李曉鶯

【摘要】藝術(shù)修養(yǎng)決定藝術(shù)作品和藝術(shù)創(chuàng)作的深度與廣度，學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)的過程中，不僅要學(xué)會唱歌，完美地表達(dá)旋律和語言結(jié)合的藝術(shù)，還要重視藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)與修煉。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)修養(yǎng)；聲樂學(xué)習(xí)

聲樂是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)是旋律和語言的完美結(jié)合，它能抒發(fā)人們的內(nèi)心情感，引起大家的內(nèi)心共鳴，是聽覺和情感的藝術(shù)。藝術(shù)修養(yǎng)作為藝術(shù)者具備的素質(zhì)，決定藝術(shù)家的創(chuàng)作能力和體現(xiàn)藝術(shù)作品的創(chuàng)作水平。因此，聲樂學(xué)習(xí)也不僅僅是演唱幾首歌曲那么簡單，在聲樂學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)和修煉至關(guān)重要。

一、對藝術(shù)修養(yǎng)的認(rèn)識誤區(qū)

藝術(shù)修養(yǎng)帶有強(qiáng)烈的個人色彩，主要包括知識、思想、情感和藝術(shù)四方面的內(nèi)容。[1]藝術(shù)修養(yǎng)包含的四部分內(nèi)容是聲樂學(xué)習(xí)者必須具備的基本素質(zhì)，決定聲樂學(xué)習(xí)者今后進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的廣度和深度。但在現(xiàn)實生活中，許多人對藝術(shù)修養(yǎng)認(rèn)識不夠，甚至產(chǎn)生一些認(rèn)識誤區(qū)。

（一）將藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)簡單等同于藝術(shù)知識積累

藝術(shù)修養(yǎng)有著豐富的內(nèi)涵和外延，范圍很廣，知識僅僅是其中一部分內(nèi)容，因此，藝術(shù)知識作為知識的部分內(nèi)容，也只是藝術(shù)修養(yǎng)的一部分。但在現(xiàn)實中，一些老師和學(xué)生把藝術(shù)知識的學(xué)習(xí)和積累當(dāng)成藝術(shù)修養(yǎng)，這樣簡單的等同顯然是不合理地。就聲樂學(xué)習(xí)來講，學(xué)生可以通過藝術(shù)知識的學(xué)習(xí)掌握演唱技巧、方法，這僅僅是聲樂學(xué)習(xí)的基本功，全面的學(xué)習(xí)還需需把握樂曲的創(chuàng)作背景，創(chuàng)作者的經(jīng)歷等等，這就只能通過藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)獲得。

（二）將藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)簡單等同于藝術(shù)理論學(xué)習(xí)

聲樂學(xué)習(xí)需要掌握藝術(shù)理論，藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)是建立在審美學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論有利于提高藝術(shù)鑒賞能力、提高藝術(shù)欣賞水平，但這只是藝術(shù)修養(yǎng)的一部分，將兩者簡單等同是不合理地。

二、加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

藝術(shù)修養(yǎng)不是與生俱來的，需要后天的努力與培養(yǎng)，學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)不是只會唱幾首歌而已，專業(yè)的聲樂學(xué)習(xí)需要掌握了解聲樂發(fā)展脈絡(luò)、聲樂理論、聲樂演唱、音樂鑒賞、樂曲創(chuàng)作背景等等。只有具備這些素養(yǎng)，才能充分領(lǐng)會音樂作品內(nèi)涵，在表演過程中恰到好處地展示。

（一）藝術(shù)修養(yǎng)決定聲樂藝術(shù)的表演效果

聲樂藝術(shù)通過語言與旋律的結(jié)合能傳遞人們的思想和情感，帶給聽眾美的享受。在聲樂傳遞的過程中，藝術(shù)修養(yǎng)決定聲樂藝術(shù)的表演效果。演唱者具備了較高的藝術(shù)修養(yǎng)，可以對歌曲產(chǎn)生的歷史背景、體現(xiàn)的歷史文化，歌詞的內(nèi)涵都做出正確地分析和理解，才能通過自己掌握的聲樂技巧更好地展示聲樂藝術(shù)，他們在展示音樂作品時才會將其深刻含義和意境有層次地展現(xiàn)出來，打動人心。

（二）藝術(shù)修養(yǎng)保持聲樂藝術(shù)的生命力

對藝術(shù)的評價沒有明確的界限和規(guī)范，但真正地藝術(shù)是可以接受時間考驗的。就聲樂藝術(shù)而言，許多人可能都在唱同一首歌曲，但能夠真正將歌曲演繹到感人肺腑，深入人心的并不是多數(shù)，而這少部分人才能稱之為藝術(shù)家。藝術(shù)家能將聲樂藝術(shù)有效地傳遞給大眾，在這個過程中，聲樂藝術(shù)的生命力得到了充分地展現(xiàn)和傳承。藝術(shù)家不僅具有良好的演唱技巧，關(guān)鍵還在于具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，這也是他能將藝術(shù)作品完美詮釋的主要原因。在聲樂教學(xué)過程中，一些老師把聲樂技巧看作教學(xué)重點，忽視教學(xué)過程中藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，他們認(rèn)為藝術(shù)修養(yǎng)是可有可無的，只要掌握技巧即可，殊不知藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)有利于聲樂技巧的提高，有利于保持藝術(shù)作品的生命力。

三、提高藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑

藝術(shù)修養(yǎng)是后天培養(yǎng)的，要提高聲樂教學(xué)中學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，可以從以下幾方面有效展開：

（一）深入生活是基礎(chǔ)

讓學(xué)生深入生活是培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)。藝術(shù)源于生活且又高于生活。所有藝術(shù)的創(chuàng)造都是與藝術(shù)家的生活、自身體驗息息相關(guān)。因此不僅要靠書本知識提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，更多的是通過體驗生活、提高自身修養(yǎng)達(dá)到提高藝術(shù)修養(yǎng)的目的。比如，當(dāng)代著名女高音藝術(shù)家巴特雷曾經(jīng)是小學(xué)教師，作曲家柴可夫斯基曾經(jīng)學(xué)習(xí)過法律，指揮帝王卡拉揚(yáng)會彈鋼琴，小提琴藝術(shù)家穆特在世界巡演時會去當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)館、博物館參觀油畫、雕塑來吸收靈感，提高自己的演奏水平等等。[2]以上的案例可以看出，偉大的藝術(shù)家都是在不斷增加自己的人生閱歷，通過吸收眾家之長來培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，達(dá)到一定的高度，在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，人生體驗、人生感悟都是融入其中。學(xué)生通過對生活的深入和體驗，有利于他們培養(yǎng)對音樂的感情，有感情就能做到有高效學(xué)習(xí)，藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)也就指日可待。因此，學(xué)生一定要深入生活，要具備一定的生活積累，才能領(lǐng)悟聲樂藝術(shù)的豐富內(nèi)涵并將其充分演繹。

（二）積累知識是關(guān)鍵

知識是藝術(shù)修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，學(xué)生的知識積累、文學(xué)修養(yǎng)的提高對于藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要?？v觀歷史，可以看出，歷史、音樂、美術(shù)、文學(xué)等與聲樂藝術(shù)息息相關(guān)，許多歌詞都是與古典詩詞或現(xiàn)代詩歌融為一體的，如《茉莉花》《水調(diào)歌頭》《陽關(guān)三月》，學(xué)生們在演唱歌曲時，如果沒有一定的知識積累，又不理解歌曲的歷史、文化背景、創(chuàng)作思路、目的，是不可能完全理解作品內(nèi)涵，就不能準(zhǔn)確、生動、形象地表現(xiàn)歌詞寓意，更難將其內(nèi)涵充分展示。因此，要在教學(xué)中高度重視人文學(xué)科知識積累，提高學(xué)生的知識儲備，讓學(xué)生多閱讀、勤寫作，通過廣泛閱讀，開闊視野，提升學(xué)生文化底蘊(yùn)，這是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)鍵。

（三）思想修養(yǎng)是保障

一個人的思想決定他的行為，思想修養(yǎng)是與人生觀、價值觀緊密相連，決定著學(xué)生的思想觀念和思維方式。著名音樂教育家沈湘曾說過：“歌唱是動腦子的，需要有思想的?！彼枷胄摒B(yǎng)是藝術(shù)修養(yǎng)的重要內(nèi)容，藝術(shù)修養(yǎng)受到思想品格的影響。一個人只有具備一定的思想修養(yǎng)，具備正確地人生觀和價值觀，才能辨別真善美，才能體會藝術(shù)作品的美，這也就是古人所云“藝為有德者居之”。而且聲樂作品的創(chuàng)作也有思想性，這與創(chuàng)作者的思想修養(yǎng)、道德觀、人生觀和價值觀是緊密聯(lián)系的。

綜上所述，可以看出，學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的高低是其能否完美展示聲樂藝術(shù)的關(guān)鍵。因此，要認(rèn)識藝術(shù)修養(yǎng)對于聲樂學(xué)習(xí)的重要性，通過教師在教學(xué)中堅持不懈的引導(dǎo)和學(xué)生不斷地努力學(xué)習(xí)及實踐，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，充分展示聲樂藝術(shù)的魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]孫傲.聲樂教學(xué)中的歌曲二度創(chuàng)作[J]吉林省教育學(xué)院學(xué)報（學(xué)科版），2010（6）.

[2]楊曉亮.論聲樂教學(xué)中學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)[J]蘭州教育學(xué)院學(xué)報，2013（11）.

[3]牛姜.淺論文學(xué)修養(yǎng)與聲樂學(xué)習(xí)[J]長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011（8）.