姜秀華

教書育人是指教師在教學過程中，通過各種教學方法、教學活動和各個教學環(huán)節(jié)，對學生德、智、體、美進行全面的教育和培養(yǎng)，全面提高學生的素質和能力。[1]其中對學生的綜合素質、思想品德、理想信念的教育培養(yǎng)尤為重要，要讓教師把教書育人作為自覺的行為活動。教書育人是人民教師的使命和職責，教書作人是教師培養(yǎng)學生成長成才的重要途徑。大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是教書育人的途徑之一，大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動始于1996年，是為了響應國家服務“三農(nóng)”的總體號召，在大中專在校學生中掀起服務“三農(nóng)”的思潮，由中央宣傳部、中央文明辦、教育部、科技部、司法部、農(nóng)業(yè)部、文化部、衛(wèi)生部、國家人口計生委、廣播電影電視總局、新聞出版總署、共青團中央、全國婦聯(lián)和中國科協(xié)14部委聯(lián)合發(fā)起了文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)的活動。[2]2002年由中宣部牽頭、聯(lián)合中央11個部委聯(lián)合發(fā)出了《關于認真貫徹黨的十六大精神，深入扎實開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知》，對大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動提出了更高的要求。2004年8月，中共中央頒布16號文件《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，文件指出：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用?！盵3]

一大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐

廣義的實踐活動是指人們認識世界、改造世界所進行的一切有意識的活動；狹義的實踐活動是指人們根據(jù)社會或個人的要求，實施的有針對性的個體行為，以此達到一定的目的。[4]大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是多種社會實踐活動的形式之一，它由各個高校的在校大學生組成“三下鄉(xiāng)”社會實踐志愿服務隊，深入不同的農(nóng)村地區(qū)開展社會實踐活動，內容主要包括普法宣傳、科技支農(nóng)、文藝下鄉(xiāng)、衛(wèi)生服務、文化宣傳、醫(yī)療服務、支教掃盲、企業(yè)幫扶、環(huán)境保護等。社會實踐活動包括多種形式，大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動在差異特征的表現(xiàn)上和其他活動有著不同。一是，大中專學生為大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的主要參加者。它由各個高校的在校大學生成立“三下鄉(xiāng)”社會實踐隊伍深入農(nóng)村基層，參加者具有較高的科學文化素質，能夠有針對性的開展不同內容、不同形式的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。二是，大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動把每年的寒假和暑假作為大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐的活動時間，這樣既不會影響學生們的上課時間，又為學生們提供了充足的時間進行社會實踐。三是，大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動每年都有不同的主題內容。不同的大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐隊伍每年都會根據(jù)學生的能力特長、所到農(nóng)村地區(qū)的實際情況計劃出各自的主題和形式。這樣做不僅增強了大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的實效性，而且能夠更有針對性的對不同地區(qū)、不同村情的農(nóng)村基層進行志愿服務。

實踐證明，大學生利用所學的知識技能深入到村鎮(zhèn)、田間地頭、百姓家中，廣泛的開展形式多樣的志愿服務活動，為當?shù)卮迕駧砹藢崒嵲谠诘姆?，受到了當?shù)厝罕姷臍g迎和好評。大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動也為大學生提供了學習和鍛煉機會，增強了自身的綜合素質，在與社會的接觸融合過程中，進一步的認識了自我、提高了自我、完善了自我。因此，只要是農(nóng)民急需的，能夠促進農(nóng)村發(fā)展，符合實現(xiàn)兩個目標，即服務農(nóng)村、鍛煉學生，就可以立項組團，開展“三下鄉(xiāng)”志愿服務活動。[5]

二大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的主要內容

（一）精神文化送農(nóng)村

現(xiàn)代的農(nóng)村發(fā)展，不僅需要物質文化的依托，而且也需要精神文化的供給。送文藝下鄉(xiāng)、義務支教、普法宣傳等形式都是大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動送精神文化下鄉(xiāng)的重要途徑。大學生們根據(jù)自身的專業(yè)特點，在當?shù)氐膶W校進行義務支教，與老師和學生進行座談，交流學習和生活上的體會；大學生們會結合“三下鄉(xiāng)”的主題精心準備每一個文藝下鄉(xiāng)的節(jié)目，他們深入田間地頭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進行演出，力求做到形式多樣，內容豐富精彩，讓農(nóng)民群眾欣賞到一場文化大餐；法律專業(yè)的同學會精心準備一些與農(nóng)民群眾利益密切相關的法律問題，耐心細致的為農(nóng)民群眾答疑解惑，使農(nóng)民群眾的利益得到保障。這些形式不僅能夠鍛煉大學生的素質能力，而且也給當?shù)厝罕娝腿チ讼冗M的文化，滿足了當?shù)剞r(nóng)民群眾在精神文化生活上的需求。

（二）科學技術促發(fā)展

大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，不但能夠把精神文化帶到農(nóng)村，同時也可以把先進的科學技術傳播到農(nóng)村中去。科學技術協(xié)助培養(yǎng)新型農(nóng)民，提高農(nóng)村人口素質，把巨大的農(nóng)村人口壓力轉化為人力資源優(yōu)勢，為農(nóng)村培訓科技人才，幫助農(nóng)村解決生產(chǎn)技術難題。[6]大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動把學校與社會聯(lián)系了起來，直接為農(nóng)民帶去了知識和技術，大學生們組織開展科技支農(nóng)活動、召開科技討論會、發(fā)放農(nóng)業(yè)技術資料、倡導高產(chǎn)科學技術等等，積極推動農(nóng)民以科技致富。大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動通過一系列的科技支農(nóng)服務活動，為農(nóng)民群眾解決了許多現(xiàn)實生產(chǎn)中遇到的實際問題，而且每年都有新的突破，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

（三）三農(nóng)宣傳普政策

我國有近9億的農(nóng)村人口，占總人口的70%，農(nóng)業(yè)人口達7億人，占產(chǎn)業(yè)總人口的50.1%。“三農(nóng)”問題是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這三個問題。[7]大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐服務團圍繞中央一號文件精神，向廣大農(nóng)民群眾普及關于“三農(nóng)”問題的黨和國家的方針政策，他們深入到街道、田間地頭、農(nóng)民家中，進行現(xiàn)場宣傳有關支農(nóng)惠農(nóng)的重大政策，有關促進農(nóng)民增收的方針、政策、措施，把黨和國家的關懷送到農(nóng)民群眾手中，使農(nóng)民了解到了一系列的政策和方針，感受到黨和國家對廣大農(nóng)民群眾的重視和關懷，更好的為農(nóng)村發(fā)展做出貢獻。

三大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐的育人價值

廣泛開展大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，一方面可以促進我國農(nóng)村的現(xiàn)代化發(fā)展，另一方面可以有效地促進大學生自身的成長成才，可謂是“雙贏”的結果。具體來說，大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動對大學生的育人價值可以體現(xiàn)在以下幾個方面。endprint

（一）大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動促進大學生成長成才

中央加強和改進大學生思想政治教育工作會議上明確提出：“要堅持政治理論教育與社會實踐相結合，既搞好課堂教育，又注重引導大學生深入社會、了解社會、服務社會”，讓大學生在“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中把理論知識與實際情況聯(lián)系起來。我們的思想政治教育工作過去多采用的是理論灌輸?shù)姆椒?，容易使學生們脫離實際情況，只看到書本上的抽象理論，不能使思想政治教育達到預期的效果。大學生雖然掌握了一定的專業(yè)知識，但這只是具備了為社會貢獻力量的一個條件，大學生能否成長成才的關鍵是看他能否投身于偉大的社會主義事業(yè)的建設實踐中，通過親身體驗，深入最廣大的人民群眾中，與社會各個階層接觸、交流和溝通，在社會實踐中磨練自己，在實踐中學知識，練本領，在個人與社會之間找到結合點，促進世界觀的轉變，在服務社會、服務人民中實現(xiàn)自己的人生價值，促進大學生成長成才。[8]

（二）大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動加速大學生了解社會

教育的過程實際是幫助學生完成社會化，使其樹立基本的社會意識，掌握基本的社會技能的過程，大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動對大學生了解社會、認識社會、接觸社會和服務社會有著不可替代的作用。[9]現(xiàn)在的大學生年齡一般都在18～24歲左右，他們的世界觀、人生觀和價值觀正處在形成的關鍵時期，他們與20世紀60、70年代出生的大學生相比較，大多是獨生子女，對社會的認識不全面，缺乏實際的社會經(jīng)驗，缺乏吃苦耐勞的精神，溝通能力不足，大多以自我為中心。大學生在“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，在與農(nóng)民同吃、同住、同勞動的過程中，自覺調整心理狀態(tài)，轉變思想、端正態(tài)度，逐步培養(yǎng)勞動的習慣、節(jié)儉的習慣，吃苦耐勞和堅忍不拔的品質。[10]他們可以睜開眼睛去觀察世界，用思想去感悟世界，在社會實踐中受教育、長才干、做貢獻，在實踐中不斷學習，不斷成長，充分磨礪自己的意志，培養(yǎng)他們對于社會的理解、認知，加速大學生的社會化進程，把他們培養(yǎng)成為新型的高素質人才。

（三）大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動提高大學生就業(yè)比率

近年來，高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢依然嚴峻，2012年城鎮(zhèn)需就業(yè)的勞動力已達2500萬人，比“十一五”時期的年均數(shù)增長了100萬人，其中，高校畢業(yè)生達到680萬人，為本世紀初的6倍。[11]大學生剛剛邁出校門，素質能力上還不能符合一些用人單位的需求，在大學生進行“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中就能夠反映出來，例如，在與人進行溝通時缺乏溝通技巧。當學生在進行支教活動、入戶問卷調查、與農(nóng)民進行法制宣傳中他們都有些溝通不流暢，語言表達能力欠缺，心情較緊張，臨場發(fā)揮欠佳。大學生的身體素質也有待于提高，“三下鄉(xiāng)”社會實踐都會到一些農(nóng)村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行志愿服務，當?shù)氐臍夂驐l件、居住環(huán)境等都不如城市優(yōu)越，有的同學會感到身體不適，不能順利的進行志愿服務，這都說明大學生對文體活動參加較少，身體素質應得到進一步鍛煉。在大學生參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的過程中，意識到了自身的缺點和不足，并在實踐中培養(yǎng)自己的職業(yè)素質，思考人生的意義和價值，完善自我，做到自我反省、自我糾正和自我提高，為以后步出校門，適應工作崗位的要求提前做好準備。

（四）大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動增強大學生共筑“中國夢”信心

了解社會和把握國情是認識、思考和解決我國社會問題的依據(jù)。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占了總人口的絕大比重，大學生了解國情主要是從書本上，對于不斷發(fā)展和變化的社會現(xiàn)狀了解不多，面對中華民族偉大復興的“中國夢”，需要當代青年奮發(fā)圖強，大顯身手。大學生通過“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動為在象牙塔里的大學生搭建了一座連接校園與社會的橋梁，這座橋梁為大學生了解社會、把握國情、提高能力、增強社會責任感和使命感的培養(yǎng)提供了舞臺。大學生在“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中為農(nóng)村的建設和發(fā)展服務，能夠真真切切的感受到農(nóng)民的生活生產(chǎn)，體會到“粒粒皆辛苦的深刻內涵”。讓大學生深刻的體會到中國想要發(fā)展、社會想要進步，必須要從中國的實際國情出發(fā)，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持中國特色的社會主義道路不動搖，進一步激發(fā)大學生的愛國主義熱情，增強全面建成小康社會和實現(xiàn)“中國夢”的責任感和使命感，努力把自己培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。[12]

大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是加強和改進大學生思想政治教育工作的重要載體，促進大學生自身的成長成才，它對“三農(nóng)”和大學生成長成才具有重要的意義。大學生在“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中把理論知識與實際聯(lián)系起來，明確了自己的歷史使命，認識到只有把人生價值同社會價值聯(lián)系起來才能實現(xiàn)自己的人生價值，只有把自己的命運同國家和民族的命運聯(lián)系起來才能創(chuàng)造輝煌。隨著時代的不斷發(fā)展變化，我們要繼續(xù)堅持和發(fā)展大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，不斷總結和完善，構建長效機制，努力探索新形式、新思路、新特點，使大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的影響力不斷擴大。我們相信，大學生必將有能力承擔起未來建設國家的偉大歷史重任，與時俱進，發(fā)奮圖強，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

參考文獻

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[12]胡勝友.社會實踐成為最受歡迎“第二課堂”[N].中國教育報，2004- 07- 10.endprint