張曉華

摘 要：我校生源寬廣，有不少是來自六合農(nóng)村的孩子，這些學生入校之后，在語言方面與本地孩子有些出入，教師該如何解決這一問題，實現(xiàn)學生之間的融合？筆者在教學中挖掘語文學科中的資源，寓德于教，試圖縮小學生間的差距。

關(guān)鍵詞：學生；個體差異；融合

中圖分類號：G416 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）06-027-2

【背景】

我校地處南京市的城郊結(jié)合地區(qū)，2002年國務(wù)院正式批準南京市調(diào)整長江北岸行政區(qū)劃，此舉帶動了我校生員結(jié)構(gòu)的變化，近幾年的高一新生有三分之一來自六合農(nóng)村，這群在農(nóng)村中長大的孩子，淳樸、少言、謙虛、勤奮、樂于助人，給我校的發(fā)展注入了新的氣息。

由于我校地處現(xiàn)代工業(yè)文明和人才的匯集地，雖絕大部分都是外來人口，但平時交流多用普通話，這不同于六合農(nóng)村的語言習慣，正是這一點，產(chǎn)生了六合學生與師生交流和交往中的不便，在老師的指導和要求下，大多數(shù)同學能逐漸適應(yīng)并使用普通話，但也有少數(shù)同學拒絕“合作”，甚至有人倒退到課堂發(fā)言也用家鄉(xiāng)話。

基于以上背景，我在教學《北魏孝文帝改革》一課時，通過教學實踐，經(jīng)歷了一次讓學生從“被動”地講普通話到“主動”地講普通話的變化，自己從中也獲得了一些感受和體會，引發(fā)了一些思考。下面就《北魏孝文帝改革》一課的教學，談?wù)勎业淖龇ㄅc反思。

【教育教學過程片段】

導入：

師：為了緩和階級矛盾和民族矛盾，孝文帝開出的藥方是：全面深入地學習漢文化，用先進的漢文化來改造鮮卑族的舊制度，他相繼推出了哪些措施？

生：官吏俸祿制、均田制、三長制、租調(diào)制等。

師：這些措施使北方經(jīng)濟恢復，國家財政收入增長，政局日益穩(wěn)定。有些鮮卑貴族看到“形勢大好”，不僅感到從此可以高枕無憂，而且奴役其他民族的心理又膨脹起來，還想興兵打仗，進一步拓展自己的勢力范圍。孝文帝因勢利導，利用這部分人好大喜功的心理，設(shè)計遷都，為的是加強與漢族地主的聯(lián)系，進一步鞏固北魏對黃河流域的統(tǒng)治，進一步掃除鮮卑族的守舊勢力。

因篇幅限制，遷都等漢化措施的教學情況省略不寫。

師：北魏遷都黃河流域幾年后，誰是鮮卑族誰是漢族就不能輕易識別了。歷史上把這樣的現(xiàn)象稱為“民族融合”。那么，我們大家根據(jù)這節(jié)課所學，一起來概括和感悟何為“民族融合”？

同學們討論后，形成這樣的認識：民族融合簡單地說，就是民族差別的消失。具體地說就是，雜居在一起的不同民族互相接近、互相影響、互相學習、互相通婚，各民族共同發(fā)展，最終形成為一個民族的現(xiàn)象。民族的融合是多民族國家的普遍現(xiàn)象，是歷史發(fā)展的必然趨勢。

同學們，讓我們一起從歷史回到現(xiàn)實。在我校的學習和生活中，有沒有類似于民族融合的現(xiàn)象？

生：嚴格來說，沒有。因為我們基本上都是漢族。如果說類似現(xiàn)象的話，我感到，剛上高中時，同學來自不同的地方，但漸漸地，相互間的差別縮小了，甚至沒有了差別。這主要表現(xiàn)在六合來的同學身上。

師：總結(jié)分析的很好。請出我們的調(diào)查小組。（調(diào)查小組是課前成立的，任務(wù)是了解我校住校生的來源、平時講普通話的情況。）

調(diào)查小組匯報：我校的住校生主要來自周邊地區(qū)，絕大多數(shù)是原六合縣人，其余的少數(shù)人來自沿江、永豐、浦口等地。由于來自沿江、永豐、浦口等地的住校生人數(shù)少，語言和六合地區(qū)也有區(qū)別，因此，他們基本上使用普通話。而六合來的住校生人數(shù)多，語言習慣相同，相互之間基本上使用六合地區(qū)的方言交流。

師：通過幻燈片打出我班同學在秋游等社會實踐活動時的集體照和我班的男生、女生在宿舍生活照各一張。

（學生看到照片后，立即興奮，小心議論，課堂氣氛輕松。）

師：請一位來自六合的同學談?wù)勀阒v六合方言和普通話的感受。

生1：（這是一個基本上仍然在使用六合方言的同學）我認為現(xiàn)在講不講普通話無關(guān)緊要。因為，老師、同學講的話我都能聽懂，我上課發(fā)言的次數(shù)不多，我有繁重的學習任務(wù)，平時不可能也沒必要與大家廣泛交往，關(guān)鍵是，讀高中一年多了，我的生活和學習沒有因為不講普通話而發(fā)生多大的障礙。

（一番六合話，大家連猜帶估基本聽懂，有的大笑，有的無奈地笑，有的聳肩。）

生2：（一臉嚴肅地發(fā)言說）我認為你的觀點是只顧眼前，甚至是自以為聰明，或許，你是用這種方式表達自己的思鄉(xiāng)之情。大家知道，高中生活是我們?nèi)松鷼v程的一個階段，不久之后，我們都將遠離故土，去讀大學、研究生、找工作……在漫長歲月里，說不準你會碰到緊急情況，如，撥打火警電話，你得告訴人家危險所在的位置。此時，你那脫口而出的六合方言不會妨礙救難解危嗎？會讓你想幫助的人得到及時而迫切的救助嗎？

（他的發(fā)言，大家表示支持。）

生3：我支持剛才發(fā)言同學的觀點，還想補充理由。其一，現(xiàn)在是經(jīng)濟全球化時代，我國社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展，人口流動是常態(tài)，將來我們身邊的同事、鄰居很可能都來自不同的地方；而且，我們這一代人，基本上都是獨生子女，日常的工作、交往和生活中，許多事情都依賴于同事、鄰居或朋友的幫助，怎樣才能和周圍的“異姓兄弟姐妹”無障礙交流？講普通話是重要途徑。試想一下，當你與他們語言交流困難時，你是選擇拿出紙和筆來“交談”？還是選擇現(xiàn)在用幾個月的時間，向老師同學學習，適應(yīng)講普通話交談的方式？我想大家都知道正確的選擇是什么。

（生齊鼓掌。）

生1：聽了大家的發(fā)言，我很有感觸，想起了一句話“聽君一席話，勝讀十年書?！蔽医邮艽蠹业囊庖?。今年我高二了，再有不到二年的時間，我將離開大廠，到更遠的地方去謀前程，離開故鄉(xiāng)的我，思念親人是必然的，聽到鄉(xiāng)音會親切，恨不得永遠聽下去，說下去，但現(xiàn)在，我必須逐漸學會使用普通話與人交談。明天，我的普通話仍然不很流利，仍然有“六合味”，但請相信，我會想起孝文帝的做法，想起大家的苦口婆心，想起老師的教育和幫助，從現(xiàn)在開始，每天跟著收音機、電視機、語文老師和身邊的同學，認認真真地模仿，不久的將來，我一定能自然流利地講出普通話。因為，過去我偶爾講普通話是“被動的”，從今天開始，我將主動地、刻意地講普通話。請大家多多指導！

（生齊鼓掌。）

師：大家說的很好。普通話不僅是我們交流的工具，也是我們工作中必須具備的能力，比如，公務(wù)員招聘、教師招聘等許多工作都要求你通過普通話考試，講普通話不是因為鄉(xiāng)音粗丑，不是為了忘記親情，而是為了更好地發(fā)展能力。衷心祝愿大家早日形成這樣的能力！相信一口標準的普通話必將助你開創(chuàng)理想的未來。

【教育反思】

高中生是一群理性意識蓬勃發(fā)展而又不完善的半大孩子，他們喜歡以“理”服人，對學習任務(wù)以外的許多強制性要求都有一定的抵制情緒。涉世未深卻仿佛看透一切，把長輩的告誡視為耳邊風。希望別人尊重肯定他們，喜歡別人以商量的口吻和他（她）談話。而如果以強制和懲罰的方法推行，則可能在高中生的心里烙上永恒的恥辱和仇恨，這有悖于教育的目的。因此，不能簡單地處理他們成長過程中出現(xiàn)的問題，也不是一兩次提醒就能奏效的，必須以寬容、等待的心態(tài)接受他們，在一定的背景條件下，曉之以情，動之以理，才可能有作用。

在本課的教學設(shè)計和教學實踐中，借助孝文帝漢化政策積極作用的情境，為學生搭建了發(fā)展平臺，即當他們認同了在一起生活學習的人，如果用同樣的語言交流，更有利于未來的發(fā)展。在此心理的基礎(chǔ)上，那些堅持鄉(xiāng)音的“頑固分子”就會為了理想“甘于”放棄“初衷”，接受“講普通話”的要求了，全班同學進一步融合為“同樣的聲音，同樣的夢想”的優(yōu)秀集體了。endprint