林麗萍

摘 要：從彰顯文字本色，滋養(yǎng)人文情懷；尊重個性理解，注重人文關懷兩個方面提出了在咬文嚼字時滲透人文情懷，提升學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的人文精神。

關鍵詞：語文教學；咬文嚼字；人文素養(yǎng)

許多富有人文精神的教師，他們在課堂上依然利用人文的解讀方式，讓課堂散發(fā)出濃郁的人文氣息，也提升了學生的人文素養(yǎng)。那么如何讓咬文嚼字散發(fā)出人文的芬芳呢？結合多年的語文教學實踐經驗，我覺得可以從這幾方面入手。

一、彰顯文字本色，滋養(yǎng)人文情懷

選入教材的大多課文是經過時間淘洗流傳下來的經典作品，文中的每個文字似乎都有生命的，我們在品讀文字時是將文字本色之美與魅力從時間的凝固中解放出來，讓一個個文字符號成為有呼吸、有脈搏、有翅膀的精靈，去叩擊學生的心靈，滋養(yǎng)學生的人文情懷。那么如何讓文字彰顯自己的本色之美呢？這當然需要我們語文老師對漢字文化內涵有更多理解，才讓學生在賞析字詞時感受字詞本身的意蘊意趣，感受中國漢語言的博大精深，對祖國語言文化產生由衷的熱愛和敬畏。例如，在《再塑生命》中海倫·凱勒滿懷感激地寫到：“她把對我的啟蒙同大自然聯(lián)系起來，使我同花同鳥結成愉快的伙伴”，我覺得“啟蒙”一詞是理解本句甚至本文的一個關鍵詞，于是就有這樣的教學片段：

師：同學們，在你們的印象中，草字頭的字多與什么有關？

生：草，或植物。

師：對，“蒙”，最早的意思，就是一種寄生的藤本植物，纏繞依附在別的植物上，所以這個“蒙”字有覆蓋的意思。還有“蒙”字里面有兩橫，它是一層蓋在一層上面，所以是兩橫。

師：啟是什么意思？

生：開啟。

師：那“啟蒙”是大家經常見到的詞，最初是什么意思呢？

生解釋模糊不清。

師：打開了，使原先遮蔽的東西得以看見。

學生似乎恍然大悟，從而對海倫·凱勒稱沙利文老師為重塑生命的人有更深的理解，正因為莎莉文老師用愛心智慧打開了海倫·凱勒認識自然的大門，使她得以“看見”自然的多姿多彩。

二、尊重個性理解，注重人文關懷

“閱讀是學生的個性化閱讀”，這個觀點蘊涵了新的閱讀觀：閱讀不再以讀者、文本為中心，而以學生為中心；閱讀不再以探尋作者意愿為中心，而是讀者從自己的已有經驗出發(fā)構建個體的獨特意義或獨立思考。現(xiàn)在我們革新閱讀觀，即使在字詞句的賞析時也要按照學生理解的方式來咬文嚼字，尊重學生在學習過程中的獨特體驗，讓語文課堂真正成為學生自由表達、放飛個性的樂園。例如，我曾在教《大堰河——我的保姆》時對“我做了生我的父母家里的新客了”這句，一個學生提出問題：“這句話里‘家和‘客十分矛盾，有誰在自己的家里像做客嗎？”我趁機設計這樣的一個教學環(huán)節(jié)：

師：這句詩中“家”和“客”確實是一對矛盾的名詞性的詞，寫得不好，我改一改，改成“我終于回到父母的家里了”。

學生暢所欲言，見仁見智，紛紛說出不同的見解：

生1：老師，你改的詩，情緒根本不對！“我終于回到父母的家里了”好像盼望著急切回父母家一樣，愿望終于實現(xiàn)了，非常高興的樣子。

生2：對，情緒根本不對！作者原來的意思是不愿回去的。

生3：原詩中似乎包含著一種無奈、辛酸的復雜心情。

生4：這句與“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”一樣在矛盾中都表現(xiàn)了主人公的復雜心情。

師：詩歌是感情的產物，用哪個詞，不用哪個詞，這與作者當時的情感密不可分的。剛才大家都說得對，“家”和“客”本是對立的，誰在自己的家里做客呀，能做客的地方就不是家。詩人正抓住了“家”和“客”的矛盾，傳達出一種復雜的辛酸。

總之，在教學中我們要努力營造良好的人文氛圍，注重人文情懷，給學生一個自由自在的空間，讓學生在學習活動中煥發(fā)新的生命。這樣，我們的文字才會有靈魂，而我們的學生才會更有靈性。

（作者單位 福建省福鼎第十中學）endprint