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        基于室內(nèi)裝潢在傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的表現(xiàn)分析

        2014-06-10 23:59:29丁賢云
        2014年50期
        關(guān)鍵詞:實(shí)際應(yīng)用

        丁賢云

        摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活水平越來(lái)越高,對(duì)于精神方面的追求也越來(lái)越高。而房屋作為人們生活所在,對(duì)于室內(nèi)裝潢的要求也相對(duì)較高。目前的室內(nèi)裝潢在家具配套、色彩搭配等許多方面都深深受到了我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的影響,以下主要從傳統(tǒng)文化藝術(shù)和室內(nèi)裝潢的內(nèi)在聯(lián)系、傳統(tǒng)文化藝術(shù)在室內(nèi)裝潢當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用等方面進(jìn)行了分析。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化藝術(shù);室內(nèi)裝潢;實(shí)際應(yīng)用

        引言

        我國(guó)的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展所沉淀下來(lái)的寶貴財(cái)產(chǎn),它在我國(guó)的發(fā)展當(dāng)中有著不可替代的重要作用。進(jìn)入了二十一世紀(jì)之后經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)已經(jīng)越來(lái)越明顯,各個(gè)民族各個(gè)國(guó)家的文化開(kāi)始互相融合、互相影響,而我國(guó)的傳統(tǒng)文化早已經(jīng)在深深印刻在每個(gè)人的骨血當(dāng)中,全球化并不能撼動(dòng)傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)人民的影響。人們生活的各個(gè)方面都能見(jiàn)到傳統(tǒng)文化的影子,對(duì)于室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)師而言,我國(guó)的傳統(tǒng)文化更是他們進(jìn)行設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的靈感源泉。傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)室內(nèi)裝潢的影響是深刻而無(wú)可替代的。

        一、二者之間的內(nèi)在聯(lián)系

        (一)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)室內(nèi)裝潢的深刻影響

        我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)一直都深刻的影響著室內(nèi)裝潢的發(fā)展,一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化作為室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)師的重要靈感源泉,為設(shè)計(jì)師們提供源源不斷的設(shè)計(jì)靈感。另一方面,室內(nèi)裝潢作為繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體,也有著其他載體所不具備的重要作用。無(wú)論是怎樣的室內(nèi)裝潢風(fēng)格,都是在整個(gè)社會(huì)文化背景之下進(jìn)行的,這就意味著室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)必然會(huì)受到其影響。不同的社會(huì)階段,室內(nèi)裝潢的風(fēng)格也有著不同程度的差異,而這些差異相對(duì)的也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的潮流、風(fēng)氣等特點(diǎn)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),室內(nèi)裝潢也是一種文化,它在一定程度上體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)于文化的需求和追求。此外,設(shè)計(jì)師在當(dāng)時(shí)的文化大背景之下成長(zhǎng),思想也必定會(huì)受到當(dāng)時(shí)文化的影響,設(shè)計(jì)師的思想觀(guān)念進(jìn)一步影響其設(shè)計(jì)理念,最終都將從其的設(shè)計(jì)作品——室內(nèi)裝潢當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)。加之我國(guó)綿延幾千年的歷史,傳統(tǒng)文化對(duì)人們的影響早已經(jīng)深入了各方各面,室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)只是其中的一個(gè)部分。

        (二)室內(nèi)裝潢和傳統(tǒng)文化是密不可分的

        隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其是經(jīng)濟(jì)全球化的影響,各個(gè)民族,各個(gè)國(guó)家之間的文化開(kāi)始互相融合、互相影響,包括現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,這些都決定了傳統(tǒng)文化對(duì)室內(nèi)裝潢的影響形式也會(huì)發(fā)生一定的變化。當(dāng)下的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì),展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)代化特征,傳統(tǒng)文化對(duì)它的影響變得更為內(nèi)斂,也許并不浮于表面,但卻始終的影響著室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的發(fā)展。加之室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)理念是從傳統(tǒng)文化當(dāng)中提煉而來(lái),這也決定了室內(nèi)裝潢受到傳統(tǒng)文化的影響形式也許會(huì)有所轉(zhuǎn)變,但二者之間依舊是不可割裂的、密不可分的關(guān)系。

        二、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)理念當(dāng)中的體現(xiàn)

        傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)當(dāng)中的體現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面:第一,追求自然。古人一直十分推崇天人合一,道法自然的理念。要求室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)保持和諧、自然,注重人的感受,展現(xiàn)人性的一面。這樣的理念早已經(jīng)根深蒂固了,深深的影響著室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的發(fā)展。第二,追求大美。上善若水,就是指人世間的大愛(ài)。而我國(guó)的傳統(tǒng)文化所追求的也正是這種大愛(ài)中的美,要求室內(nèi)裝潢要簡(jiǎn)單、樸素,適當(dāng)而恰當(dāng)?shù)难b飾,擁有淡雅之美。第三,儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中十分重要的一部分,對(duì)人們生活的各個(gè)方面,尤其是對(duì)人們思想之上的影響尤為明顯。在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)之上主要體現(xiàn)為,儒家的中庸之道追求的是和諧,而裝潢設(shè)計(jì)也要求展現(xiàn)這種和諧之美。這就要求在進(jìn)行室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)之時(shí),在空間布局、裝飾等方面,都要盡量的保持和諧,追求一種自然之美。

        三、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用

        (一)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用

        我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)一直廣受大家的喜愛(ài),人們喜歡欣賞書(shū)畫(huà),甚至于自己創(chuàng)作書(shū)畫(huà),而在現(xiàn)代的室內(nèi)裝潢當(dāng)中也或多或少的應(yīng)用到了書(shū)畫(huà)藝術(shù)這一元素。人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的喜愛(ài)主要體現(xiàn)在,極大一部分人喜歡用傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝飾房屋,既能夠提高室內(nèi)裝潢的整體藝術(shù)感,體現(xiàn)一種高雅之美,又能夠展現(xiàn)房屋主人的文化修養(yǎng),同時(shí)繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。而將傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)當(dāng)做一種重要的裝飾品,將大大的增加房屋整體的美感,營(yíng)造一種藝術(shù)氛圍,使人的身心感到愉悅。

        (二)雕刻藝術(shù)的應(yīng)用

        雕刻藝術(shù)也是人們十分喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)文化藝術(shù),雕刻品也時(shí)常作為一種重要的裝飾出現(xiàn)在室內(nèi)裝潢當(dāng)中。我國(guó)傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)由于所有材質(zhì)、雕刻主題等方面的不同,可以滿(mǎn)足不同人群的需求。比如清雅的竹雕、貴氣的玉雕等,這些作為裝飾擺設(shè)在房間的合適位置,都將為整個(gè)房間增色不少,顯得更為個(gè)性和藝術(shù)。對(duì)于空間不大的房間可以選擇比較精致、小巧玲瓏的雕刻品,比如四君子、牡丹等,或者擺設(shè)鹿、仙鶴等寓意好的動(dòng)物雕刻。對(duì)于空間相對(duì)較大的房間,則可以選擇較為大型、大氣的雕刻作品,比如選擇山水雕刻。

        (三)陳設(shè)藝術(shù)的應(yīng)用

        我國(guó)傳統(tǒng)文化追求的是一種典雅之美,有濃厚的意境之美,尤其是在陳設(shè)之上更是注重意境,追求莊重而典雅的美。而室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的陳設(shè)方面也很好的繼承了這一特色,充分的體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化所獨(dú)有的美。室內(nèi)陳設(shè)一方面展現(xiàn)了主人的愛(ài)好和對(duì)美的追求,另一方面也代表著主人對(duì)生活的一種美好希冀以及追求。室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)之所以很好的繼承了傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù),主要是為了進(jìn)一步提高整個(gè)空間的層次感,創(chuàng)造一個(gè)二次空間層次,使得整個(gè)房間顯得更為舒適、和諧,提高其整體意境,起到協(xié)調(diào)室內(nèi)色彩搭配的作用。比如在室內(nèi)陳設(shè)當(dāng)中時(shí)常會(huì)用一些充滿(mǎn)古典氛圍的瓷器,比如青花瓷,這樣的瓷器一方面體現(xiàn)了該房屋主人自身的文化修養(yǎng)和品位,另一方面瓷器本身的圖案也是一個(gè)重要的裝飾。

        結(jié)束語(yǔ)

        綜上所述,我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)有著不可替代的重要作用。我國(guó)有著幾千年的歷史,傳統(tǒng)文化早已經(jīng)成為了每個(gè)人不可磨滅的印記,因此傳統(tǒng)文化對(duì)裝潢設(shè)計(jì)師的影響是必然的,即使社會(huì)的飛速發(fā)展也改變不了傳統(tǒng)文化對(duì)室內(nèi)裝潢的設(shè)計(jì)。此外,人們追求天人合一、上善若水和和諧之美的理念也深刻的影響著室內(nèi)裝潢。書(shū)畫(huà)藝術(shù)、雕刻藝術(shù)在室內(nèi)裝潢當(dāng)中的應(yīng)用,也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和室內(nèi)裝潢密不可分的聯(lián)系。(作者單位:南京金壩建設(shè)工程有限公司)

        參考文獻(xiàn):

        [1]王健.中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)探討[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2012,06:49.

        [2]詹秦川,王慶慶.中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討[J].藝術(shù)科技,2013,02:186.

        [3]張偉.室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化的對(duì)策[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì),2014,21:77.

        [4]俞林俊.基于中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)探討[J].科技廣場(chǎng),2010,12:66-69.

        [5]尹妮.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化中式風(fēng)格思考與應(yīng)用[J].商,2015,12:140.

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