路洪聚

小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞不能僅僅停留在識字教育和背誦經(jīng)典的層次上，而是要在知識教育的基礎(chǔ)上提升為審美教育，最終達(dá)到陶冶情操、傳承文化的目的。小學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的目標(biāo)不是像中學(xué)那樣開始進(jìn)行深入地分析和掌握，而是側(cè)重整體感知，初步感受詩的語言特點、審美意味、文化含義，為中學(xué)及以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。小學(xué)生的詩詞教學(xué)要在知識、審美、文化等方面尋找到一個結(jié)合點，就必須從整體感知出發(fā)，注重微觀探索，同時把握文本情感，思索當(dāng)下意義。

一、在朗誦中發(fā)掘畫面感和韻律感

詩詞這種文體本來就與誦讀結(jié)合的十分緊密。在小學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的過程中，朗誦是整體感知的第一步。一年級的課文“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花?！笔钦麄€系列教材中最簡單的了。一年級的學(xué)生們開始理解時仍有難度，但是朗讀可以使他們熟悉詩歌。學(xué)生在朗讀的過程中，可以感受到一種直觀的韻律，獲得形象感和畫面感。

在寫景的詩歌中，畫面感往往更強?！斑h(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚?！彪m然學(xué)生并不可能真正理解這首詩寫的是什么，但是朗讀可以讓他們獲得一些最基本的形象：山色、水聲、春天、花鳥。這些形象會組成一張形象的畫面，這是他們對這首詩最感性最直觀的掌握。學(xué)生們同時獲得的還有詩歌的那種節(jié)奏感和韻律美，從感性的角度理解什么是詩。

這些充滿畫面感和韻律性的詩歌經(jīng)過學(xué)生的朗讀而在腦海中呈現(xiàn)出最初的形象，再加上老師的點撥和講解，就會融入詩歌的意境中了?！澳镣T黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！睆膬和J(rèn)知心理學(xué)上來說，他們對色彩、動物、玩耍等十分敏感。通過富有節(jié)奏感的朗讀，他們腦海中會形成這樣一幅畫面：一個頑皮的牧童騎著黃牛穿梭在林中，口中的歌聲仿佛能振動整個林子，他那銳利的眼神捕捉到了一個鳴叫的知了，為了能上前去抓，他趕緊緊閉雙口，小心翼翼地站立在那里。這個時候老師就可以讓學(xué)生大膽地描述出自己讀到的畫面。例如，有的學(xué)生會感知到牧童正要捕捉這個知了，卻好像又發(fā)現(xiàn)了什么異樣，于是立即停止了。老師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行豐富的想象，然后告訴他詩歌本來是什么意思，其他的想象也不算錯。

朗讀詩歌，就是要讓學(xué)生融入到有畫有韻有節(jié)奏的氛圍中。但是由于小學(xué)生認(rèn)知水平有限，對詩歌的學(xué)習(xí)就只能以獲得整體的感知為目標(biāo)。低年級學(xué)生還沒有到講究字句、深入把握文意的階段，以學(xué)生的感知，加上老師的引導(dǎo)，使學(xué)生逐漸地走進(jìn)古詩這種文體，這便達(dá)到了初步的學(xué)習(xí)效果。

二、感受詩歌語言的凝練性和形象性

從整體畫面感知到微觀形象是從低年級到中高年級逐漸過渡的技能。古詩教學(xué)也要跟隨學(xué)生的認(rèn)知水平，使他們感受詩歌語言的凝練性和形象性。

像“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲”這首詩，僅僅二十個字就帶給了學(xué)生一種朦朧的心理效果，這就是詩的凝練性和形象性。要引導(dǎo)學(xué)生先把精煉的詩“泡開”，轉(zhuǎn)換到現(xiàn)代漢語形象的描述中去，再把這種現(xiàn)代漢語形象的表達(dá)“濃縮”回原詩，在這兩個轉(zhuǎn)換的過程中，使學(xué)生感受到詩歌的凝練性和形象性。

“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！笔紫纫堰@首詩所描繪的畫面用現(xiàn)代漢語形象地表達(dá)出來。寒冷的深秋，梧桐的樹葉在寒風(fēng)中飄搖，仿佛送來了一層涼意。江上秋風(fēng)吹起，打在臉上，讓人感受到一種漂泊的傷感。那不遠(yuǎn)處的院落里一定有織童在挑燈快速地織布，因為深夜了那籬笆院落中還有一盞小燈長明。作者要表達(dá)秋天的寒冷，只用了“蕭蕭”“梧葉”“寒聲”“秋風(fēng)”等簡單的詞語。這些詞語依照秩序排列就給我們帶來了一幅秋江梧寒圖，而不用長篇累贅地鋪陳。

老師還要引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ニ伎迹喝绻矛F(xiàn)代白話文去描述詩中意蘊，雖然也能獲得這些形象，但是相比詩歌原文，少了一種韻律、一種節(jié)奏、一種凝練美和形象美?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”前兩句很容易翻譯為淺顯易懂的現(xiàn)代白話文，但是原文把比喻含蓄地融入在七個字之中，現(xiàn)代文顯然傳達(dá)不了微妙隱晦的傳神之筆。尤其是“二月春風(fēng)似剪刀”這一句，單純從意義上理解是很簡單的，用現(xiàn)代漢語去表達(dá)只能表其意而不能傳其神?！岸麓猴L(fēng)似剪刀”暗含著對前一句“不知細(xì)葉誰裁出”的回答，而且這七個字自然曉暢、不留痕跡。原詩只用凝練的語言去排列，而邏輯關(guān)系就隱含在其中。學(xué)生能感受到詩歌用凝練的語言表達(dá)豐富的形象和意味，對詩歌文體的整體特點的認(rèn)知就不言而喻了。

三、還原文本情感，拓展當(dāng)下意義

古詩詞所描述的生活或場景離現(xiàn)代社會已遠(yuǎn)，如果用現(xiàn)代的思維去分析，肯定會有許多誤解。但是純粹的還原是沒有意義的，學(xué)習(xí)詩詞的目的是與當(dāng)下聯(lián)系起來，尋找歷史與當(dāng)下的結(jié)合點，拓展當(dāng)下意義。這是小學(xué)生古詩詞教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。

“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”在王維的那個時代，漂泊在外與思鄉(xiāng)情結(jié)緊密結(jié)合。在現(xiàn)代通訊發(fā)達(dá)的今天，可能小孩子不會理解“獨在異鄉(xiāng)為異客”的情感，這就要給現(xiàn)代的小學(xué)生講解為什么在古代“每逢佳節(jié)倍思親”，為什么古人在重陽節(jié)要登高望遠(yuǎn)。再結(jié)合當(dāng)下，思鄉(xiāng)情結(jié)已經(jīng)淡化，而且表達(dá)思鄉(xiāng)情感的方式也大有不同。老師：“在王維的時代，寫一封信都要在路上走幾個月，今天我們都能用手機(jī)、計算機(jī)和家人聯(lián)系了，這是什么原因？”學(xué)生：“時代不一樣了。”“科學(xué)進(jìn)步了?！崩蠋煟骸皩Γ鐣谇斑M(jìn)，科學(xué)越來越發(fā)達(dá)從而改變了日常生活。所以我們從小要熱愛科學(xué)，將來為社會做貢獻(xiàn)?！边@樣古情與今意相結(jié)合，收到了更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)效果。

在具有道德和情感教育意義的詩文中體現(xiàn)得更明顯，比如孟郊的《游子吟》。不過我們首先遇到的是一個古今隔閡的問題，因為現(xiàn)在的小孩子幾乎沒見過“臨行密密縫”。因此，老師要帶領(lǐng)孩子還原到那個時代和那個場景，具體講解古人的“出行”“游子”是什么含義。然后讓學(xué)生從“意恐遲遲歸”中感受母愛，在“寸草心”“三春暉”中感受孩子對母親的無限感激之情。最后進(jìn)一步聯(lián)想到日常生活，“同學(xué)們在家?guī)桶謰屪黾覄?wù)嗎？”“爸媽對你的關(guān)心你都能感受到嗎？”“你今后應(yīng)該怎么做？”在這樣逐漸引導(dǎo)的過程中，讓學(xué)生受到思想、情感、道德上的洗禮，讓他們學(xué)會感恩，學(xué)會做人。

（山東省莒南縣大店鎮(zhèn)中心小學(xué)）