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        《史記》與《戰(zhàn)國策》人物描寫的藝術(shù)技巧之比較研究

        2014-06-26 12:52:29高曉穎陳為科
        關(guān)鍵詞:戰(zhàn)國策細節(jié)描寫語言運用

        高曉穎 陳為科

        摘 要:《史記》與《戰(zhàn)國策》皆是鴻篇巨制的文學(xué)著作,在藝術(shù)技巧的使用上都有卓越的成就,尤其是在人物形象的塑造上更是出色。歷代以來,眾多的文學(xué)大家們對這兩部書的寫人成就,都給予了極高的評價。本文從二者的細節(jié)描寫、語言運用等人物刻畫方面的技巧比較二者異同,深入研究兩部作品的內(nèi)在聯(lián)系。

        關(guān)鍵詞:史記;戰(zhàn)國策;細節(jié)描寫;語言運用

        中圖分類號:I242.4 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-2596(2014)05-0188-03

        《史記》與《戰(zhàn)國策》皆是鴻篇巨制的文學(xué)著作,在藝術(shù)技巧的使用上都有卓越的成就,尤其是在人物形象的塑造上更是出色。歷代以來,眾多的文學(xué)大家們對這兩部書的寫人成就,都給予了極高的評價。這里就這一點作些比較,一方面更好的了解兩部書在藝術(shù)上的成就,另一方面可以看出二者的前后繼承。本文欲從人物塑造的細節(jié)描繪以及語言運用方面來對比兩部作品,以期探索并發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系。

        一、二者細節(jié)描寫方面的比較

        (一)《戰(zhàn)國策》細節(jié)描寫

        先來看《戰(zhàn)國策》,《戰(zhàn)國策》偏重記言,人物的性格特征大多是從言語中體現(xiàn)出來的。只有少數(shù)的細節(jié)描寫,比如被歷代奉為經(jīng)典的《蘇秦始將連橫》一文,蘇秦剛開始沒成功的時候“歸至家,妻不下纴,嫂不為炊,父母不與言?!倍诤髞沓晒螅案改嘎勚?,清宮除道,張樂設(shè)飲,郊迎三十里;妻側(cè)目而視,傾耳而聽;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。蘇秦曰:‘嫂何前倨而后卑也?嫂曰:‘以季子位尊而多金?!雹倨渲械膸讉€動作細節(jié)描寫,可以說是相當(dāng)?shù)轿?,比如“?cè)目”、“傾耳”、“蛇行匍伏”等,寥寥數(shù)言,將蘇秦的父母妻嫂那種嫌貧愛富的勢利嘴臉勾畫的栩栩如生,其嫂最后的一句坦白更是絕妙,毫不掩飾其貪財嘴臉,令人為其坦白而咋舌。而蘇秦雖然從頭到尾只說了一句話,卻正是這一句話透露了他是個斤斤計較的小人,明明知道其嫂勢利,他卻還是偏偏要問一句,說明了他的心胸狹隘,也說明了蘇秦對于自己的功成名就是相當(dāng)?shù)靡獾?,并不以自己的功利思想為恥。又如《齊人有馮諼者》一文,這種典型的先抑后揚的寫法有利于更加完整的表現(xiàn)人物的性格,并且增加一波三折的趣味感,抓住讀者的心。這些都是《戰(zhàn)國策》的細節(jié)描寫的成功之處。此一情節(jié)在《史記》中也有出現(xiàn),文字略有不同,情節(jié)很相似,說明司馬遷對于《戰(zhàn)國策》的這段情節(jié)也是有所借鑒的。

        另外又如“荊軻刺秦”一節(jié),《史記》與《戰(zhàn)國策》的描寫幾乎相差無幾,有些話更是原封未動。田光其人,雖然只是占了小小一段的篇幅,但是一位千古義士的形象已經(jīng)清晰的被勾勒出來。然后是“易水送別”,幾句話便營造出一種悲壯慷慨的氣氛,荊軻臨行而歌表現(xiàn)出慷慨赴死、臨危不懼的豪俠精神,突出了戰(zhàn)國時期所推崇的“義”的最高境界。而在最后的故事的高潮部分,即“刺秦”一節(jié)里,更是用了大量的細節(jié)動作描寫,表現(xiàn)當(dāng)時情況的緊張與危急。動作描寫細致,讀來情景如見目前,頗有驚心動魄之感。

        《戰(zhàn)國策》雖然著重細節(jié)描繪之處不多,僅有的幾處卻是處處玄妙,被歷代奉為經(jīng)典之作,就連《史記》在寫到這些地方的時候,也是基本采用原文,只是個別文字略有變動,說明了《戰(zhàn)國策》在這些細節(jié)上塑造人物的成功之處。

        (二)《史記》細節(jié)描寫

        通過細節(jié)描寫塑造人物形象也是《史記》的一大特色,而且在這一點上,《史記》比《戰(zhàn)國策》要出色許多,不僅通過人物的語言、動作,有時還通過心理活動的描寫來使人物的形象更加豐滿。如關(guān)于“呂不韋見秦質(zhì)子異人”一節(jié),《戰(zhàn)國策》里關(guān)于呂不韋第一次見異人的記載,呂不韋的謀劃都是通過他的語言表達出來的,看起來與別的策士并無不同。而異人則是一個完全被忽略的人物,除了知道有這個人之外,通過這段話我們連異人的輪廓都描繪不出來。

        再來看《史記》所載,文中呂不韋見異人“居處困”而憐之,說道“此奇貨可居”,這些都是人物的心理描寫,通過這些描寫可以使人物的個性更加突出,呂不韋已經(jīng)不再是戰(zhàn)國眾多策士中的一個,而是一個善于投機取巧、有野心、有謀略的商人。在呂不韋與子楚你來我往的對話中,不僅表現(xiàn)了呂不韋的善于策劃,也體現(xiàn)出了子楚的性格。比如“子楚心知所謂,乃引與坐,深語?!闭f明子楚雖為質(zhì)子,但是也有野心,不甘于自己的命運就是如此潦倒,見呂不韋有意,于是與之深談。子楚在得知了呂不韋的計劃之后,也立即表明態(tài)度,說若成功愿意“分秦國與君共之”,明確表達了自己的野心。在司馬遷的筆下,子楚不再是一個輪廓模糊不清的人,他不甘心自己身為秦國王子卻一直是質(zhì)子,一待機會出現(xiàn),立即顯露自己的野心。又因為他的身份特殊,在對話中幾經(jīng)試探,透露了他的謹(jǐn)慎與精明。子楚從頭到尾只說了三句話,卻已經(jīng)勾勒出這個人物的形象出來,不能不佩服司馬遷對人物刻畫的到位。在這一點上,《史記》顯然要強過《戰(zhàn)國策》。

        又如劉邦與項羽在看到秦始皇出行的壯觀場面的時候,兩人不同的心理活動。劉邦慨嘆“大丈夫當(dāng)如此也”,②項羽則相當(dāng)坦白的說“彼可取而代也”,③從這一心理的描寫可以看出兩個人的性格區(qū)別,劉邦不明說出自己的向往,只說應(yīng)當(dāng)如此,說明此人心機深沉,不露聲色,為他以后成大事打下伏筆。而項羽的話則表明他的性格坦白直爽,在波詭云譎、硝煙不斷的秦末年代,“秦失其鹿,天下共逐之”④的景況,眾多英雄豪杰各騁其能,用盡心機以爭奪天下的時候,他的這種坦白的性格就注定了他在這場逐鹿之爭中位居下風(fēng)。心理活動的描寫對于人物性格的刻畫是相當(dāng)重要的,但是在漢以前的眾多著作中,尚無人重視到這一點,由司馬遷開始,人物的形象豐滿起來,因此許多學(xué)者認為《史記》中的人物傳記含有小說的因素。

        二、二者在語言運用方面的比較

        此兩部書皆以語言見長,《戰(zhàn)國策》因源出縱橫家,故而語言的運用上以及對話的技巧上皆是無懈可擊的,言辭間氣勢如虹,縱橫捭闔,極具說服力?!妒酚洝返恼Z言上的成就也是非同小可的,司馬遷尤其善于利用個性化的語言來表現(xiàn)人物的性感特征。下面來看看二者之間的對比。endprint

        (一)戰(zhàn)國策的語言運用

        《戰(zhàn)國策》在語言對話上的運用已經(jīng)到了出神入化的地步,其中一大特色就是人物對話善用譬喻,使語言更加生動活潑。《戰(zhàn)國策》書中多為策士游說之言,重在說理,要使人信服,譬喻是一個形象而且較容易為大家接受的方法,因而成為眾多策士語言運用上的一大工具。比如《張儀欲以漢中與楚》中張儀對秦王說:“有漢中,蠹。種樹不處者,人必害之;家有不宜之財,則傷。今漢中南邊為楚利,此國累也?!雹輰h中比喻為“蠹”,極為形象,且更加容易理解。再如《楚絕齊齊舉兵欲伐楚》一文,用了有名的“兩虎相爭,必有一傷”的比喻,生動的描繪出當(dāng)時三國之間的利害關(guān)系,令人心服。類似的例子比比皆是,《戰(zhàn)國策》中的比喻使用極為頻繁,這與戰(zhàn)國策士本身有關(guān)系,他們的工作就是說理服人,比喻是個可以讓道理更加通俗化的捷徑,因而最多被用到。

        《戰(zhàn)國策》語言的第二大特色就是善用排比、頂真等句式,營造一種恢弘的氣勢,增強語言的感染力。如《張儀說秦王》:“圍梁數(shù)旬,則梁可拔。拔梁,則魏可舉,舉魏,則荊趙之志絕,荊趙之志絕,則趙危,趙危則荊孤。”《平原君謂平陽君》:“夫貴不與富期,而富至;富不與梁肉期,而梁肉至;梁肉不與驕奢期,而驕奢至,驕奢不與死亡期,而死亡至。”⑥這里使用的頂真手法,讀起來聲調(diào)鏗鏘,富有音樂性和煽動性,同樣能加強語言的氣勢。

        (二)《史記》的語言運用

        再看《史記》,《史記》的語言的一大特色是人物語言的個性化,突顯人物的性格。關(guān)于對爭奪天下的看法,陳涉說:“王侯將相,寧有種乎?”劉邦說:“大丈夫當(dāng)如此矣?!表椨鹫f:“彼可取而代也?!滨r明的形象通過對同一件事情的看法表現(xiàn)出來,相當(dāng)?shù)姆先宋锏纳矸菪愿?。陳涉是平民,他的話體現(xiàn)了他對于階級不平等的反抗;劉邦是下級官吏,對于帝王的奢華生活有羨慕也有野心,但他為人謹(jǐn)慎,即使有野心,也要隱而不顯;而項羽原就出身貴族,加之性格桀驁不遜,因而口出狂言,欲取而代之,也是符合他自己的地位的。三人性格一目了然,司馬遷對于人物語言的掌控力可見一斑。再比如呂不韋初見異人,便說道:“此奇貨可居。”一句話便透露出他的商人本質(zhì),一切從利出發(fā)。甚至是國家大事,他也將之當(dāng)作商業(yè)行為來進行,等于拿異人來做了一筆生意,所不同的是生意如果做成,他獲得的是傾國的權(quán)力與財富,將軍國大事玩弄于股掌之間。

        除了個性化的語言外,語言的諷刺性,也是《史記》的一大特點。比如在《蕭相國世家》中講了三件事情,第一件:“漢三年,漢王與項羽相距京、索之間,上數(shù)使使勞苦丞相。鮑生謂丞相曰:“王暴衣露蓋,數(shù)使使勞苦君者,有疑君心也。為君計,莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所,上必益信君?!庇谑呛螐钠溆?,漢王大說?!焙髞碚摴π匈p,“高祖以蕭何功最盛”,群臣不服,高祖說,“諸君獨以身隨我,多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我,功不可忘也?!钡诙涸诨搓幒罘D后,高祖大賞蕭何,眾人皆賀,獨召平吊之曰:“禍自此始矣。上暴露于外而君守于中,非被矢石之事而益君封置衛(wèi)者,以今者淮陰侯新反于中,疑君心矣。夫置衛(wèi)衛(wèi)君,非以寵君也。愿君讓封勿受,悉以家私財佐軍,則上心說?!毕鄧鴱钠溆嫞叩勰舜笙?。第三件:“漢十二年秋,黥布反,上自將擊之,數(shù)使使問相國何為。相國為上在軍,乃拊循勉力百姓,悉以所有佐軍,如陳豨時??陀姓f相國曰:‘君滅族不久矣。夫君位為相國,功第一,可復(fù)加哉?然君初人關(guān)中,得百姓心,十余年矣,皆附君,常復(fù)孳孳得民和。上所為數(shù)問君者,畏君傾動關(guān)中。今君胡不多買田地,賤貰貨以自污?上心乃安。于是相國從其計,上乃大說?!边@三件事描寫的是劉邦屢次慰問蕭何,看似好意,實為監(jiān)視懷疑之意。蕭何多次聽從別人建議,免去大禍。以蕭何之勞苦功高,從劉邦起兵即跟隨在側(cè),不離不棄,尚且如此,況別人乎?劉邦之多疑寡情由此可見,司馬遷諷刺之意不言而喻,讀來令人齒冷心寒。

        (三)二者在語言運用上的承繼

        《史記》與《戰(zhàn)國策》在語言的運用上各有勝場,但是在某些方面也是一脈相承的。劉熙載認為:“《國策》文有兩種:一堅明約束,賈生得之;一沈郁頓挫,司馬子長得之。”⑦是說司馬遷承襲了《戰(zhàn)國策》沉郁頓挫的語言風(fēng)格。司馬遷著《史記》時,諸多史實都是基于《戰(zhàn)國策》加工而成,其語言受其影響也是自然。兩部書中都喜歡用夸張的言辭來營造氣勢就很相似。如《蘇秦始將連橫說秦》中以極其夸張的言辭極力的渲染了蘇秦相六國之后,六國合力抗秦的盛況,讀來瑯瑯上口,能感覺到其中睥睨天下的豪邁之氣。這種夸飾的語言風(fēng)格在《戰(zhàn)國策》隨處可見,構(gòu)成獨特的縱橫捭闔、氣勢如虹的語言,具有極強的藝術(shù)感染力。

        《史記》中也有很多使用夸張手法的地方。在《刺客列傳》中,荊軻易水辭燕丹時,“復(fù)為慷慨羽聲,士皆嗔目,發(fā)盡上指冠。”這里顯然也是一種夸張,所謂“發(fā)盡上指冠”的情形在現(xiàn)實中是不太可能出現(xiàn)的,這里是為了渲染那種悲憤莫名復(fù)又慷慨至極的情景,故而夸飾一下,是一種藝術(shù)上的加工。這些夸張的用詞很明顯的具有戰(zhàn)國遺風(fēng),可知司馬遷是受了戰(zhàn)國縱橫家文風(fēng)的影響,正所謂“漢家文章,周、秦并法”,⑧說的就是秦漢間文章風(fēng)格的傳承。

        班固《漢書·司馬遷傳贊》說:“司馬遷據(jù)《左氏》、《國語》,采《世本》、《戰(zhàn)國策》,述《楚漢春秋》,接其后事,迄于天漢?!詣⑾?、揚雄博極群書,皆稱遷有良史之才,服其善序事理,辨而不華,質(zhì)而不俚, 其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄?!雹徇@段話可以說是對司馬遷和他的《史記》的一個精準(zhǔn)的概括,有《史記》的成書基礎(chǔ),也有司馬遷的述史原則?!氨娑蝗A”、“質(zhì)而不俚”都是說明《史記》所用語言通俗質(zhì)樸又不落俗套,內(nèi)容思辯又不花哨,所以稱為“實錄”。

        注 釋:

        ①⑤《戰(zhàn)國策·秦策一》.

        ②《史記·高祖本紀(jì)》.

        ③《史記·項羽本紀(jì)》.

        ④《史記·淮陰侯列傳》.

        ⑥《戰(zhàn)國策·趙策三》.

        ⑦[清]劉熙載.藝概箋注·文概三十五[M].王氣中箋注.貴州人民出版社,1986.14.

        ⑧[清]劉熙載.藝概·文概[M].劉熙載集.華東師范大學(xué)出版社,1993.59.

        ⑨[漢]班固.漢書·司馬遷傳[M].中華書局,1962.2737.

        參考文獻:

        〔1〕[漢]劉向.張清常、王延棟箋注.戰(zhàn)國策箋注[M].天津:南開大學(xué)出版社,1993.

        〔2〕熊憲光.戰(zhàn)國策研究與選譯[M].重慶:重慶出版社,1988.

        〔3〕陸永品.司馬遷研究[M].南京:江蘇人民出版社,1983.

        〔4〕[漢]司馬遷.[南朝宋]裴骃集解.[唐]司馬貞.索引.[唐]張守節(jié)正義.史記[M].北京:中華書局,1962.

        〔5〕[漢]班固.王先謙補注.漢書[M].北京:中華書局,1962.

        〔6〕[清]劉熙載.藝概箋注[M].王氣中箋注.貴陽:貴州人民出版社,1986.

        〔7〕章滄授.先秦諸子散文藝術(shù)論[M].合肥:安徽大學(xué)出版社,1996.

        (責(zé)任編輯 徐陽)endprint

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