話(huà)。本研究以《戰(zhàn)國(guó)策》為例，其中對(duì)話(huà)體現(xiàn)由不同出身、不同地位的辯論者充分運(yùn)用語(yǔ)言達(dá)成各自目的的核心理念，論題也不限于哲學(xué)或政治，題材廣泛如獻(xiàn)計(jì)論策、互相貶抑或自我辯解，高度運(yùn)用修辭、對(duì)話(huà)構(gòu)式與映射結(jié)構(gòu)，為對(duì)話(huà)共振與立場(chǎng)的分析提供了多樣的形式與內(nèi)容。一、對(duì)話(huà)句法與論辯話(huà)語(yǔ)對(duì)話(huà)句法理論研究獨(dú)立話(huà)語(yǔ)之間的形式關(guān)系，即在會(huì)話(huà)中后一語(yǔ)句將前一語(yǔ)句作為模板的傾向，對(duì)其詞語(yǔ)、詞素、句式結(jié)構(gòu)、音律等成分不同程度地選擇性復(fù)用以構(gòu)成平行結(jié)構(gòu)，平行語(yǔ)句之間的映射關(guān)系把原本的語(yǔ)句

遼圖藏元刻本《戰(zhàn)國(guó)策》（卷七）、《朱文公校昌黎先生集》（四十卷）為例，對(duì)清宮“天祿琳瑯”現(xiàn)存元刻本進(jìn)行調(diào)查研究，探討“天祿琳瑯”的裝潢形制與外部特征，總結(jié)“天祿琳瑯”華美的清宮裝潢技法與非遺技藝絕學(xué)，為“天祿琳瑯”善本的鑒定與保護(hù)提供必要的史料，為當(dāng)代古籍保護(hù)提供理論支撐、歷史借鑒與現(xiàn)實(shí)參考。關(guān)鍵詞：天祿琳瑯；《戰(zhàn)國(guó)策》；《朱文公校昌黎先生集》；裝潢；乾隆一、“天祿琳瑯”藏書(shū)我國(guó)早在漢時(shí)就有秘閣藏書(shū)的規(guī)制，東漢成立秘書(shū)監(jiān)，藏書(shū)機(jī)構(gòu)取得獨(dú)立地位，唐代設(shè)立三館

述了唐詩(shī)吟唱《戰(zhàn)國(guó)策》人物的多樣悲愴?！絷P(guān)鍵詞：唐詩(shī);戰(zhàn)國(guó)策;人物;多樣悲愴一、賢愚不肖的君王《戰(zhàn)國(guó)策》中的諸侯國(guó)君王，賢與不肖者，交替登臺(tái)，導(dǎo)演了時(shí)代的悲喜劇。積極進(jìn)取、慷慨有為的唐代詩(shī)人，自覺(jué)地運(yùn)用思辨的眼光對(duì)他們進(jìn)行美學(xué)審視，開(kāi)辟了體認(rèn)《戰(zhàn)國(guó)策》文學(xué)自覺(jué)意識(shí)的新天地。初唐陳子昂（659-700），胸懷改革大志，激揚(yáng)文字，率先落筆于萬(wàn)戶(hù)侯。其《燕昭王》《登幽州臺(tái)歌》及《薊丘覽古》七首，大氣磅礴，雄風(fēng)高蹈，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)燕昭王禮遇郭隗、樂(lè)毅，燕太子丹厚待田

摘 要：《戰(zhàn)國(guó)策》以謀臣策士與君王的語(yǔ)言活動(dòng)為主要內(nèi)容，在謀臣策士的辭令語(yǔ)言中，常有以女性自比或以女性相類(lèi)的人物做比喻，達(dá)到表述觀點(diǎn)、傳遞情感、揭示真相、建言獻(xiàn)策的作用。文章列舉了《戰(zhàn)國(guó)策》作品中謀臣策士用以自比的女性形象的類(lèi)型，分析了自比形象共有的特征。通過(guò)與屈原香草美人文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)做異同比較，試圖闡述香草美人傳統(tǒng)對(duì)文學(xué)的綜合影響，進(jìn)而得出《戰(zhàn)國(guó)策》自比女性的創(chuàng)作方式是對(duì)比興手法的繼承，并隨著時(shí)代的變化而有所發(fā)展的結(jié)論。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》;香草美人;比興

摘 要：《戰(zhàn)國(guó)策》跨越部屬的限制成為文學(xué)經(jīng)典中的重要成員，是因?yàn)椤?span id="5fnt57z" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》本身具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值及后世讀者對(duì)其的經(jīng)典建構(gòu)。在《戰(zhàn)國(guó)策》文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)過(guò)程中，明代文學(xué)選本為一重要原因?！?span id="7f57ndj" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》入古文選本于明代達(dá)到興盛，其興盛的標(biāo)志在于選錄隊(duì)伍的擴(kuò)大、選錄形式的多樣及評(píng)點(diǎn)手法的成熟。明代選本對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》經(jīng)典闡釋空間進(jìn)行了拓展，具體表現(xiàn)為對(duì)人物形象、說(shuō)辭特色及辭章結(jié)構(gòu)的評(píng)點(diǎn)。明代文學(xué)選本選錄《戰(zhàn)國(guó)策》，有利于引導(dǎo)讀者深入理解《戰(zhàn)國(guó)策》及促進(jìn)對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》作文之法

徐維關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國(guó)策 ; 說(shuō)服策略 ;語(yǔ)言;《戰(zhàn)國(guó)策》記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)各國(guó)君主或互相辯論時(shí)所提出政治主張、斗爭(zhēng)策略和處世方略，展示了策士們的學(xué)士智慧、非凡的說(shuō)服策略以及說(shuō)服語(yǔ)言的戰(zhàn)斗力。因此，劉勰在《文心雕龍》中稱(chēng)贊曰：“一言之辯，強(qiáng)于九鼎之言;三寸之舌，勝過(guò)百萬(wàn)雄兵”。策士們的主要說(shuō)服策略如下：一、迂回曲折，循循善誘說(shuō)服信息能否改變一個(gè)人的觀點(diǎn)，主要取決于心理需要、自我形象、心理平衡三個(gè)因素[1]?！队|龍說(shuō)趙太后》中，觸龍抓住趙太后的作為母親的

辰悅【摘要】《戰(zhàn)國(guó)策》以其鮮明的人物刻畫(huà)、生動(dòng)的歷史紀(jì)錄、獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格生動(dòng)地向我們展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣闊的社會(huì)風(fēng)貌。但是與此同時(shí)，《戰(zhàn)國(guó)策》也曾因?yàn)槠渲胤ㄝp儒而被斥之為“邪說(shuō)”、“離經(jīng)叛道之書(shū)”，本文將針對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》中的“非儒”思想來(lái)進(jìn)行一些論述，主要通過(guò)《戰(zhàn)國(guó)策》中的“西周策”來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步探討?！娟P(guān)鍵詞】《戰(zhàn)國(guó)策》 ?西周策 ?非儒【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2

李帥摘要：《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》兩部著作皆記載了秦國(guó)宣太后、趙國(guó)趙太后、齊國(guó)君王后三位執(zhí)政太后的相關(guān)事跡，但是針對(duì)同一執(zhí)政太后，兩書(shū)作者所寫(xiě)的事跡有一定差異，執(zhí)政太后展現(xiàn)出了不同的形象，體現(xiàn)了兩書(shū)作者對(duì)執(zhí)政女性的不同態(tài)度。造成這樣差異的原因是《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》兩書(shū)作者所處的時(shí)代背景、個(gè)人的思想觀念不同。關(guān)鍵詞：《史記》;《戰(zhàn)國(guó)策》;女性觀太后，這一稱(chēng)號(hào)始于秦昭王時(shí)期。帝王的權(quán)利本來(lái)是至高無(wú)上的，但是太后作為帝王的母親，帝王在太后面前有為人子的責(zé)任，太后可以說(shuō)是

內(nèi)容摘要：《戰(zhàn)國(guó)策》記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期眾多縱橫家的話(huà)語(yǔ)策略運(yùn)用情況。這些話(huà)語(yǔ)策略不僅適用于千百年前風(fēng)起云涌的戰(zhàn)國(guó)社會(huì)，同時(shí)對(duì)于現(xiàn)今中國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)應(yīng)用具有著重要的指導(dǎo)意義。從話(huà)語(yǔ)學(xué)視角下對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》進(jìn)行探討、研究也具有其自身的價(jià)值。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》 話(huà)語(yǔ) 話(huà)語(yǔ)策略 話(huà)語(yǔ)研究《戰(zhàn)國(guó)策》記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期眾多縱橫家的話(huà)語(yǔ)策略運(yùn)用情況。這些話(huà)語(yǔ)策略不僅適用于千百年前風(fēng)起云涌的戰(zhàn)國(guó)社會(huì)，同時(shí)對(duì)于現(xiàn)今中國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)應(yīng)用具有著重要的指導(dǎo)意義。一.《戰(zhàn)國(guó)策》（一）整體概況《戰(zhàn)國(guó)

：《莊子》和《戰(zhàn)國(guó)策》中的寓言極具特色，本文從寓言的選材取象方面入手進(jìn)行比較分析，探究?jī)烧咴⒀赃x材取象方面的異同，發(fā)現(xiàn)其選材背后所體現(xiàn)的不同思想表達(dá)和多樣的寓言風(fēng)格，得出進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的選材取象方向思考的啟發(fā)。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》;《莊子》;寓言;選材取象;比較一、導(dǎo)入“寓言”之“寓”，有寄寓、寄托的意思。本文從選材取象的角度對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》和《莊子》的寓言進(jìn)行比較，將其大致劃分為神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事、民間故事、自我創(chuàng)作四類(lèi)進(jìn)行分析探討，體會(huì)其選材取象的多樣性和趣味

心雕龍》稱(chēng)贊《戰(zhàn)國(guó)策》說(shuō)“一言之辯，強(qiáng)于九鼎之言;三寸之舌，勝過(guò)百萬(wàn)雄兵”。我們不妨以《戰(zhàn)國(guó)策》中的一些勸說(shuō)類(lèi)文章為例，學(xué)習(xí)說(shuō)服的藝術(shù)。一、量權(quán)辨位，以禮示人在人際傳播的言語(yǔ)交際過(guò)程中，說(shuō)服信息能否改變一個(gè)人的觀點(diǎn)，主要取決于三個(gè)心理特征，即心理需要、自我形象和心理平衡。所以我們?cè)谠噲D說(shuō)服對(duì)方之前要量權(quán)辨位，以禮示人?！傲繖?quán)辨位”就是要求寫(xiě)信人先考察被勸說(shuō)人的文化教育水平、價(jià)值觀、心情狀態(tài)以及對(duì)方和自己在身份位次等方面的社會(huì)關(guān)系情況，從而有助于寫(xiě)信人選擇恰

摘? 要：《戰(zhàn)國(guó)策》一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)別體史作，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期烽煙四起，各諸侯國(guó)都想一統(tǒng)天下，這時(shí)涌現(xiàn)出大批的謀士，不僅了解各國(guó)的風(fēng)土人情，綜合實(shí)力，山川形式，還擁有三寸不爛之舌，這些謀士善于揣度人心，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都是各國(guó)有名的人物，通過(guò)靈活有力的辯論說(shuō)辭來(lái)折服對(duì)方，從而為自己的國(guó)家創(chuàng)造名利。這篇著作在當(dāng)時(shí)意義非凡，包括迄今為止都是人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧的楷模。本文就《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析，了解當(dāng)時(shí)的背景，剖析其中的內(nèi)容，以便更好地學(xué)習(xí)和利用其中說(shuō)話(huà)的技巧。關(guān)鍵詞

文化的瑰寶?！?span id="pvdfb5r" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》無(wú)疑是瑰寶上的明珠。寓言是《戰(zhàn)國(guó)策》的特征性文本。閱讀書(shū)中寓言，學(xué)習(xí)古人借動(dòng)物來(lái)說(shuō)理，借他人來(lái)說(shuō)理的方式，提升語(yǔ)言表達(dá)的能力。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》;寓言專(zhuān)題;說(shuō)理方式;提升語(yǔ)言學(xué)完《荊軻刺秦王》，我開(kāi)始讀《戰(zhàn)國(guó)策》。最吸引我的是其中的寓言故事《鷸蚌相爭(zhēng)》《畫(huà)蛇添足》《南轅北轍》《狐假虎威》《亡羊補(bǔ)牢》《狡兔三窟》等。這些寓言故事，短小精悍，有趣好玩，生動(dòng)有感染力，含有深刻的道理，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文非常好的閱讀材料。寓言常用借喻的方法，通過(guò)

李曉燕摘要：《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)中提到的女性人物有三十來(lái)個(gè)，雖著墨不多，但她們都表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，如秦宣太后、趙威后、楚妃鄭袖等人。本文從表現(xiàn)強(qiáng)烈的政治魄力、追求婚姻自由、重金尚利、善妒工計(jì)以及渴求性欲等五個(gè)方面嘗試對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》中女性人物作個(gè)淺顯的分析。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》;女性人物;個(gè)性《戰(zhàn)國(guó)策》作為一部側(cè)重于先秦策士游說(shuō)國(guó)君、縱橫謀略的著作，對(duì)女性人物的記述也不容忽視。此書(shū)共記錄了六百多位人物，其中女性人物有三十多個(gè)，其中詳述人物有十幾個(gè)，如秦宣太后、趙威后、

鄺悅雅摘要：《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程中一顆閃耀的明星，在中國(guó)古代文學(xué)史上占據(jù)重要地位。本文試圖從人物形象塑造的角度去解讀《戰(zhàn)國(guó)策》，希望可以為廣大同學(xué)更深入的認(rèn)識(shí)《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)價(jià)值提供參考與借鑒。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》;人物形象;塑造前言：《戰(zhàn)國(guó)策》將人物刻畫(huà)作為主線(xiàn)、核心，集中呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。所以，人物形象的塑造是《戰(zhàn)國(guó)策》這一文學(xué)作品的主要藝術(shù)特色?！?span id="fp5hflz" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》以凝練、細(xì)膩的筆觸塑造了許多精致、特殊的人物，每一個(gè)人物都具有自己鮮明的特點(diǎn)。所以，深

中的重要性?！?span id="dzjfbhz" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》是記錄春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀士言論的一部著名史書(shū)，其中有許多謀士向君主成功勸諫的事例。他們豐富的勸諫的語(yǔ)言藝術(shù)，在當(dāng)今社會(huì)依然行之有效。鑒于此，學(xué)習(xí)并研究《戰(zhàn)國(guó)策》中古人高超的勸諫的語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)今后語(yǔ)言的使用也提供了一定的借鑒。一、《戰(zhàn)國(guó)策》中勸諫的語(yǔ)言藝術(shù)（一）察言觀色，循循善誘戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，封建等級(jí)制度森嚴(yán)。假若謀士的諫言不恰當(dāng)，不僅會(huì)破壞與君王的關(guān)系，而且還會(huì)導(dǎo)致國(guó)家衰亡。這就需要諫士們察言觀色，避其鋒芒，動(dòng)之以情，曉之以理，使語(yǔ)言更具有感

杜鵑摘要：《戰(zhàn)國(guó)策》是一部具有極高史料價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的歷史文獻(xiàn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)別史料匯編，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)?！?span id="zvtdbtl" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》語(yǔ)言精煉生動(dòng)，比喻精妙，寓意深刻，具有強(qiáng)大的感染力和說(shuō)服力，特別是《戰(zhàn)國(guó)策》中謀臣策士的語(yǔ)言更具藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》;謀士;語(yǔ)言藝術(shù)《戰(zhàn)國(guó)策》以謀臣策士的陰謀權(quán)術(shù)為中心，記載了春秋以后到楚漢以前240多年間各國(guó)的政治、軍事、外交方面的事件。《戰(zhàn)國(guó)策》以記言為主，善于鋪陳排比和渲染夸張，語(yǔ)言精煉生動(dòng)，文筆奔放，巧用寓言、比喻，

種進(jìn)諫形式?！?span id="5bljvb5" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》記載了許多巧言善辯、思維敏捷的名士向當(dāng)權(quán)者進(jìn)諫時(shí)，巧用種種機(jī)智聰明的方式打動(dòng)對(duì)方，展示出了非凡的諷諫才華的故事。諷諫的藝術(shù)概括為巧用比喻、借古諷今、循循善誘、以隱喻顯等。雖諷諫這種進(jìn)諫方式發(fā)揮了避免君主決策失誤、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治等方面的積極作用，但是權(quán)力至上的君主獨(dú)裁始終制約著諷諫功能的發(fā)揮，具有一定的局限性。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》 ；諷諫藝術(shù)；諷諫；局限性據(jù)《孔子家語(yǔ)·辯政》中記載：“孔子曰：‘忠臣之諫君，有五義焉；一曰譎諫，二曰戇諫，三曰

10632)《戰(zhàn)國(guó)策》是一部記載戰(zhàn)國(guó)謀士言論與事跡的先秦國(guó)別史料。古往今來(lái)，文人學(xué)者一直以其是反映戰(zhàn)國(guó)謀士的權(quán)術(shù)典籍，卻未認(rèn)知《戰(zhàn)國(guó)策》亦是一冊(cè)關(guān)于職場(chǎng)，甚至是謀士群體為掌權(quán)者出謀劃策的謀略寶典，演繹了一群“秘書(shū)人員”爭(zhēng)權(quán)攘利的歷史。謀士是特殊的群體，與現(xiàn)代秘書(shū)存在潛在聯(lián)系。謀士謀略不僅當(dāng)時(shí)被君主、學(xué)士贊嘆不已，甚至于現(xiàn)代社會(huì)仍行之有效，尤其是秘書(shū)人員深受啟發(fā)。一、概念與性質(zhì)(一)謀士謀士，為設(shè)謀獻(xiàn)計(jì)之人，常稱(chēng)為“軍師”“食客”“幕僚”，主要為掌權(quán)者出謀獻(xiàn)

逸內(nèi)容摘要：《戰(zhàn)國(guó)策》與《史記》之間存在什么樣的關(guān)系，一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問(wèn)題。豫讓的故事同時(shí)見(jiàn)于眾多典籍，然而只有《戰(zhàn)國(guó)策》與《史記》中文字、結(jié)構(gòu)最為相似，似乎又一次暗示了兩文存在某種借鑒關(guān)系。在已有學(xué)者從外部角度對(duì)兩文甚至兩書(shū)關(guān)系考察的基礎(chǔ)上，本文試圖另辟蹊徑，利用文本細(xì)讀的方法，對(duì)兩書(shū)進(jìn)行比較，得出兩書(shū)中豫讓故事共同采用了某種戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)而寫(xiě)成的結(jié)論。關(guān)鍵詞：豫讓 《戰(zhàn)國(guó)策》 《史記》《史記》與《戰(zhàn)國(guó)策》所載事跡相關(guān)的共有九十三事[7]42，而對(duì)于同一件事

要：本文從《戰(zhàn)國(guó)策》人物形象概述入手，著重分析了《戰(zhàn)國(guó)策》中的人物類(lèi)型，并探索了《戰(zhàn)國(guó)策》中人物的塑造方式。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》 人物形象 類(lèi)型 塑造方式中圖分類(lèi)號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2017）10（c）-0214-02《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)的古代經(jīng)典作品，以人物記敘為中心，向我們展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。因此，人物形象是戰(zhàn)國(guó)策的重要藝術(shù)特色，《戰(zhàn)國(guó)策》中有各色各樣的人物，并且，人物有各自的特點(diǎn)和性格。在文學(xué)研究中，《戰(zhàn)國(guó)策

徐升摘要：《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦時(shí)期縱橫家集大成之著作，他們將各類(lèi)游說(shuō)、智謀、權(quán)變之事編纂成冊(cè)，供后人學(xué)者學(xué)習(xí)揣摩。《戰(zhàn)國(guó)策》中，刺客這一類(lèi)形象尤其突出。他們雖不屬于“游說(shuō)權(quán)謀之徒”，但其言行舉止仍然折射出縱橫家獨(dú)特的思想。本文著重分析刺客形象所反映的縱橫家之獨(dú)立思想與“人為”精神、“知己”觀念與報(bào)恩思想、“任俠”思想與尚勇精神。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國(guó)策；刺客形象；縱橫家思想縱橫家的出現(xiàn)與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)盛況有著密切聯(lián)系。戰(zhàn)國(guó)時(shí)七國(guó)爭(zhēng)雄，諸侯國(guó)建矛盾利益復(fù)雜

周潔摘要：《戰(zhàn)國(guó)策》中的人物很少像春秋時(shí)期那樣賦詩(shī)言志，但這并不是說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)策》不引用詩(shī)歌，只是引用相對(duì)較少而已。而今人雖然對(duì)于此部分的研究有所涉及，但很少?gòu)恼w上研究《戰(zhàn)國(guó)策》的引詩(shī)問(wèn)題，但大部分的研究都過(guò)于簡(jiǎn)單，點(diǎn)到為止。鑒于此，本文重點(diǎn)旨在闡釋《戰(zhàn)國(guó)策》引詩(shī)所代表的詩(shī)學(xué)意義。關(guān)鍵詞：引詩(shī)；詩(shī)學(xué)意義；戰(zhàn)國(guó)第一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)不受重視。我們通過(guò)對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》的研究會(huì)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在社會(huì)上層之中詩(shī)并不太受到人們的重視。上面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)《戰(zhàn)國(guó)策》煌煌巨著，引用的詩(shī)句只

摘 要：《戰(zhàn)國(guó)策》不僅是一部彪炳千秋的謀略寶書(shū)，也是一部充滿(mǎn)說(shuō)服藝術(shù)的珍貴寶典?！拔恼轮孀阋?shī)嗜硕浚鴻C(jī)變之巧足以壞人之心術(shù)”正是清初學(xué)者陸隴對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》的評(píng)價(jià)。本文試圖擷取《戰(zhàn)國(guó)策》這部史學(xué)著作中的經(jīng)典故事《昭陽(yáng)為楚伐魏》，并以此為例，探討這兩個(gè)故事中的策士是如何以“情”和“利”為立足點(diǎn)達(dá)到說(shuō)服效果，展現(xiàn)說(shuō)服藝術(shù)魅力的。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》；說(shuō)服藝術(shù)；說(shuō)服技巧“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”，說(shuō)服的力量不容小覷。由此可見(jiàn)一個(gè)人的成功，

周潔摘要：《戰(zhàn)國(guó)策》中的人物很少像春秋時(shí)期那樣賦詩(shī)言志，但這并不是說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)策》不引用詩(shī)歌，只是引用相對(duì)較少而已。而今人雖然對(duì)于此部分的研究有所涉及，但很少?gòu)恼w上研究《戰(zhàn)國(guó)策》的引詩(shī)問(wèn)題，但大部分的研究都過(guò)于簡(jiǎn)單，點(diǎn)到為止。鑒于此，本文重點(diǎn)旨在闡釋《戰(zhàn)國(guó)策》引詩(shī)所代表的詩(shī)學(xué)意義。關(guān)鍵詞：引詩(shī)；詩(shī)學(xué)意義；戰(zhàn)國(guó)第一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)不受重視。我們通過(guò)對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》的研究會(huì)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在社會(huì)上層之中詩(shī)并不太受到人們的重視。上面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)《戰(zhàn)國(guó)策》煌煌巨著，引用的詩(shī)句只

徐升摘要：《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦時(shí)期縱橫家集大成之著作，他們將各類(lèi)游說(shuō)、智謀、權(quán)變之事編纂成冊(cè)，供后人學(xué)者學(xué)習(xí)揣摩?！?span id="bx5dntn" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》中，刺客這一類(lèi)形象尤其突出。他們雖不屬于“游說(shuō)權(quán)謀之徒”，但其言行舉止仍然折射出縱橫家獨(dú)特的思想。本文著重分析刺客形象所反映的縱橫家之獨(dú)立思想與“人為”精神、“知己”觀念與報(bào)恩思想、“任俠”思想與尚勇精神。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國(guó)策；刺客形象；縱橫家思想縱橫家的出現(xiàn)與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)盛況有著密切聯(lián)系。戰(zhàn)國(guó)時(shí)七國(guó)爭(zhēng)雄，諸侯國(guó)建矛盾利益復(fù)雜

摘要】本文從《戰(zhàn)國(guó)策》出發(fā)，著重討論核心身體詞“腸”。我們首先構(gòu)建以“腸”為核心概念的語(yǔ)義場(chǎng)，觀察《戰(zhàn)國(guó)策》所反映出的上古詞匯的概貌，并結(jié)合類(lèi)型學(xué)的研究理論，將漢語(yǔ)放入世界語(yǔ)言中進(jìn)行比較，探索不同語(yǔ)言之間詞義發(fā)展的共同規(guī)律?！娟P(guān)鍵詞】比較詞義；類(lèi)型學(xué)；腸【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A核心詞研究對(duì)漢語(yǔ)詞匯史的構(gòu)建意義重大，要弄清楚漢語(yǔ)的歷史面貌就必須結(jié)合各時(shí)期的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)探求整個(gè)漢語(yǔ)在各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，因而各時(shí)期的專(zhuān)書(shū)研究就成為必不可缺的保證。本文以

曦樂(lè)摘 要：《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)著名的史學(xué)著作之一，是國(guó)別體史書(shū)中的代表作，在我國(guó)的歷史學(xué)以及文化學(xué)研究中，具有不可撼動(dòng)的地位。開(kāi)展《戰(zhàn)國(guó)策》中人物形象的塑造研究，體會(huì)這一著作中的人物形象塑造的生動(dòng)性，以及人物形象的塑造的鮮明性，可以有效的引導(dǎo)我們更好的感受和思考我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各階層人物的思想和情感。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》；人物形象；塑造；歷史的演繹和表達(dá)《戰(zhàn)國(guó)策》別名《國(guó)策》，是后世人們研究我國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史和風(fēng)土人情所參照的重要文獻(xiàn)和史料之一。與傳統(tǒng)的史料的

解矣！”——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》【創(chuàng)課緣起】《甄嬛傳》情節(jié)曲折生動(dòng)，演員演技生動(dòng)，環(huán)境服飾考究，配樂(lè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，播出之后流行一時(shí)，主演孫儷等也紅透半邊天，還帶動(dòng)了一系列的清代宮斗劇。我在看到《甄嬛傳》第72集蒙古大汗用一個(gè)九連玉環(huán)為難大清文武群臣的時(shí)候，總覺(jué)得有點(diǎn)熟悉，再翻看《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，哈哈，果然，這個(gè)情節(jié)不就改編自此處嗎？由此想到，孩子們每次寫(xiě)作都是痛苦得抓耳撓腮，其中之難，第一是沒(méi)有內(nèi)容可寫(xiě)；第二是有了內(nèi)容，篇章結(jié)構(gòu)如何編排，詳略輕重如何描摹，也是一大

【摘 要】《戰(zhàn)國(guó)策》中有許多邯鄲成語(yǔ)典故，因?yàn)橼w國(guó)是縱橫家的主要活動(dòng)區(qū)域，處于山東六國(guó)的中心，是合縱連橫的大本營(yíng)?！?span id="fxdnxnh" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》中的邯鄲成語(yǔ)典故涉及早期趙氏的活動(dòng)；記錄著趙國(guó)史重要人物和事件；包含有縱橫家謀略與論辯技巧；反映了縱橫家的功利主義價(jià)值取向和當(dāng)時(shí)唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣?！?span id="jdz5bvb" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》中的邯鄲成語(yǔ)典故，充分反映了趙國(guó)歷史文化內(nèi)涵。【關(guān)鍵詞】《戰(zhàn)國(guó)策》；邯鄲；成語(yǔ)典故中圖分類(lèi)號(hào)：H136.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0247

國(guó)縱橫家書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》的一處不同常磊，吳疆(蘭州大學(xué) 歷史文化學(xué)院，甘肅 蘭州730020)[摘要]《史記·趙世家》中縱橫家勸阻趙惠文王攻打齊國(guó)的書(shū)信又見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》和《戰(zhàn)國(guó)策》，而《史記》與另二書(shū)在書(shū)信內(nèi)容上存在增添一句、缺失兩句的差異，致使文意有較大不同?？疾飚?dāng)時(shí)的地理形勢(shì)，應(yīng)以《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》及《戰(zhàn)國(guó)策》所載為是。從張守節(jié)作《史記正義》來(lái)看，今本《史記》中缺失的兩句應(yīng)是傳抄所致的脫文，而增添的一句應(yīng)系后世竄入。[關(guān)鍵詞]史記；戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)；戰(zhàn)國(guó)

024］?從《戰(zhàn)國(guó)策》比較蘇秦、張儀的說(shuō)服策略 ——分析說(shuō)服秦、楚、齊、趙的角度和方法⊙路麗莉［北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，北京100024］摘要：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，謀士奔走勸說(shuō)君王采納自己的謀略以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。在《戰(zhàn)國(guó)策》中表現(xiàn)尤為突出的便是蘇秦和張儀，他們各自的主張也成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最具代表性的對(duì)立策略——蘇秦合縱，張儀連橫，就更值得拿來(lái)仔細(xì)研究和分析，便于學(xué)習(xí)其中思維、立場(chǎng)和角度分析。本文重點(diǎn)從勸說(shuō)秦王、楚王、齊王、趙王來(lái)對(duì)比分析蘇秦和張儀的說(shuō)服方式。關(guān)鍵詞：蘇秦張儀秦

張婷摘 要：《戰(zhàn)國(guó)策》用文學(xué)化的敘事語(yǔ)言，生動(dòng)形象地記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的政治主張和外交政策，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“士”階層的崛起。其最突出的文學(xué)成就在于塑造出了眾多各具特色的人物形象，其中熱情謳歌了多位俠義之士的豪情壯舉，本文以分析《戰(zhàn)國(guó)策》中的刺客形象為主，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析“士為知己者死”的淵源與內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》；刺客 ；人物形象 ；士為知己者死中圖分類(lèi)號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）24-0010-01

的案例莫過(guò)于《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》中《魏王遺楚王美人》中鄭袖對(duì)魏美人的“所作所為”，而這樣跌宕人心的故事在《戰(zhàn)國(guó)策》中才可以欣賞到。關(guān)鍵詞：鄭袖；《戰(zhàn)國(guó)策》；女性形象作者簡(jiǎn)介：吳晛（1990.9-），男，北京市西城人，北京市朝陽(yáng)區(qū)北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-20-0-01戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯為國(guó)保全自身，維持這種表面上一團(tuán)和氣內(nèi)里卻如履薄冰的外交關(guān)系除武力壓制外，聯(lián)

響。本文試以《戰(zhàn)國(guó)策》所記載的蘇秦、張儀之事為例，探討縱橫家對(duì)戰(zhàn)國(guó)局勢(shì)的影響及其成因。關(guān)鍵詞：縱橫家；戰(zhàn)國(guó)局勢(shì)；影響；戰(zhàn)國(guó)策中圖分類(lèi)號(hào)：K231.04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）04-0026-03戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上諸子紛起，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，縱橫家以其傲人的謀略與口才，輔佐君王，直接影響著戰(zhàn)國(guó)局勢(shì)的走向。漢代史學(xué)大家班固在其著作《漢書(shū)·藝文志》中寫(xiě)道：“諸子十家，其可觀者九家而已。”班固將諸子百家分為九流十家，其中縱橫家排為

要：柯鎮(zhèn)昌《戰(zhàn)國(guó)策文系年注析》在對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》成文的輯錄和整理的過(guò)程中，體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：一是體例科學(xué)，輯錄全面;二是旁征博引，采潤(rùn)富贍;三是深入淺出，文辭優(yōu)美。該書(shū)為后來(lái)戰(zhàn)國(guó)文學(xué)研究提供了豐富的文獻(xiàn)源。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》;戰(zhàn)國(guó);成文;系年[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-08-0-01《戰(zhàn)國(guó)策》書(shū)中著錄了大量的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成文，后人對(duì)此雖然有過(guò)輯錄，然大多數(shù)量有限，缺乏系統(tǒng)性。廣西師范大學(xué)出版社出版的柯鎮(zhèn)

一篇策論文，對(duì)戰(zhàn)國(guó)策中的名篇《觸龍說(shuō)趙太后》一文提出了作者的新見(jiàn)解。文章主要主要從三個(gè)方面論述了“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”這句話(huà)的精妙之處，以及作為“紀(jì)傳體雛形”類(lèi)文章，其形象與說(shuō)理高度統(tǒng)一的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國(guó)策 觸龍 縱橫家 形象 說(shuō)理《觸龍說(shuō)趙太后》作為《戰(zhàn)國(guó)策》中的名篇，選自《趙策四·趙太后新用事》，此標(biāo)題為通用篇名。本文由趙太后和觸龍的對(duì)話(huà)構(gòu)成，講述的是趙孝成王元年，趙國(guó)國(guó)君惠文王去世，他的兒子孝成王繼承了王位，由于當(dāng)時(shí)孝成王還小，朝政大權(quán)都把

6019)論《戰(zhàn)國(guó)策》的策士諫言策略張琰1， 施仲貞2(1.無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院，江蘇無(wú)錫214153；2.南通大學(xué)文學(xué)院，江蘇南通226019)摘要：《戰(zhàn)國(guó)策》中的策士為了達(dá)到游說(shuō)目的，在進(jìn)諫時(shí)常采取特殊的諫言策略，往往能取得令人意想不到的成效?！?span id="nxvrd55" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》中策士諫言，多用詐偽之術(shù)，混淆視聽(tīng)，蒙蔽對(duì)手；善用攻心之法，真情善意，觸動(dòng)對(duì)方；再施以行為藝術(shù)，輔助諫言，出奇制勝。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國(guó)策；策士；諫言；策略《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)別史料匯編，記載了東周

書(shū)這一時(shí)代的“戰(zhàn)國(guó)策”，已成為一個(gè)組織生存發(fā)展的“命門(mén)”。一、論爭(zhēng)中的現(xiàn)代企業(yè)社會(huì)責(zé)任思想：最大化還是最優(yōu)化現(xiàn)代企業(yè)社會(huì)責(zé)任思想形成于20世紀(jì)初，一直是一個(gè)極富爭(zhēng)議的話(huà)題。反對(duì)者持論于古典和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和企業(yè)理論，維護(hù)利潤(rùn)最大化原則，弗里德曼（Friedman）多次重申自己的主張：“公司有且僅有的社會(huì)責(zé)任就是盡可能地賺錢(qián)?！彼O(shè)定的前提是：“在公開(kāi)、自由的競(jìng)爭(zhēng)中，充分利用資源、能量去增加利潤(rùn)?！边@一點(diǎn)，一直被贊成者在論爭(zhēng)中不斷修正

王銳麗“互聯(lián)網(wǎng)+”正在孕育著新的航運(yùn)生態(tài)。2015中國(guó)（小谷圍）“互聯(lián)網(wǎng)+”運(yùn)輸服務(wù)創(chuàng)客大賽從9月開(kāi)始，經(jīng)歷了十一假期的醞釀，截止目前，火爆異常。其實(shí)也算不得意外。大賽立足廣東、面向全國(guó)，圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+運(yùn)輸+互聯(lián)網(wǎng)”，運(yùn)用資本市場(chǎng)、金融工具和新能源新技術(shù)手段，構(gòu)建線(xiàn)上線(xiàn)下融合發(fā)展的運(yùn)輸服務(wù)生態(tài)圈，打造了一個(gè)集全國(guó)交通運(yùn)輸服務(wù)領(lǐng)域政界、學(xué)術(shù)界、企業(yè)界和金融界各方合力的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新示范推廣平臺(tái)。這本身就是當(dāng)下最熱的話(huà)題。這個(gè)比賽亦同時(shí)推動(dòng)了創(chuàng)客項(xiàng)目與創(chuàng)投資本的對(duì)接

輝鵬摘 要：《戰(zhàn)國(guó)策》具有鮮明的史傳文學(xué)特性。以《蘇秦說(shuō)秦惠王》、《張儀為秦破從連橫》為例，從歷史性、文學(xué)性的角度剖析其作為史傳文學(xué)的特征。關(guān)鍵詞：《戰(zhàn)國(guó)策》;歷史性;文學(xué)性一般來(lái)說(shuō)，史傳文學(xué)具有歷史記載和文學(xué)渲染二重屬性，由此它也就具有了歷史和文學(xué)的二重價(jià)值，表現(xiàn)為史料的固化板滯（內(nèi)容）與文學(xué)的靈動(dòng)活潑（表現(xiàn)形式）統(tǒng)一?！?span id="blh5xpl" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》在體現(xiàn)史傳文學(xué)的屬性方面具有典型性，筆者以《蘇秦始將連橫說(shuō)秦惠王》、《張儀為秦破從連橫》為例。一、歷史性歷史性，即作品題材是以

46300）《戰(zhàn)國(guó)策》中張儀游說(shuō)技藝探析張辟辟（河池學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院 廣西宜州 546300）張儀以“明修棧道,暗度陳倉(cāng)”為游說(shuō)技藝，憑三寸不爛之舌游說(shuō)各諸侯國(guó)，以“橫”破“縱”，為秦統(tǒng)一中國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！?span id="tpzvt5l" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》對(duì)張儀的推崇，一定程度上表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)道德淪喪、喪失了禮義廉恥的時(shí)代?！?span id="fbb5fxd" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》；連橫；游說(shuō)張儀（？-公元前310年）乃魏國(guó)貴族后裔，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家、外交家和謀略家。張儀首創(chuàng)并成功推行連橫策略，于公元前329年入秦游說(shuō)，公

《戰(zhàn)國(guó)策》成文及其學(xué)術(shù)價(jià)值柯鎮(zhèn)昌(九江學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，江西九江332005)摘要：所謂成文就是能夠單獨(dú)成篇的文章?！?span id="bdjplpf" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》中保留的大量成文，不但具有深邃的政治思想和史料價(jià)值，在文學(xué)上也很有特色，是戰(zhàn)國(guó)文學(xué)研究的重要對(duì)象。《戰(zhàn)國(guó)策》成文的文體類(lèi)別比較多，其中以說(shuō)體為主，另有詔令類(lèi)、奏議類(lèi)、書(shū)牘類(lèi)、盟誓載文、祝辭、占辭等，是研究早期文體的重要模本。古人常貶《戰(zhàn)國(guó)策》內(nèi)質(zhì)而贊其行文，多是針對(duì)其成文?！?span id="jfdlh55" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》成文的輯錄有利于對(duì)戰(zhàn)國(guó)文學(xué)地理學(xué)作出更為準(zhǔn)確的勾

宏《剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》版本流傳述略●俞慧君1，高月英1，盧芹娟2 （1.嵊州市圖書(shū)館；2.嵊州市文化館，浙江嵊州312400）［關(guān)鍵詞］戰(zhàn)國(guó)策；校注；版本流傳；姚宏；嵊州［摘要］對(duì)浙江嵊州籍鄉(xiāng)賢姚宏著作《戰(zhàn)國(guó)策》續(xù)注本從“殆絕”、“世罕有蓄者”到“大行于天下”、飄洋過(guò)海到美國(guó)之版本流傳情況全面地作了介紹。指出，《剡川姚氏本戰(zhàn)國(guó)策》因保存劉向原本面貌，給后人留下戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的真實(shí)史料而被公認(rèn)為是眾多校本之優(yōu)注本，在《戰(zhàn)國(guó)策》研究史上占有非常獨(dú)特的地位。1　姚宏生

：《史記》與《戰(zhàn)國(guó)策》皆是鴻篇巨制的文學(xué)著作，在藝術(shù)技巧的使用上都有卓越的成就，尤其是在人物形象的塑造上更是出色。歷代以來(lái)，眾多的文學(xué)大家們對(duì)這兩部書(shū)的寫(xiě)人成就，都給予了極高的評(píng)價(jià)。本文從二者的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言運(yùn)用等人物刻畫(huà)方面的技巧比較二者異同，深入研究?jī)刹孔髌返膬?nèi)在聯(lián)系。關(guān)鍵詞：史記；戰(zhàn)國(guó)策；細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言運(yùn)用中圖分類(lèi)號(hào)：I242.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）05-0188-03《史記》與《戰(zhàn)國(guó)策》皆是鴻篇巨制的文學(xué)著作，

41000）《戰(zhàn)國(guó)策》策文的大規(guī)模被引用當(dāng)以司馬遷的《史記》為始，《史記》中的戰(zhàn)國(guó)部分主要是依據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》，各國(guó)世家和列傳更是大體相似。但真正開(kāi)始對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》進(jìn)行校理研究是從劉向開(kāi)始的，即“臣向因國(guó)別者，略以時(shí)次之；分別不以序者以相補(bǔ)，除復(fù)重，得三十三篇”[1]379。此后，《戰(zhàn)國(guó)策》漸受關(guān)注，雖歷經(jīng)沉浮卻也廣為流布與研究。至清代，古籍的整理輯佚工作空前展開(kāi)，加上清代嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)，《戰(zhàn)國(guó)策》的研究有了集大成的注論和校訂。校注工作的附屬產(chǎn)物就是《戰(zhàn)國(guó)策》序跋的

南方周末記者 方可成 姚遠(yuǎn)在海上護(hù)漁維權(quán)執(zhí)法的中國(guó)漁政船。江山?攝(從左至右）：美國(guó)防長(zhǎng)帕內(nèi)塔、日本首相安倍晉三、越南國(guó)防部長(zhǎng)馮光青、菲律賓國(guó)防部長(zhǎng)加斯明、新加坡國(guó)防部長(zhǎng)黃永宏、印度尼西亞總統(tǒng)蘇西洛、澳大利亞國(guó)防部長(zhǎng)斯蒂芬·史密斯、法國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)讓·伊夫·勒德里安南方周末記者 方可成 姚遠(yuǎn)2012年，西太平洋海面被許多國(guó)家攪起風(fēng)浪?！暗?020年前，美軍60%的戰(zhàn)艦將部署到太平洋。”2012年6月，美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)帕內(nèi)塔向亞太各國(guó)放出一個(gè)“風(fēng)向球”。在海上，

于知己 ——《戰(zhàn)國(guó)策》中策士品格論梅偉《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)塑造了很多個(gè)性鮮明的策士，其中一部分策士主要表現(xiàn)為報(bào)知己知遇之恩，顯示了他們?cè)陲L(fēng)云激蕩的時(shí)代具有的彌足珍貴的品格。以馮諼、豫讓、荊軻為例，通過(guò)具體史料挖掘“策士酬于知己”的深層內(nèi)涵，解讀策士活躍于戰(zhàn)國(guó)舞臺(tái)的原因。策士；知己；品格；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期自古以來(lái)，策士用世依循其道：君王賞識(shí)，則獻(xiàn)策廟堂；貴族欣賞，則獻(xiàn)計(jì)門(mén)庭。誠(chéng)如孟子所言：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則

周密，層層推進(jìn)戰(zhàn)國(guó)策士的說(shuō)辭善于分析形勢(shì)，好設(shè)機(jī)巧，周密布置，迂回推進(jìn)，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力?！囤w策四·觸龍說(shuō)趙太后》是這方面的典型。秦攻趙，趙向齊求救。趙太后對(duì)齊提出的“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)”的出兵條件拒不接納群臣勸諫。此時(shí)，左師觸龍知難而進(jìn)，講究進(jìn)諫的策略，由此及彼，迂回曲折，層層推進(jìn)。他避開(kāi)太后的盛氣鋒芒，先消除她的戒備心理。進(jìn)門(mén)后他一面詢(xún)問(wèn)太后的飲食起居，一面向她談?wù)擆B(yǎng)生之道，投其所好，緩解了緊張的氣氛，為進(jìn)諫創(chuàng)造了條件。這時(shí)，觸龍仍未唐突行事，而是

鎮(zhèn)昌近三十年《戰(zhàn)國(guó)策》研究述論柯鎮(zhèn)昌近30年中，《戰(zhàn)國(guó)策》研究取得了豐碩的成果。在相關(guān)論文著作大量涌現(xiàn)和研究不斷深化的同時(shí)，研究視角也日趨多元化。如由單書(shū)研究趨向與他書(shū)的比較研究；題目由大趨小，由粗變細(xì)，由泛評(píng)轉(zhuǎn)向深挖；從傳統(tǒng)的文本研究轉(zhuǎn)向多視角多層次的研究?！?span id="rlh5brv" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》；研究；回顧《戰(zhàn)國(guó)策》是一部記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家言行的代表性著作，因與儒家崇“仁”思想有悖，被稱(chēng)為“六經(jīng)之棄”，相關(guān)研究遠(yuǎn)不若《左傳》、《史記》熱烈。然自“五四”以來(lái)，人們對(duì)該書(shū)的價(jià)值進(jìn)行了重

陳寶會(huì)摘要:《戰(zhàn)國(guó)策》乃劉向雜采匯編而成,其中許多篇章為縱橫后學(xué)者的擬托之作,這些擬作在一定程度上降低了戰(zhàn)國(guó)策的史料價(jià)值,但另一方面卻凸顯了它的文學(xué)價(jià)值。特別是其中有意虛構(gòu)的創(chuàng)作手法,蘊(yùn)含著豐富的小說(shuō)因素。關(guān)鍵詞:戰(zhàn)國(guó)策 擬作 小說(shuō)因素中圖分類(lèi)號(hào):I207.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)12-0023-01《戰(zhàn)國(guó)策》是劉向雜采“中書(shū)余卷”匯編而成的一部書(shū),其在記錄一定史實(shí)的同時(shí),經(jīng)后世學(xué)者考證,亦混入了許多“非信史”的內(nèi)容,這

軻慷慨悲歌?！?span id="5h55lrx" class="hl">戰(zhàn)國(guó)策》這一段雖惜墨如金，但讓人豪氣陡生，如臨其境，每每有“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”之嘆。但這些都無(wú)法掩蓋的事實(shí)是荊軻沒(méi)有刺殺成功，甚至未能傷秦王一根毫毛。刺客不是職業(yè)殺手，所以不需要有多少經(jīng)驗(yàn)，可惜荊軻一生就這么一次行動(dòng)還以失敗告終，喪失了名列優(yōu)秀刺客的資本。而專(zhuān)諸憑小小魚(yú)腸之劍刺殺層層戒備之下的吳王，聶政獨(dú)身殺人護(hù)衛(wèi)重重的相府?dāng)貧b累，要離更是瘦小獨(dú)臂卻一槍刺中吳國(guó)第一勇士慶忌，相比之下，荊軻有著極為便利的客觀條件，“秦法，群臣侍殿上者，