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        談中學語文教學實施發(fā)散思維訓練的策略

        2014-04-29 00:00:00劉光遠
        儷人·教師版 2014年24期

        【摘要】作為基礎性學科的語文,更要著眼于學生的未來發(fā)展,把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力作為基本的教學任務,積極開展發(fā)散思維訓練是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的基本途徑。

        【關鍵詞】語文;發(fā)散思維;訓練;策略

        語文是基礎教育的基礎性學科,語文教學的根本目的就是提高學生語文綜合素養(yǎng),培養(yǎng)學生終身可持續(xù)發(fā)展能力。因此,語文教學要改變傳統(tǒng)條分縷析的教學方法,積極開展創(chuàng)新能力培養(yǎng),深入實施發(fā)散思維訓練,著眼于學生語文綜合能力的提高。下面結(jié)合教學實踐談幾點實施發(fā)散思維訓練的策略。

        一、立足文本,研究文本,準確把握發(fā)散思維訓練點

        真正行之有效的發(fā)散思維訓練不是教師在課堂教學中“靈光乍現(xiàn)”的即興之作,而應該是經(jīng)過周密策劃、精心籌備的既定教學內(nèi)容。教師要善于選擇課文中的一些能夠啟發(fā)學生進行多元化思考的問題。一篇課文的各個環(huán)節(jié)和內(nèi)容中都客觀存在著“可發(fā)散點”。但是,不同“點”的可挖掘深度畢竟不同,能夠引起思維發(fā)散的廣度不同,對于訓練的意義和價值自然也就不同。如《愚公移山》一文的思維發(fā)散訓練,曾有過兩個思路:一是將智叟與愚公的矛盾沖突擬定為“可發(fā)散點”,啟發(fā)學生思考誰的想法更有道理;二是將辯證思考愚公移山的精神意義和現(xiàn)實功效擬定為“可發(fā)散點”,啟發(fā)學生思考“搬家”與“移山”哪個做法更合適。經(jīng)過比較,顯然后者的選點更好。選擇思維訓練點,學生的主體作用也不能忽視,新修訂《語文課程標準》明確了學生是學習和發(fā)展的主體,積極倡導自主、合作、探究的學習方式。因此,師生應共同參與,一起精研課文,尋點選點,群策群力。在學生尋點選點時,教師應該給予一定的點撥和引導,幫助學生有的放矢地學習。如引導學生多注意揣摩課文中的矛盾沖突、人物性格、人物語言、觀點闡述等重要元素,啟發(fā)學生多思考對這些重要元素的理解是否可以呈現(xiàn)多元化,多推測其情節(jié)發(fā)展、人物行動和結(jié)局的形成是否存在多種可能性。鼓勵學生努力突破自己的思維定式,多角度發(fā)散思維,敢于逆向思維。在學生為《愚公移山》和《陋室銘》兩個訓練選點時,教師不能把將上述已經(jīng)預先考慮成熟的思路直接交付學生,而是先組織學生精研課文,展開討論,自己去分析,自己去發(fā)現(xiàn)。學生探索問題的主動性一旦得到充分調(diào)動,其主體思維的發(fā)散程度不僅可以與教師同步同等,甚至往往還能有所突破和超越。如《皇帝的新裝》的發(fā)散思維訓練,師生共同選擇訓練點,像皇帝后來會怎樣?兩個大臣后來會怎樣?兩個騙子后來會怎樣?說真話的孩子后來會怎樣?百姓后來會怎樣?鄰國知道了這件事情會怎樣等等豐富、新穎的訓練點。因此,教師要努力充分調(diào)動、發(fā)揮學生的主動性,熱情鼓勵學生在學習活動中主動發(fā)現(xiàn)問題和探索問題,從而為整個訓練系統(tǒng)創(chuàng)造良好的主體心靈背景和思維模型。

        二、精心設計問題,恰當設置情境,引發(fā)學生發(fā)散思維

        師生共同選擇好發(fā)散思維訓練點后,結(jié)合所選內(nèi)容,引導學生進行積極思考討論。選擇好“可發(fā)散點”之后,就此擬訂一個具體的論題也是十分重要的環(huán)節(jié)。論題是對該訓練中思維活動的立足點和發(fā)展點的直觀文字描述,是學生認知、理解訓練具體內(nèi)容的第一信息來源,對學生思考問題的思維流向有著很重要的影響和導向功能。因此,論題的擬訂質(zhì)量直接關系到訓練的開展效果。同樣,這個環(huán)節(jié)也需要師生共同參與完成。在指導學生擬題時,教師要總結(jié)出一定的規(guī)律方法,培養(yǎng)學生逐步掌握一種科學、規(guī)范的擬題思路和技巧。組織學生討論的問題首先,要具有簡明性、嚴謹性、趣味性、啟發(fā)性、客觀性等特點,能夠為思維活動保留一個寬松、自由的多角度發(fā)散空間。在為《愚公移山》、《陋室銘》、《皇帝的新裝》這三個訓練擬題的最初,學生經(jīng)過討論,擬出了《移山難道不比搬家更好嗎?》、《不“安貧”就一定不能“樂道”嗎?》、《騙子(皇帝、大臣、說真話的孩子、百姓)的悲劇》這樣三個論題。顯然,這三個論題在措辭上都含有一定的主觀傾向,需要有所修改??墒?,如果只是極力向?qū)W生反復闡釋抽象的理論,恐怕一時之間很難使學生醒悟。于是,可以從三個論題的主觀傾向思路的對立面出發(fā),挑選幾個持此對立觀點的學生共同論證論題。在啟發(fā)和引導下,學生很快意識到論題的措辭存在著于己不利的因素,要求修正。經(jīng)過新一輪的思考和討論,三個論題分別修改成了《移山還是搬家,我替愚公來選擇》、《“樂道”是否必須“安貧”?》、《騙子(皇帝、大臣、說真話的孩子、百姓)在游行大典之后……》,客觀性明顯增強了。

        三、注重方法指導,增強發(fā)散思維訓練的實效

        訓練過程中,盡管學生的思維十分活躍,但是畢竟由于年齡層次較低,生活閱歷較淺,知識積累,所以不少思想和觀點往往不夠嚴謹,缺乏深度和理性,甚至可能有些偏激。如在《愚公移山》訓練中,有一位學生提出了“移山很可能會破壞生態(tài)平衡,這是人類的一種自私的做法”這一觀點,結(jié)果引發(fā)了雙方你來我往地激烈論戰(zhàn),致使整個辯論久久凝滯于環(huán)保話題,無法繼續(xù)擴展和延伸?,F(xiàn)代教育改革要求教師在教學中更多地扮演學生學習活動的組織者、管理者、策劃者和教練者,強調(diào)教師的講解應該側(cè)重非在場性內(nèi)容的揭示和分析,但并不意味著完全摒棄教師的講解。因此,教師若只是旁觀性地傾聽辯論,不點撥、不引導、不表態(tài)、不評價、不修飾,顯然是不行的。那么,教師的點撥和引導需要注意哪些問題呢?首先要對學生的主體思想持鼓勵、欣賞、愛護的態(tài)度。教師的點撥和引導不可隨意打斷學生的陳述,更不能含有絲毫的批評、責怪和挖苦,要充滿愛心,努力營造一種輕松、愉快、和諧的課堂氣氛,使學生有一種自由感,不致產(chǎn)生壓抑感,充分體現(xiàn)教育的人性化特征。其次,點撥要精確,引導要精煉。如《皇帝的新裝》的訓練內(nèi)容不是展開觀點辯論,而是發(fā)揮學生的想象力,延續(xù)故事情節(jié)的發(fā)展。訓練要求學生在十五分鐘內(nèi)想象構思出一個完整的故事,難度是比較大的。因此,雖然學生基本上按時完成了任務,但是思路還不完整,構思還欠嚴密,所以陳述得并不流暢。對此,教師要一點一點地啟發(fā)、引導,耐心地修飾、補充。學生張口結(jié)舌的尷尬之時,往往也正是他大腦高速運轉(zhuǎn)、思維異常活躍之際,只要多給他一點時間、耐心和幫助,他的思維能力就有可能在這幾分鐘里實現(xiàn)一個寶貴的飛躍。教師在課堂教學中要舍得給學生想的時間、說的時間,因為這才是我們教學的生命線。

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