曾敏

摘 要：主要從挖掘情感因素、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、開(kāi)放歷史課堂、點(diǎn)擊史實(shí)亮點(diǎn)等四個(gè)方面闡述情感教育和歷史的高效課堂有機(jī)地結(jié)合的方略。

關(guān)鍵詞：情感教育；高效課堂；開(kāi)放式教學(xué)

一、研究教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理，挖掘情感教育因素

新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了三維的目標(biāo)，它們統(tǒng)一于歷史課程的教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)掌握是基礎(chǔ)，能力發(fā)展是關(guān)鍵，而情感態(tài)度價(jià)值觀的提升是靈魂。在歷史教育教學(xué)中，教師要研究教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生，將認(rèn)知與情感有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充分挖掘歷史中的情感因素，在學(xué)生的心中播下含情的歷史知識(shí)與歷史智慧。如，我在“儒家文化創(chuàng)始人孔子”這一內(nèi)容教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生先閱讀課文、歸納主旨，并聯(lián)系自身實(shí)際，針對(duì)當(dāng)下缺少交流溝通，導(dǎo)致親情觀念淡薄，人際關(guān)系緊張等不良現(xiàn)象，分組討論，表達(dá)自己的看法。在師生互動(dòng)過(guò)程中，不斷向?qū)W生發(fā)問(wèn)：（1）在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)撊绾巫龅健凹核挥?，勿施于人”呢？?）在與他人的交往中，發(fā)生了不愉快現(xiàn)象，是一味地責(zé)怪他人還是應(yīng)該多作自我反思？（3）想一想，我們是否有足夠?qū)拸V的胸懷，去包容、諒解、尊重與我們觀點(diǎn)不一致的人，甚至是批評(píng)我們的人？通過(guò)這些與生活、做人相關(guān)問(wèn)題的點(diǎn)撥與引導(dǎo)，學(xué)生不但會(huì)聯(lián)系自我思考社會(huì)問(wèn)題，還會(huì)從歷史的角度了解和思考人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在行動(dòng)反思中端正態(tài)度，養(yǎng)成健康情感。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在濃郁的氛圍中體驗(yàn)情感

歷史是人類(lèi)過(guò)去活動(dòng)的“遺存”，歷史課堂利用“遺存”創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生“身臨其境”地學(xué)習(xí)，有利于情感“體驗(yàn)”和正確態(tài)度的形成。為此教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)合情合理、符合學(xué)生心理特點(diǎn)、情感需要的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地進(jìn)入情感體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有多種途徑，可創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，渲染課堂氣氛；可利用圖片和實(shí)物，再現(xiàn)歷史情境；可運(yùn)用媒體手段，創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境；可創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)探究辯論；甚至走出課堂，實(shí)地參觀和社會(huì)調(diào)查，身臨其境地感受歷史。如，在教學(xué)《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》教學(xué)時(shí)，我先播放香港回歸儀式影像資料，讓學(xué)生真正體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)情景，然后與學(xué)生共同探討了“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵、前提、基礎(chǔ)等有關(guān)問(wèn)題，接著又展示了國(guó)民黨元老于右任居于臺(tái)灣思念故鄉(xiāng)的一首名詩(shī)：“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，永不能忘！”讓一名學(xué)生帶有感情地大聲朗讀，立即激起了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情結(jié)，使學(xué)生接受了情感教育的洗禮，由情入史，由史生理，使“教”與“化”有機(jī)結(jié)合。

三、開(kāi)放歷史課堂，讓學(xué)生在合作探究中領(lǐng)悟情感

新課改最主要的方法合作探究，自主學(xué)習(xí)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何確定獨(dú)立學(xué)習(xí)（獨(dú)立閱讀、獨(dú)立練習(xí)、獨(dú)立評(píng)改等），如何進(jìn)行分小組學(xué)習(xí)（分組交流討論、互幫互學(xué)、互評(píng)互改等）。在情感教育的高效課堂，通過(guò)開(kāi)放式教學(xué)和情感教育感染和影響每一個(gè)學(xué)生，營(yíng)造一種愉悅、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，從而不斷提高學(xué)好歷史學(xué)科的積極性。如，在學(xué)習(xí)美國(guó)《1787年憲法》時(shí)，讓學(xué)生扮演美國(guó)先賢召開(kāi)會(huì)議，對(duì)美國(guó)面臨的問(wèn)題進(jìn)行討論分析（分組討論），形成小組的初步解決方案并進(jìn)行展示。繼而教師展示《1787年憲法》主要內(nèi)容節(jié)選，將學(xué)生的方案與憲法原文進(jìn)行比較，并由學(xué)生總結(jié)各自的優(yōu)缺點(diǎn)。學(xué)生對(duì)分組活動(dòng)興致高昂，各自搜集美國(guó)建國(guó)之初所遇的問(wèn)題，有針對(duì)性地提出解決之道。學(xué)生在教師引導(dǎo)下完成探究，歷史思維能力得到了充分鍛煉，同時(shí)也感受到人類(lèi)追求民主的不懈努力。學(xué)生通過(guò)參與活動(dòng)獲得了學(xué)習(xí)體驗(yàn)與情感體驗(yàn)，使學(xué)生感到所學(xué)的歷史來(lái)源于他們的生活經(jīng)驗(yàn)并與他們的生活息息相關(guān)，從而自覺(jué)提升感悟，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的最大價(jià)值追求。

四、點(diǎn)擊真實(shí)史料，讓學(xué)生在思考感悟中滲透情感

史料是歷史學(xué)的重要組成部分，是進(jìn)行歷史思辨能力的基本素材和對(duì)象。實(shí)踐表明，由于歷史課堂運(yùn)用精彩的真實(shí)史料，歷史學(xué)科的魅力或因直抵人們的內(nèi)心而不朽，或因無(wú)限超越時(shí)空而永恒。求真、合時(shí)、適度是課堂運(yùn)用真實(shí)史料，對(duì)促進(jìn)學(xué)生理解歷史、發(fā)展思維、感受情感方面的作用都很重要。如，我在教學(xué)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，利用“日本某初中歷史教科書(shū)中關(guān)于中日戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容”導(dǎo)入新課，借助部分日本人眼中的這段歷史激發(fā)疑問(wèn)，這比其他史料更能引起學(xué)生的興趣與關(guān)注。在講述中華民族為何選擇抗戰(zhàn)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，不但呈現(xiàn)了搜集的“中日雙方軍事力量對(duì)比”“汪精衛(wèi)1937年講話”“蔣介石對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考與態(tài)度”“日軍侵華史實(shí)”“日本老兵口述史”“日軍731部隊(duì)解剖人體使用的鑷子和剪刀”“抗日老兵口述史”等史料，還選擇了“常德會(huì)戰(zhàn)‘侵華日本常德細(xì)菌戰(zhàn)”等鄉(xiāng)土資料。通過(guò)這些圖片、文獻(xiàn)、口述、實(shí)物等史料的呈現(xiàn)與解讀，讓學(xué)生在看、思的過(guò)程中立體地感受日軍的罪行，在營(yíng)造出的特定課堂氛圍中，學(xué)生加深了對(duì)歷史真實(shí)的感受和理解，并在心靈深處形成感應(yīng)和共鳴，達(dá)成了深入學(xué)生靈魂的情感體驗(yàn)。

總之，情感教育是歷史教學(xué)的永恒話題，做到情感教育和歷史的高效課堂有機(jī)地結(jié)合，它需要教育者以百倍的熱情和高度的責(zé)任感，認(rèn)真研究教材的特點(diǎn)，探究教法、學(xué)法，才能讓情感教育的靈光在中學(xué)歷史的高效課堂閃耀。

（作者單位 湖南省常德市第六中學(xué)）

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