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        淺談小學(xué)古詩(shī)教學(xué)與審美教育

        2014-04-29 09:39:48趙桂霞
        課程教育研究 2014年3期
        關(guān)鍵詞:古詩(shī)教學(xué)滲透美育

        【摘要】美育是小學(xué)教育基本組成部分。在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中,應(yīng)該充分利用語(yǔ)文學(xué)科的有利因素,有效地加強(qiáng)美育教育。從古詩(shī)的形象性切入,是進(jìn)行美育的基礎(chǔ),從古詩(shī)的趣味性切入,是進(jìn)行美育的形式,從古詩(shī)的情感性切入,是進(jìn)行美育的目的。

        【關(guān)鍵詞】古詩(shī)教學(xué) 滲透 美育

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)03-0054-01

        美育就是審美教育,又稱(chēng)為美感教育。美育的主要內(nèi)容是情感教育,它通過(guò)關(guān)的形象去調(diào)動(dòng)學(xué)生的童心、童真、童趣及個(gè)性、愛(ài)好等心理功能,做到以美感人。它的主要任務(wù)是培養(yǎng)人們特別是青少年對(duì)于自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的感受、理解和評(píng)價(jià)的能力,培養(yǎng)他們健康的審美情趣,并按照美的規(guī)律去表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

        生活中有關(guān),教學(xué)中也有美。九年制義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文課本中,收錄了多篇古詩(shī),其中除幾篇哲理詩(shī)外,其余均是寫(xiě)景詩(shī)和詠物詩(shī)。這些清新自然、膾炙人口的古詩(shī),藝術(shù)性高,是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美育的好教材。在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中如何滲透美育,是由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的軌道,是全面提高學(xué)生的審美觀點(diǎn)和心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一,讓語(yǔ)文學(xué)科真正起到思想教育、審美教育等方面的作用。

        教學(xué)時(shí)如何引導(dǎo)學(xué)生走近詩(shī)的意境,體會(huì)作者的情感,感受美的語(yǔ)言,受到美的教育呢?根據(jù)新的小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),我主要通過(guò)以下幾條途徑對(duì)學(xué)生加強(qiáng)熏陶:

        一、從古詩(shī)的形象性切入。是進(jìn)行美育的基礎(chǔ)

        美育的內(nèi)容,不同于政治的演繹、歸納,也不同于邏輯的推理、談判,它是用具體鮮明的形象來(lái)感染人、教育人。它具有形象性、可感知性,這是由美本身的特點(diǎn)決定的。古詩(shī)寫(xiě)的事物、景物或人物,就是形象美。如賀知章的《詠柳》:“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!蹦乔Ыz萬(wàn)縷、婀娜多姿的柳樹(shù)形象,那給柳樹(shù)裁剪綠色春裝的春之天使的形象,顯得很柔美。詩(shī)人似乎懂得形象美的重要,把看不見(jiàn)、摸不著的春風(fēng),通過(guò)“似剪刀”的比喻,使之形象化了??梢?jiàn)離開(kāi)了具體的形象,就失去了美的基礎(chǔ),就沒(méi)有關(guān)的存在。古詩(shī)教學(xué),總是從直覺(jué)的形象切入的。

        從形象性切入,還必須注意古詩(shī)的白描、比喻、夸張、襯托、擬人、象征等形象化的表現(xiàn)方法。如李白的《夜宿山寺》是夸張的寫(xiě)法:“危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人”王安石的《梅花》是襯托的手法,“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)?!彼枚斓陌籽?,來(lái)襯托報(bào)春的白梅。白雪是高潔的,但白梅凌寒而開(kāi),冒雪而放,又有幽香透出,比白雪更加高潔。古詩(shī)往往是詩(shī)中有畫(huà)。從形象性切入,就要充分注意到由色彩、線(xiàn)條所構(gòu)成的形象畫(huà)面。如李白的《望廬山瀑布》,“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!笔菑摹巴弊终归_(kāi)的?!叭照铡薄ⅰ白蠠煛?、“瀑布”、“銀河”具有色彩美,“掛前川”、“飛流”、“直下”、“落九天”具有線(xiàn)條美,兩者構(gòu)成了一幅雄壯美的廬山風(fēng)景畫(huà)。如杜甫的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?!焙髢删洹扒镅薄ⅰ叭f(wàn)里船”從時(shí)間和空間方面寫(xiě)景,富于詩(shī)情畫(huà)意。這些古詩(shī)都能使學(xué)生通過(guò)畫(huà)面形象去獲得美的享受。

        二、從古詩(shī)的趣味性切入。是進(jìn)行美育的形式

        小學(xué)美育,寓教育于娛樂(lè)之中,寓教育于美的享受之中,主要是在輕松、愉快的形式和氣氛中進(jìn)行的。有時(shí)甚至可以結(jié)合游戲,結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力來(lái)進(jìn)行,如駱賓王的《鵝》:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波”這是一首兒歌,以浮水、撥水幾個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié),表現(xiàn)出鵝的動(dòng)態(tài)美:于是鵝的活生生的形象就躍然紙上。此時(shí),讓學(xué)生想象,在藍(lán)天、白云之下,在綠草如茵的碧水、清澈的池塘邊,“白毛”與“綠水”比美,“紅掌”與“清波”爭(zhēng)勝,該是多么絢麗的畫(huà)面,該是多么富于童趣和生活氣息。課后帶領(lǐng)學(xué)生去觀察鵝的生活習(xí)性,模仿鵝的動(dòng)作做一場(chǎng)游戲,就會(huì)讓學(xué)生充滿(mǎn)情趣和興趣等。

        三、從古詩(shī)的情感性切入。是進(jìn)行美育的目的

        美育是貫徹黨的全面發(fā)展的教育方針的重要組成部分,它與德育、智育、體育等相互聯(lián)系,互相促進(jìn)。如德育中關(guān)于愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義、集體主義的教育。關(guān)于大公無(wú)私、正直誠(chéng)實(shí)、文明禮貌、遵守公共秩序等道德品質(zhì)的教育,都包含了美育的內(nèi)容。而美育也直接影響到德育的發(fā)展。

        古詩(shī)除了具有形象性、趣味性、情感性等特點(diǎn)之外,它還創(chuàng)造出情景交融的意境美。教師要把學(xué)生帶到詩(shī)的意境中去,認(rèn)識(shí)美,感受美,愛(ài)好美,從而激發(fā)他們的愛(ài)美情感。如王之渙的,《登鸛雀樓》,寫(xiě)出登高望遠(yuǎn)的意境:“白日依山盡,黃河入海流?!钡髡咭猹q未盡,還要“欲窮千里目,更上一層樓”。詩(shī)人喜歡登高望遠(yuǎn)也是有原因的,因?yàn)闀r(shí)間無(wú)窮無(wú)盡,空間無(wú)邊無(wú)際,也就是充滿(mǎn)了時(shí)間與空間、有限與無(wú)限的辨證關(guān)系。從有限的時(shí)空推向無(wú)限的時(shí)空,可以獲得人生的感悟。學(xué)生讀到這里,就會(huì)隨著作者登樓的步伐,上升,上升,再上升,望遠(yuǎn),望遠(yuǎn),更望遠(yuǎn)。在那更廣闊的天地里,視野更開(kāi)闊了,心胸更開(kāi)朗了,精神境界也不斷得到升華,凈化。因此,美育的情感教育,是讓學(xué)生在美的享受中,起到潛移默化的作用,心理功能上得到和諧,感情色彩上產(chǎn)生共鳴,道德情操上得到陶冶,思想境界中得到凈化。這雖然是在講道理,但可以激發(fā)學(xué)生登高,游山的興趣,讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)大自然的偉大,產(chǎn)生熱愛(ài)自然,熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。

        教師在備課時(shí)應(yīng)充分了解古詩(shī)中的美育因素,按照課文的實(shí)際內(nèi)容和本班學(xué)生的實(shí)際情況制定出相應(yīng)的美育計(jì)劃,設(shè)計(jì)出適宜的施教方法。既要把握中心,提高美育認(rèn)識(shí),又要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)美育情感,更要借助教材,訓(xùn)練美育行為。

        總之,愛(ài)美是小孩子的天性。在古詩(shī)的教學(xué)中滲透審美教育,不但可以使學(xué)生在生動(dòng)活潑、寬松自由的氛圍中學(xué)到知識(shí),而且培養(yǎng)了學(xué)生勇于探索,敢于創(chuàng)新的精神。當(dāng)兒童走入審美過(guò)程對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行感知、理解時(shí),正如德米特里耶娃所說(shuō):“這不是單純地理解,也不是簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià),而是活躍的直接的感情,這種感情化為向往,……成為在實(shí)際上表現(xiàn)它,體現(xiàn)它和實(shí)現(xiàn)它的愿望——也就是說(shuō),轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造?!?/p>

        由此可見(jiàn),堅(jiān)持在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中加強(qiáng)審美教育的滲透,必能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高其欣賞美和創(chuàng)造美的能力,促進(jìn)其良好心理素質(zhì)的發(fā)展。一句話(huà),古詩(shī)教學(xué)離不開(kāi)審美教育。

        參考文獻(xiàn):

        [1]《語(yǔ)文審美教育概論》王啟帆主編

        [2]《古詩(shī)賞析》

        作者簡(jiǎn)介:

        趙桂霞,女,1966年1月出生:1984年11月參加工作;大學(xué)本科畢業(yè);一級(jí)教師;曾獲得縣優(yōu)秀班主任、縣語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

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