張梨

【摘要】古典詩(shī)歌作為中國(guó)古典文化的瑰寶，在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，不僅是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是傳承經(jīng)典文化的重要渠道。因此，在教學(xué)中，必須突破枯燥、單一的教學(xué)模式，讓古典詩(shī)詞真正進(jìn)入學(xué)生心靈。

【關(guān)鍵詞】高中 語(yǔ)文教材 古典詩(shī)歌 教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）02-0040-02

我國(guó)有著五千年的文明發(fā)展史，在這個(gè)期間，文學(xué)可以說(shuō)是歷史長(zhǎng)河中一道亮麗的風(fēng)景，流傳下來(lái)的大量的古詩(shī)詞，是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的文化精髓。從高中語(yǔ)文教材編排來(lái)看，存在大量詩(shī)歌，特別是古典詩(shī)歌，它不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，同時(shí)也是一個(gè)民族發(fā)展的精華。對(duì)名篇佳句、詩(shī)歌鑒賞進(jìn)行背誦默寫(xiě)已經(jīng)成為歷年高考的重點(diǎn)。它作為語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，一直是師生頭疼的問(wèn)題。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們必須打破快餐文化、理解困難等思維模式的約束，不斷幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的鑒賞習(xí)慣與能力。

一、注重意境，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)興趣

古典詩(shī)歌作為最有文學(xué)魅力的文學(xué)形式，它是一種高雅的文學(xué)藝術(shù)，有“語(yǔ)言鉆石”、“文學(xué)之母”的美稱，由于它具有語(yǔ)言抒情、形象鮮明、語(yǔ)言精練等特征，在簡(jiǎn)短的文字中隱藏著豐富的意境，為了明確這類(lèi)信息，必須從詩(shī)歌意象明確潛在意境。所以學(xué)生在語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)中，必須根據(jù)詩(shī)詞形象、意象，深入詩(shī)詞內(nèi)部，感悟詩(shī)歌魅力。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，不能一味分析作品字詞，還必須發(fā)揮聯(lián)想與想象，深入詩(shī)歌情境，得到美感。

從教學(xué)實(shí)踐情況來(lái)看，朗誦詩(shī)歌配樂(lè)，對(duì)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入施工情境也有重要作用，通過(guò)朗誦配樂(lè)不僅能激發(fā)學(xué)生潛在感觸、記憶，還能將主觀體驗(yàn)和樂(lè)聲有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，從而更加深入的品味詩(shī)歌妙處。例如：在教學(xué)《蜀道難》時(shí)，我們可以讓學(xué)生凝神靜態(tài)，將作者描繪的景物展現(xiàn)在腦海。在詞曲教學(xué)中，根據(jù)音樂(lè)特性，用演唱代替教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入意境，這樣就能讓學(xué)生融入更多情感品味詞曲情調(diào)，如：《虞美人》、《竇娥冤》、《送別》。在教學(xué)時(shí)，可以先播放唱片，再教學(xué)，一旦學(xué)生會(huì)唱，就很難忘記，這樣既達(dá)到了加深記憶的目標(biāo)，同時(shí)也是背誦的過(guò)程，還能在優(yōu)美的歌聲中品味情感與詩(shī)意。

二、加深文化積累與沉淀

在傳承華夏文化的過(guò)程中，古典詩(shī)歌具有豐富的人文資源，不同的作品具有不同的美感。為了讓學(xué)生從課堂教學(xué)中愛(ài)上古典詩(shī)歌，除了要對(duì)課本進(jìn)行教學(xué)，還應(yīng)該開(kāi)闊學(xué)生視野，讓學(xué)生有更廣的涉獵范圍，從而不斷提高文學(xué)積累與素養(yǎng)。通過(guò)在班級(jí)開(kāi)展詩(shī)歌朗誦、摘抄比賽，每學(xué)完一個(gè)單元或者階段，讓學(xué)生輪流上臺(tái)背誦喜愛(ài)的課外詩(shī)作，其他同學(xué)可以筆記，或者摘錄，這樣不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也為學(xué)生提供了更好的“畫(huà)質(zhì)”。例如：在學(xué)習(xí)先秦詩(shī)歌告一段落后，通過(guò)開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽，學(xué)生背出了《燕歌行》、《垓下歌》等作品，不僅打開(kāi)了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，同時(shí)也讓學(xué)生領(lǐng)略了古典詩(shī)詞的浩瀚。

在對(duì)唐宋詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，《山居秋暝》具有情深景美的特點(diǎn)，很多學(xué)生都很喜愛(ài)，此時(shí)老師可以根據(jù)這個(gè)時(shí)機(jī)讓學(xué)生搜羅王維的其他詩(shī)歌進(jìn)行拜讀。這樣就能讓“君言不得意，歸臥南山陲”、“行到水窮時(shí)，坐看云起時(shí)”、“即此羨閑逸，悵然吟式微”……詩(shī)人追求寧?kù)o、淡薄的理想志趣以及藝術(shù)造詣毅然躍于胸中。

從古典詩(shī)歌形式來(lái)看，雖然短小，但是精煉，擁有豐富的情感、優(yōu)美的意境和內(nèi)容。所以在古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)該將其和現(xiàn)代白話文以及詩(shī)詞結(jié)合起來(lái)，從而打開(kāi)學(xué)生思維空間，提高審美情趣。例如：在教學(xué)《生查子》這篇詞時(shí)，學(xué)生很容易理解“記得綠羅裙，處處憐芳草”中甜美的憂傷，此時(shí)我們可以選取《青春》、鄭愁予的《錯(cuò)誤》，進(jìn)行對(duì)比鑒賞與體會(huì)，這樣不僅能讓學(xué)生更容易學(xué)到知識(shí)，還能陶冶情操。

三、增強(qiáng)參與力度，提高鑒賞能力

從整個(gè)高中教學(xué)過(guò)程來(lái)看，語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)涉及內(nèi)容具有很大的時(shí)間跨度、涵蓋區(qū)域廣、體裁多樣、內(nèi)容豐富，由于詩(shī)歌鑒賞需要良好的文學(xué)功底、素養(yǎng)、領(lǐng)悟能力以及審美視覺(jué)，所以它成為了高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。為了打破這種局面，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，必須本著參與教學(xué)、鼓勵(lì)鑒賞的原則，在生生、師生互動(dòng)的過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，幫助學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞。

在詩(shī)歌教學(xué)中，可以根據(jù)座位進(jìn)行編排，讓兩人為一個(gè)小組，一個(gè)人進(jìn)行主講，在早讀或者授課時(shí)間，輪流上臺(tái)進(jìn)行問(wèn)答，最后再由老師歸納、點(diǎn)評(píng)。在這種教學(xué)方式實(shí)施的過(guò)程中，為了保障教學(xué)質(zhì)量，需要注意的是：老師必須根據(jù)作品內(nèi)容、手法、時(shí)代、意境對(duì)學(xué)生提問(wèn)，讓學(xué)生通過(guò)翻閱資料，對(duì)作品進(jìn)行研究；在老師點(diǎn)評(píng)中，老師不僅要對(duì)學(xué)生儀態(tài)、語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行評(píng)價(jià)，還必須站在審美藝術(shù)的角度，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致、全面、深入的品味、理解詩(shī)歌。

古典詩(shī)歌作為文化的精髓，博大精深，每首詩(shī)都是對(duì)生命、自然、情感的展現(xiàn)，所以在教學(xué)中，我們應(yīng)該帶著虔誠(chéng)的心去感受、體會(huì)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，老師應(yīng)該不斷培養(yǎng)鑒賞能力，讓學(xué)生愛(ài)上詩(shī)歌，領(lǐng)悟語(yǔ)言魅力與藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

劉艷.論高中古典詩(shī)歌教學(xué)[D].天津師范大學(xué)，2008