文/曹曉明

摘 要：欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，可以給人帶來美的享受，培養(yǎng)藝術(shù)精神，了解相關(guān)的藝術(shù)知識，從而提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平。藝術(shù)欣賞是人們接觸美術(shù)作品時產(chǎn)生的一種審美活動，也是一種通過藝術(shù)形象去認(rèn)識客觀世界的思維活動。藝術(shù)欣賞使人在精神上得到滿足，給人美感。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)欣賞；藝術(shù)修養(yǎng)；主客體因素；教育作用

藝術(shù)欣賞課是對中學(xué)生進(jìn)行審美教育即美育的主要途徑。眾所周知，審美教育是學(xué)生全面發(fā)展教育中不可缺少的組成部分。羅克韋爾肯特曾說過：“藝術(shù)的最高目的，就是使人們更深地懂得生活，進(jìn)而更加熱愛生活。”

一、藝術(shù)欣賞的特性

在藝術(shù)欣賞活動中，面對藝術(shù)品，立刻就會對它的感性特質(zhì)引出一種特殊的情緒、情感，然而卻一時說不清它為什么美或?yàn)槭裁床幻?。這種現(xiàn)象就是所謂的審美直覺造成的?！皩徝乐庇X”是一種復(fù)雜的精神活動，它是人長期的審美經(jīng)驗(yàn)積累而形成的，是建立在人們感覺經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，依賴于人的理性認(rèn)識活動又以非理性面貌出現(xiàn)的能力。審美直覺在藝術(shù)欣賞起始時的作用是很大的。

為了真正地欣賞到藝術(shù)作品的美，體會藝術(shù)的魅力，必須在藝術(shù)欣賞的過程中全身心地投入進(jìn)去。藝術(shù)欣賞是一個既被動又主動的過程。有的人很懂得藝術(shù)欣賞時心理投入的重要性，因此，能夠在欣賞開始就排除各種雜念，全神貫注地投入到規(guī)定的藝術(shù)情境中去，用生命的意識去感悟藝術(shù)作品深奧的靈魂，很快地進(jìn)入欣賞的最佳狀態(tài)。

優(yōu)秀的藝術(shù)作品不僅能使欣賞者為之震動，而且能使欣賞者與它產(chǎn)生共鳴，要產(chǎn)生共鳴必須具備一定的條件。首先，被欣賞的藝術(shù)作品必須是藝術(shù)形象典型鮮明，充滿真情實(shí)感。這樣的作品才具有激發(fā)欣賞者感情活力的力量。其次，對于欣賞者來說，要產(chǎn)生共鳴，他的思想感情必須與作者的思想感情有一定程度的相同或近似之處。共鳴是最高形式的感動，是一種強(qiáng)烈的感情活動，是藝術(shù)欣賞活動應(yīng)力求達(dá)到的境界。

二、藝術(shù)欣賞的意義

藝術(shù)欣賞能夠不斷提高欣賞者的欣賞水準(zhǔn)，從而創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾。在美的作品面前，并不是所有的欣賞者都能夠充分地領(lǐng)略美的意蘊(yùn)。想要做到這一點(diǎn)，就必須經(jīng)常參加藝術(shù)欣賞的實(shí)踐活動，通過藝術(shù)欣賞活動來掌握各種藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律和特殊表現(xiàn)手法，學(xué)會理解藝術(shù)作品精髓的本領(lǐng)，成為藝術(shù)欣賞的內(nèi)行。

藝術(shù)欣賞是推動藝術(shù)創(chuàng)造的動力。藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造時必須考慮到廣大欣賞者的欣賞需要、欣賞水平、欣賞趣味。藝術(shù)欣賞也造就著藝術(shù)家。藝術(shù)家在某種情況下也是欣賞者，要不斷地從前輩藝術(shù)家和同代藝術(shù)家的藝術(shù)精品中去吸取有益的營養(yǎng)，以豐富自己的人生閱歷，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

三、藝術(shù)欣賞的主客體因素

藝術(shù)欣賞是欣賞主體（欣賞者）和欣賞客體（藝術(shù)作品）的一種審美觀照。它一方面使藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)作品在欣賞的過程中最終完成，另一方面，在欣賞的過程中又提高了欣賞者的藝術(shù)能力和藝術(shù)修養(yǎng)，從而造就了千百萬能夠欣賞美的大眾。

1.藝術(shù)欣賞的主體因素

欣賞主體存在著差異性。由于藝術(shù)欣賞離不開作為欣賞主體的人以及他們各自不同的美感，而在現(xiàn)實(shí)生活中的人又生活在不同的地域、不同的國度，屬于不同的民族、不同的階級集團(tuán)，具有不同的生活基礎(chǔ)、文化底蘊(yùn)，使它們產(chǎn)生一定的差異，這種差異首先表現(xiàn)在欣賞者的群體中。從藝術(shù)發(fā)展的角度看，群體間的差異會隨時代發(fā)展、社會進(jìn)步、開放交流而逐漸趨同，而個體差異則永遠(yuǎn)不可能消除，這才使藝術(shù)欣賞呈現(xiàn)千差萬別、豐富多彩的面貌。

欣賞主體還具有共同性。盡管這種共同性是相對的，但仍不應(yīng)該忽視。即使是不同民族、不同階級，也往往會對同一藝術(shù)作品產(chǎn)生共識，產(chǎn)生共同的美感，造成相近或相同的審美判斷。這種共同性表現(xiàn)為人類共同性、民族共同性、時代共同性、階級共同性。藝術(shù)欣賞的差異性和共同性是互為存在的。

2.藝術(shù)欣賞的客體因素

藝術(shù)欣賞是由主客體雙方共同參與的再創(chuàng)造過程，如果沒有好的藝術(shù)作品，那就無法完成美的藝術(shù)欣賞。真實(shí)地反映生活是構(gòu)成藝術(shù)作品內(nèi)容美的因素。優(yōu)秀的作品還必須具備美的形式，才能從視覺、聽覺上去打動和吸引欣賞者。優(yōu)秀藝術(shù)作品的藝術(shù)形式都是新穎獨(dú)特、富有獨(dú)創(chuàng)性的，都具有鮮明的藝術(shù)個性?！昂椭C”也是藝術(shù)形式美的特征之一，一般是指藝術(shù)形式既要有變化，又要有統(tǒng)一。好的作品都是刻意追求既變化又統(tǒng)一的“和諧”的。

四、藝術(shù)欣賞的教育作用

藝術(shù)作品通過形象的評判，可以影響一個人的政治思想、道德品質(zhì)和人生態(tài)度。在一幅藝術(shù)作品中，往往是將作者自己對生活、對人生的態(tài)度、思想、情感和評判滲透進(jìn)去，并傳達(dá)給觀眾，希望引起觀眾共鳴，產(chǎn)生同樣的情愫。

總之，通過欣賞藝術(shù)作品和創(chuàng)作者產(chǎn)生心理共鳴，來體驗(yàn)其人生觀、價值觀、社會觀等，使自己的心靈得到凈化，從而提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

編輯 韓 曉