摘 要：隨著教育改革的深入，信息社會(huì)的來臨，如何提高農(nóng)村及留守兒童學(xué)校的藝術(shù)教育，特別是使音樂教育有質(zhì)的飛躍，必須從地方、學(xué)校、學(xué)生實(shí)際出發(fā)……

關(guān)鍵詞：音樂基礎(chǔ)教育；思想教育；示范作用

自畢業(yè)以來，我一直從事著農(nóng)村學(xué)校的或是面對農(nóng)村留守孩子的音樂教育。在這個(gè)過程中，充分感受到隨著音樂教育改革的深入，農(nóng)村音樂教育有了長足的發(fā)展，但我國農(nóng)村學(xué)校音樂教育的發(fā)展還相對落后，整體水平還是較低，要想促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校的藝術(shù)教育，特別是音樂教育有質(zhì)的飛躍，必須從地方、學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)多年的農(nóng)村中學(xué)音樂教學(xué)，我覺得應(yīng)從以下幾個(gè)方面來提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。

一、充實(shí)學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識(shí)

貝多芬說：“音樂當(dāng)使人的精神爆出火花?！币魳肥潜纫磺兄腔邸⒁磺姓軐W(xué)更高的啟示。在農(nóng)村的中小學(xué)學(xué)校，各級領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生自身對音樂學(xué)習(xí)重視程度不夠，音樂教學(xué)條件差、硬件設(shè)施不全，有的小學(xué)音樂課是讓語文或數(shù)學(xué)教師兼著，有的音樂課也實(shí)際上只有唱唱歌，教師教一句學(xué)生張嘴跟一句，有的小學(xué)畢業(yè)甚至中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生連最簡單的七個(gè)音都不會(huì)唱，更談不上識(shí)譜、視唱了。所以，音樂老師應(yīng)該在現(xiàn)有的教學(xué)條件下，應(yīng)該充分開發(fā)教學(xué)資源，從基礎(chǔ)知識(shí)入手，當(dāng)然從基礎(chǔ)開始，是一件很枯燥的事，學(xué)生的注意力不會(huì)像學(xué)語文、數(shù)學(xué)、英語那樣主動(dòng)用心，所以要求教師要用通俗易懂的語言來講授，就像跟學(xué)生講授音階時(shí)，可以跟學(xué)生說唱音樂上行時(shí)，感覺是我們天天爬樓梯，唱下行時(shí)，就像是下樓梯等等來講授讓學(xué)生易于接受。再者音樂是聽覺的藝術(shù)，要讓學(xué)生多聽、多了解感受優(yōu)秀的作品；使學(xué)生吸收好的優(yōu)秀的音樂元素，增強(qiáng)學(xué)生的樂感，提高學(xué)生的音樂審美能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、充分發(fā)揮教師的示范作用

常言道：“言傳不如身教。”作為老師所先要轉(zhuǎn)變觀念。讓學(xué)生有一個(gè)學(xué)習(xí)的坐標(biāo)與方向。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不管是哪一屆的學(xué)生，他們總是會(huì)跟老師說，我喜歡音樂，但是我不喜歡音樂書上的作品，它不適合我們這個(gè)年齡段，老師你落伍了……那么，作為專業(yè)的音樂老師，應(yīng)如何用自己的人格魅力去引導(dǎo)、感化學(xué)生。動(dòng)聽的范唱、優(yōu)美的旋律、高亢的音調(diào)，都會(huì)讓學(xué)生流連忘返，深深陶醉。這樣能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好音樂。記得我在給學(xué)生上欣賞《春節(jié)序曲》和莫扎特的《第40交響曲》時(shí)，剛上課時(shí)學(xué)生一聽我要上欣賞課，一個(gè)個(gè)像泄氣的皮球，唉聲嘆氣；有的干脆說，老師我聽不懂，不愛聽；更有甚者，直接趴桌子上，準(zhǔn)備睡覺……于是，我先播放春節(jié)晚會(huì)上開場的一段音樂，并提問學(xué)生題覺得這個(gè)音樂熟悉吧，有好幾個(gè)學(xué)生能感覺到旋律很熟，有好幾個(gè)學(xué)生能說出這是春節(jié)晚會(huì)上，主持人還沒出場播放的音樂……再播放莫扎特第40交響曲時(shí)，先讓學(xué)生跟老師一起聆聽并跟唱SHE的《不想長大》；接著播放莫扎特的第40交響曲，學(xué)生聽了眼睛亮起來了，情緒很高漲，說這不是《不想長大》嗎，覺得很有成就感，自己居然也會(huì)聽交響樂了……這樣不但引起學(xué)生的興趣與共鳴，同時(shí)讓學(xué)生明白這首流行音樂《不想長大》早在200多年前的維也納就已經(jīng)創(chuàng)作了，使學(xué)生明白，只有民族的，才是世界的；只有經(jīng)典的，才是永恒的。這樣也達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)的預(yù)期效果。

三、重視學(xué)生的思想教育

“移風(fēng)易俗，莫善于樂?！币魳方逃鳛槊烙囊粋€(gè)重要組成部分，它對于培養(yǎng)高尚的道德情操，起作重要作用。因?yàn)橐魳纺軉酒鹎嗌倌甓喾N多樣的情感，有助于理想和信念的形成，并對行為產(chǎn)生影響。所以音樂是德育不可忽視的一種特殊手段。而現(xiàn)在的通信媒體這么發(fā)達(dá)，學(xué)生很容易接受社會(huì)上的一些流行歌曲，開口閉口都是情歌的主調(diào)子，這些不適合學(xué)生年齡和認(rèn)識(shí)水平的歌曲，不僅對學(xué)生起不了教育作用，反而會(huì)給他們帶來一些不良的影響，因此在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想性、民族性較強(qiáng)的作品，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，激發(fā)愛國情感。

當(dāng)然我們也不是全盤否定流行音樂的可取性，流行音樂進(jìn)課堂也是對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的積極有效的途徑。利用學(xué)生對流行音樂的興趣來提高學(xué)生的音樂審美能力和感知能力。在課堂教學(xué)中，老師要積極的、正確地引導(dǎo)、探討流行音樂的優(yōu)劣，正確把握和調(diào)控課堂教學(xué)的實(shí)效性。積極利用流行音樂的優(yōu)勢來提高學(xué)生的綜合音樂能力。

四、平等對待每一個(gè)學(xué)生

孔子提出“有教無類”的教育思想。那么什么是“有教無類”？是指無論善惡、貧富、愚聰……都要一視同仁地進(jìn)行教育。特別是課改以來的提出素質(zhì)教育要求教育要做到“面向全體學(xué)生，一切為了學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)”，更是對孔子“有教無類”最好的全釋。“有教無類”這一教育思想兩千多來一直影響著我國教育事業(yè)的健康發(fā)展，對音樂教育的作用也是一樣的。而且音樂藝術(shù)又具有他的特殊性，音樂也像其他科目一樣，學(xué)生之間也存在差異，有的學(xué)生音準(zhǔn)比較好、有的節(jié)奏比較好、有的聽力比較好、有的先條件比較好……那么，如何正確對待學(xué)生的這一狀況呢？日本教育家鈴木先生說過：“音樂教育的目的不是培養(yǎng)少數(shù)偉大，杰出的所謂天才，而是通過音樂教育，把每一個(gè)孩子都提升到一個(gè)更高的層次，那就是有一顆高貴的心靈與完美的人格?！彼跃褪且降葻釔鄣貙Υ恳粋€(gè)學(xué)生。

開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙：數(shù)字、字母和音符。法國大文豪雨果的這句名言表達(dá)出了音樂教育對提高民族素質(zhì)的重要性，即音樂教育不只是培養(yǎng)職業(yè)音樂家，她更擔(dān)負(fù)著提高人類全面素質(zhì)的重任。所以我們每一個(gè)音樂教育工作者，都應(yīng)該重視學(xué)校的音樂教育，我相信，通過這樣的上課、關(guān)注，不管是農(nóng)村學(xué)校的孩子，還是留守兒童，他們不僅在音樂方面，在各方面一定會(huì)是陽光燦爛的！

參考文獻(xiàn)：

蔣百利.農(nóng)村學(xué)校音樂改革中要強(qiáng)調(diào)的“四性”.中小學(xué)音樂教育，2010（10）.

作者簡介：吳小虹（1971.09—），女，學(xué)歷：本科，工作單位：福建省德化縣鵬祥中學(xué)，研究方向：音樂教學(xué)。