賈光祖

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重，是人民的期盼，時代的要求，也是人類更趨文明的重要途徑。我們要充分發(fā)掘這些素材，采取多種途徑和方法，提高學(xué)生的認(rèn)識水平，增強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)校的德育工作，促進(jìn)社會的文明與和諧。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 教育 實施 內(nèi)容 途徑

【中圖分類號】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）11-0036-02

習(xí)近平總書記指出，一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。在中小學(xué)各科教學(xué)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育無時不存在，無處不滲透，過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，今后將更加日臻完善。

根據(jù)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，今后我國將把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。正因為如此，我們要認(rèn)真研讀指導(dǎo)綱要，進(jìn)一步明確開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的具體方向，并分別針對小學(xué)階段、初中階段提出了具體的教學(xué)目標(biāo)。要求“在中小學(xué)德育、語文、歷史、藝術(shù)、體育等課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重。地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等課程，應(yīng)結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容”。下面談?wù)勗谥行W(xué)各科教學(xué)中實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容以及如何實施的主要途徑。

一、主要內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分豐富，它滲透在各科教學(xué)中。教師要充分發(fā)掘這些素材，提高學(xué)生的認(rèn)識水平，增強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)校的德育工作，主要內(nèi)容大致可歸納如下：

1.開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點的家國情懷教育。

每一個中華兒女對國家懷有拳拳之心，對民族懷有眷眷之戀。由此引發(fā)出無數(shù)千古流傳的豪言壯語，其中最為著名的是“天下興亡、匹夫有責(zé)”。這擲地有聲的八個字，一直激勵著中國人民，成為人民維護(hù)民族氣節(jié)振奮愛國精神的格言。這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國家利益放在首位，其深刻的社會責(zé)任意識是中華民族性格的一個重要特征。甲午戰(zhàn)爭中的愛國將領(lǐng)鄧世昌、林永升為反對外來侵略浴血奮戰(zhàn)，視死如歸、為國損軀。范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他時時想國家之所想，處處急人民之所急，憂國憂民，休戚與共……他們所展示的都是偉大的愛國精神！

2.開展以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點的社會關(guān)愛教育。

這類理想人格教材中事例很多。大禹治水，三過家門而不入。做了十幾年縣太爺?shù)泥嵃鍢颉把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”?？h委書記的好榜樣——焦裕祿頂住病魔，以驚人的毅力帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)天斗地、治理沙丘。當(dāng)代活雷鋒郭明義三次把家里的電視捐給比他困難的工人弟兄和龍門小學(xué)，六次為白血病患者獻(xiàn)血，多次把輪到自己的分房指標(biāo)讓給其他工人家屬……以上都是為國為民、仁愛共濟(jì)、大公無私精神的真實寫照。

3.開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育。

“人無德不立，國無德不興”。中華民族是文明古國、禮儀之邦。為世界的文明與進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)，為維護(hù)世界和平和促進(jìn)人類共同富裕作出了卓越貢獻(xiàn)。非洲發(fā)生饑荒時，是中國伸出援助之手運(yùn)去糧食和衣物；日本“3.11”大地震，是中國派去了工作組、醫(yī)療隊抗震救災(zāi)；……這是國際主義精神！這是無疆大愛風(fēng)格！文明、和諧、誠信、友善自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時又是當(dāng)代社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。2008年汶川大地震，海內(nèi)外中華兒女舉全國之力，在廢墟之中搶救同胞，從死神手里奪回生命，血濃于水、仁慈博愛，捐款捐物，支援災(zāi)區(qū)重建家園。以上這些都充分體現(xiàn)了一方有難，八方支援，崇德弘毅，和諧友善的傳統(tǒng)美德。

二、主要途徑

1.言傳身教引導(dǎo)學(xué)生

常言道：“不怕做不到，就怕說不到”。教師應(yīng)堅持正面引導(dǎo)原則，準(zhǔn)確而鮮明地向?qū)W生宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。培育學(xué)生熱愛祖國、遵紀(jì)守法、勤儉節(jié)約、孝老愛親、謙虛友善、熱愛生活。啟發(fā)學(xué)生積極思維，從具體、生動的各科教材中、日常生活中悟出真諦。例如針對學(xué)生中的浪費現(xiàn)象、挑吃挑穿現(xiàn)象，可用故事說教。上世紀(jì)七十年代，敬愛的周總理視察湖南農(nóng)村，在一個農(nóng)民家中用飯，吃完飯忽然發(fā)現(xiàn)胸前沾了幾粒米，于是小心地用指頭撮起送到口中。這一幕令在場的陪同領(lǐng)導(dǎo)和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民感動不已。周總理為中國革命奮斗幾十載，建立了不朽的功勛，難道浪費幾粒米是什么大事嗎？不！這正是他作為一代偉人偉大之所在，他以一言一行給全國人民做出了節(jié)儉的表率。以此啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，引導(dǎo)他們自覺調(diào)節(jié)自己的行為，養(yǎng)成節(jié)約光榮、浪費可恥的良好習(xí)慣。良好的行為習(xí)慣來自于榜樣的示范、良好環(huán)境的熏陶。因此，教師要通過“身體力行”來達(dá)到言傳身教之目的。

2.英雄事跡感召學(xué)生

在教育教學(xué)中，教師要運(yùn)用具體生動的英雄事跡或歷史題材，輔之以充滿情感色彩的語言去影響學(xué)生，啟迪學(xué)生的心靈，感召學(xué)生不斷自我完善。例如通過講述岳飛、楊靖宇、邱少云、雷鋒等英雄人物可歌可泣的事跡；講述聶海勝、王亞平、張曉光等航天英雄和唐嘉陵、付文韜、葉聰?shù)忍胶Ｓ⑿邸翱缮暇盘鞌堅?，可下五洋捉鱉”的大無畏精神，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的報國情懷，進(jìn)一步增強(qiáng)他們發(fā)奮讀書，振興中華，富民強(qiáng)國的決心。真摯的道德情感，來自于英雄事跡的感召，同時也來自于教師本身的道德修養(yǎng)，因此，教師要通過“自我塑造”來達(dá)到塑造學(xué)生的目的。

3.現(xiàn)場教育鞭策學(xué)生

教師要盡其所能發(fā)掘并充分利用好當(dāng)?shù)赜邢薜牡掠Y源對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。例如在講述紅軍長征的歷史時，除有限課堂教學(xué)之外，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，步入社會，參觀會寧會師塔，參觀虎豹口紅軍渡河紀(jì)念碑，參觀吳家川紅軍西征公園......探尋紅軍長征歷史蹤跡，聆聽英雄人物事跡，深切緬懷紅軍將士特別能吃苦特別能戰(zhàn)斗的崇高精神，深切感受中華民族傳統(tǒng)美德的巨大精神力量。

既然中小學(xué)各科教學(xué)中蘊(yùn)含如此豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，那么，我們在教育改革蓬勃發(fā)展的今天，就必須抓住政治、歷史、語文等課堂這些沃土，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的豐富內(nèi)涵深入學(xué)生心靈，這不僅是歷史發(fā)展的必然，更是教育改革在新形勢下的召喚，還是人類更趨文明的重要途徑。