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        語(yǔ)文教學(xué)中感染藝術(shù)的運(yùn)用

        2014-04-29 17:16:44張遠(yuǎn)宜
        新校園·上旬刊 2014年10期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué)課堂教學(xué)

        張遠(yuǎn)宜

        摘 要:語(yǔ)文課堂教學(xué)感染的藝術(shù),不是像藝術(shù)家那樣把人的美、人的誠(chéng)實(shí)及崇高的品質(zhì)表現(xiàn)在色彩、文字、音樂(lè)等形式之中,而是通過(guò)已經(jīng)物化的人的心靈美去塑造美的心靈。如果把教材比作一座溝通心靈的橋梁,那么教師之心與學(xué)生之心就應(yīng)該在這座橋上相遇,師生之間每時(shí)每刻都應(yīng)進(jìn)行心靈的交流。

        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);課堂教學(xué);感染藝術(shù)

        在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師語(yǔ)言風(fēng)格的詼諧幽默,授課思路的清晰通暢,授課方法的靈活多樣,對(duì)帶動(dòng)課堂上學(xué)生的情感起到積極的作用。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師用自己的情感來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的情感,使學(xué)生能在課堂的學(xué)習(xí)中入情入境。教師的教法在課堂上產(chǎn)生極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,使教師、作家、學(xué)生三者之間達(dá)到情情相通,心心相映,這就是語(yǔ)文課教學(xué)中的感染藝術(shù)。語(yǔ)文教學(xué)感染的藝術(shù)形式是多種多樣的,筆者就幾種主要的方法闡述如下:

        一、激趣法

        美國(guó)著名的教育心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò):“追求優(yōu)異的成績(jī)……不但同我們教什么有關(guān)系,而且同我們?cè)鯓咏毯驮鯓右饘W(xué)生的興趣有關(guān)系?!痹囅胍幌拢绻粋€(gè)語(yǔ)文教師在課堂上針對(duì)所有的文體、不管什么內(nèi)容,都用傳統(tǒng)的“作者簡(jiǎn)介—時(shí)代背景—解釋注音—分析課文—?dú)w納中心—總結(jié)全文—課堂練習(xí)”的固定程式進(jìn)行教學(xué),學(xué)生能不覺(jué)得索然無(wú)味嗎?

        眾所周知,一篇好的作品,往往是作家在自己被感動(dòng)的情況下,才寫得出的感動(dòng)讀者的作品。那么在課堂上,教師也只有通過(guò)自己被感動(dòng)的情感來(lái)感染學(xué)生的情感。學(xué)生對(duì)課文的理解和體會(huì),也是通過(guò)教師這座橋梁與作家之心接觸、碰撞。

        語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)之“旅行”,要讓學(xué)生在“旅行”中有所收獲,必須讓其對(duì)“旅行”產(chǎn)生興趣。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,就要求教師在教學(xué)中要努力做到動(dòng)之以情、授之以趣,用知識(shí)本身去吸引學(xué)生,抓住學(xué)生的心理特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

        二、共鳴法

        這種方法是指教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的時(shí)候,通過(guò)課文表達(dá)出來(lái)的思想情感強(qiáng)烈地打動(dòng)學(xué)生,引起學(xué)生思想感情的回旋激蕩。語(yǔ)文教材本身就是感情的海洋,或者說(shuō)是感情的火花,而學(xué)生純真、敏感的心靈對(duì)美的事物、美的形象、美的心靈洋溢著強(qiáng)烈的渴求。范文中所創(chuàng)造的藝術(shù)境界,既是具體的、客觀現(xiàn)實(shí)世界的藝術(shù)再現(xiàn),又大都浸透了作者強(qiáng)烈深沉的愛(ài)憎之情,因而具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

        語(yǔ)文教學(xué)中教師往往會(huì)遇到這樣的情況,即學(xué)生在閱讀現(xiàn)代作品、當(dāng)代作品時(shí),教師稍加引導(dǎo),學(xué)生便會(huì)自然而然地進(jìn)入作品展現(xiàn)的世界,被作品抒發(fā)的情感所感動(dòng)。而當(dāng)學(xué)生在閱讀那些不同時(shí)代、不同民族的作品時(shí),產(chǎn)生共鳴就將受到一定的阻礙。在這種情況下,語(yǔ)文教師必須使自己的心通過(guò)作品與學(xué)生內(nèi)心發(fā)生共鳴,并使之在這種共鳴中得到凈化和美化。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí),通過(guò)時(shí)代背景的介紹,讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,喚起學(xué)生對(duì)相同生活境遇的回憶,使學(xué)生身臨其境,體驗(yàn)作品中文學(xué)形象的情感。

        三、想象法

        在語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中,學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞不可能只單純停留在作品所描繪的內(nèi)容上,必定會(huì)根據(jù)自己的生活閱歷進(jìn)行聯(lián)想和對(duì)照,把文學(xué)作品中的形象與自己所能想象到的具體形象對(duì)號(hào)入座。

        如果學(xué)生缺乏一定的生活感受,不善于想象與聯(lián)想,那么再美的文學(xué)形象也不會(huì)使其產(chǎn)生共鳴?!帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天”等唐詩(shī)中的富有想象力和表現(xiàn)力的詩(shī)句,在他們的眼中也可能是平淡無(wú)奇的。在這種情況下,教師就應(yīng)當(dāng)憑借語(yǔ)言材料,運(yùn)用形象的聲音、插圖展示等各種不同的方法,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會(huì),達(dá)到理解與感受的統(tǒng)一。這些教學(xué)方法,旨在啟發(fā)學(xué)生展開想象,進(jìn)行多角度的比較、思考、分析、歸納,從而達(dá)到語(yǔ)文課教學(xué)的目的。

        四、審美法

        文學(xué)作品中的不同生活情景和不同人物的言行、性格、命運(yùn)等,必定會(huì)在學(xué)生的感情上產(chǎn)生不同甚至是強(qiáng)烈的反應(yīng)。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以通過(guò)文學(xué)作品中優(yōu)美生動(dòng)的文學(xué)形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的美感,激發(fā)學(xué)生感受美、熱愛(ài)美、理解美的愿望,提高學(xué)生創(chuàng)造美的才能,從而增強(qiáng)對(duì)生活中是非美丑的判斷能力,使學(xué)生的精神得到陶冶。

        在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生對(duì)美的感受能力是有差異的。這就要求語(yǔ)文教師以自己精湛的教學(xué)藝術(shù),熔語(yǔ)言、造型、視聽藝術(shù)于一爐,以作品為媒介,把學(xué)生作為審美的對(duì)象,發(fā)展他們的審美知覺(jué),豐富他們的審美情感,激起學(xué)生審美的體驗(yàn),充分展示藝術(shù)美,從而產(chǎn)生一種適合學(xué)生的教學(xué)美,并培養(yǎng)他們的審美能力,進(jìn)而發(fā)展他們的審美創(chuàng)造力,促使學(xué)生全面發(fā)展。教師備課時(shí),先使自己從“境”見(jiàn)到“形”,從“形”中感到“美”,進(jìn)而從“美”中產(chǎn)生“情”。教師入了情就能使學(xué)生入境。同時(shí),在課堂上,教師更要像一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游,引導(dǎo)學(xué)生去尋找美、感受美。

        教學(xué)的整個(gè)過(guò)程是教與學(xué)的互動(dòng)活動(dòng),教學(xué)的基礎(chǔ)是熱愛(ài)與激情。語(yǔ)文教師只要以自己淵博豐富的知識(shí)、可親可近的態(tài)度、生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù),加上富有感染力的教學(xué)方法影響學(xué)生,就一定能在傳授知識(shí)的過(guò)程中,開闊學(xué)生心靈的視野,拓寬學(xué)生心靈的空間,進(jìn)而美化學(xué)生的心靈。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李創(chuàng)新.中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教法[M].北京:學(xué)苑出版社,1999.

        [2]崔岐恩.教師新課程教學(xué)方法應(yīng)用[M].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)出版社,2010.

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