2 舊教科書(shū)基于接受式的教科書(shū)實(shí)施過(guò)程

        伴隨著教育中灌輸式的教育方式的產(chǎn)生,接受式的學(xué)習(xí)方式也相應(yīng)地產(chǎn)生了,而且兩者以平行之趨勢(shì)共同發(fā)展著,即當(dāng)教師的灌輸式的教學(xué)方式的勢(shì)力愈強(qiáng)之時(shí),學(xué)生的接受式學(xué)習(xí)方式的勢(shì)力也愈強(qiáng),反之亦然。思想政治課舊教科書(shū)尤其重視以灌輸為主的實(shí)施過(guò)程間接決定了其以接受式為主的實(shí)施過(guò)程。思想政治課舊教科書(shū)接受式的教科書(shū)實(shí)施過(guò)程主要表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的以接受為主的學(xué)習(xí)方式。教師在思想政治課教學(xué)過(guò)程中通過(guò)“強(qiáng)調(diào)接受與掌握,冷落和貶低發(fā)現(xiàn)與探索,使學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成了僅僅是直接接受書(shū)本知識(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)純粹成了被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程?!边@樣的思想政治課堂成了教師的“一言堂”,學(xué)生成了思想政治課堂教學(xué)中的“小乖乖”。這樣的思想政治課學(xué)習(xí)不但摧殘了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮,更加不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和追求知識(shí)的欲望,致使學(xué)生機(jī)械地學(xué)習(xí)、被動(dòng)地接受,這樣直接導(dǎo)致學(xué)生的思維和智力的發(fā)展受限,阻礙學(xué)生的發(fā)展。

        2 思想政治新教科書(shū)的實(shí)施過(guò)程

        2.1 新教科書(shū)基于自主的教科書(shū)實(shí)施過(guò)程

        思想政治新教科書(shū)倡導(dǎo)用自主學(xué)習(xí)的方式來(lái)實(shí)施課程目標(biāo),這樣就直接促使其基于自主的教科書(shū)內(nèi)容的實(shí)施過(guò)程的產(chǎn)生?;谧灾鞯乃枷胝握n新教科書(shū)內(nèi)容的實(shí)施過(guò)程同樣強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)體性,尊重學(xué)生的個(gè)人情感,重視學(xué)生的個(gè)體潛能,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)自主的教科書(shū)內(nèi)容的實(shí)施過(guò)程,思想政治課新教科書(shū)從教科書(shū)的編排、教科書(shū)內(nèi)容的選擇到其內(nèi)容的呈現(xiàn)方式等都做了相應(yīng)的努力。在教科書(shū)的編排上融入了大量的促進(jìn)自主的因素。作為一種學(xué)習(xí)方式而存在的自主性學(xué)習(xí)是與他主性學(xué)習(xí)相對(duì)的。思想政治新課程基于自主的教科書(shū)實(shí)施過(guò)程主要表現(xiàn)在,學(xué)生可以對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行自我的激發(fā),學(xué)生可以自主地去選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法,根據(jù)自己的實(shí)際情況自行設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)計(jì)劃,在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行自我監(jiān)控,最終對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

        2.2 新教科書(shū)基于合作的教科書(shū)實(shí)施過(guò)程

        所謂合作學(xué)習(xí)是以小組為單位共同開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種學(xué)習(xí)方式。思想政治課新教科書(shū)實(shí)施過(guò)程的另一個(gè)明顯特征就是基于合作的教科書(shū)實(shí)施過(guò)程。在教科書(shū)的編寫(xiě)過(guò)程中,滲透和組織了大量的合作學(xué)習(xí)的教學(xué)細(xì)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容,注重對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。作為高中思想政治新課程教科書(shū)內(nèi)容實(shí)施過(guò)程的合作性的學(xué)習(xí),是在思想政治新課程改革中探索出來(lái)的一種課程實(shí)施模式,在新教科書(shū)基于合作的教科書(shū)內(nèi)容的實(shí)施上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生合作的積極性,要明確個(gè)人在小組或班級(jí)合作學(xué)習(xí)中的責(zé)任,而且要處理跟合作小組中成員之間的關(guān)系,還要充分利用現(xiàn)有資源,以實(shí)現(xiàn)最大限度的合作。

        3 結(jié)論:從預(yù)設(shè)到生成——體現(xiàn)靈動(dòng)生命的實(shí)施過(guò)程

        思想政治課教學(xué)是一種有目的和計(jì)劃,體現(xiàn)著個(gè)人能動(dòng)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的計(jì)劃性和目的性就要進(jìn)行課堂教學(xué)預(yù)設(shè),即教科書(shū)內(nèi)容的實(shí)施過(guò)程的預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)突出地表現(xiàn)在教案的設(shè)計(jì)上。教案就是一只無(wú)形的手,它控制著高中思想政治課教師的課堂教學(xué)。整個(gè)課程實(shí)施都是按照教案的設(shè)計(jì)來(lái)執(zhí)行,使思想政治課課堂教學(xué)成了其教案的實(shí)施現(xiàn)場(chǎng),這樣的預(yù)設(shè)應(yīng)該說(shuō)是失敗的。而高中思想政治課舊教科書(shū)的實(shí)施過(guò)程恰恰是偏重于這樣的預(yù)設(shè)。教師在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備的過(guò)程中,過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)、備課過(guò)程的悉心研究,將完美的教學(xué)流程呈現(xiàn)在教學(xué)預(yù)案中,而在落實(shí)教學(xué)案例的過(guò)程中又有意或者無(wú)意的扼殺了課堂中隨機(jī)產(chǎn)生的非教學(xué)預(yù)設(shè)性事件和因素。預(yù)設(shè)是為了預(yù)設(shè)而設(shè),沒(méi)有體現(xiàn)其彈性和生命的靈動(dòng)性。

        思想政治新教科書(shū)的實(shí)施過(guò)程則表現(xiàn)為生成性,教師在課堂教學(xué)準(zhǔn)備中進(jìn)行積極地預(yù)設(shè)而且是全方位的預(yù)設(shè),在準(zhǔn)備教案的過(guò)程中不但調(diào)動(dòng)思維的積極性,積極思考有效的、優(yōu)化的教學(xué)原則、教學(xué)策略及教學(xué)過(guò)程,而且充分想象課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的“意外狀況”,并作出合理的應(yīng)對(duì)設(shè)想。同時(shí)思想政治課教師在課堂教學(xué)中要勇于沖破預(yù)設(shè)的藩籬,大膽生成,即在課堂教學(xué)實(shí)踐中,教師不要以教案為尊,不要不敢突破教案的束縛,要根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況和學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況隨時(shí)隨機(jī)調(diào)整課堂教學(xué)的策略、過(guò)程和課堂教學(xué)的內(nèi)容等,要靈活地、生命地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的全過(guò)程。思想政治課教師在教學(xué)之后也要勇于反思,課堂教學(xué)的結(jié)束并不代表從預(yù)設(shè)到生成過(guò)程的結(jié)束,課后反思也是預(yù)設(shè)與生成的繼續(xù)。及時(shí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為下一次的預(yù)設(shè)和生成提供可借鑒的素材。只有這樣的教科書(shū)內(nèi)容的實(shí)施過(guò)程才是有生命的。

        思想政治課新教科書(shū)的實(shí)施過(guò)程體現(xiàn)了生命的靈動(dòng),彰顯了學(xué)生的個(gè)性,課堂氛圍活躍,充滿活力,有利于提高學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究、交往合作的積極性和主動(dòng)性,有利于發(fā)展學(xué)生的思維,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,有利于師生之間的交往和平等對(duì)話,最終的結(jié)果不但提高了思想政治課教學(xué)的有效性,而且實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 郭法奇.灌輸與教育:歷史與現(xiàn)實(shí)的反思[J].比較教育研究.2006.11.

        [2] 孟慶男.思想政治學(xué)科教學(xué)原理[M].中國(guó)科學(xué)文化出版社,2003.

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