中圖分類號：J60-4 文獻標識碼：A

摘要：音樂理論研究和實踐應用水平的不斷發(fā)展和提高，以及音樂與廣泛的外延學科發(fā)生聯(lián)系的交叉性學科體系的建立和不斷完善，音樂對于人類心理現(xiàn)象，特征，規(guī)律，行為模式等所具有的揭示和實踐意義越來越為人們所認識和重視。

關鍵詞：音樂治療；工業(yè)運用；商業(yè)運用

中國自古以來就強調(diào)了音樂的社會功能和教化功能，儒家的音樂思想認為：“移風易俗，莫善于樂”“興于詩，立于禮，成于樂。”為什么儒家思想認為音樂最擅長改變風尚習俗和道德教化呢？因為音樂對人的內(nèi)心有一種潛移默化的作用。從20世紀以來，隨著音樂理論研究和實踐應用水平的不斷發(fā)展和提高，以及音樂與廣泛的外延學科發(fā)生聯(lián)系的交叉性學科體系的建立和不斷完善，音樂對于人類心理現(xiàn)象，特征，規(guī)律，行為模式等所具有的揭示和實踐意義越來越為人們所認識和重視。尤其進入80年代后，在當代科學技術理論成果和手段，如控制論，信息加工理論和計算機科學的強烈影響下，音樂的實用領域和價值也在不斷得到開發(fā)和體現(xiàn)。關于音樂具體在哪些領域?qū)崿F(xiàn)了它的作用，大概總結以下幾點：

一、音樂治療

在我國，將音樂與治療和養(yǎng)生結合起來，自古便受到祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的重視。古人認為，樂能通倫理，樂能動蕩血脈，通精神和正心，于是，便有了所謂“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角（jue）音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮?！薄队卓瓢l(fā)揮 慢驚三因》中有：“唱舞以娛”來治療精神病變的案例；元代名醫(yī)張子和在治療悲傷過度的病人時，常請藝人跳舞唱歌來配合藥物治療，扎針時，也常找善樂人吹笛鼓琴，雜以歌唱。

中國的五行學說不僅是中國傳統(tǒng)醫(yī)學和養(yǎng)生文化的理論支柱之一，也是中國傳統(tǒng)音樂治療和養(yǎng)生音樂的哲學理論基礎，該學說將木，火，土，金，水五種物質(zhì)的不同特點加以抽象概括，以類比的方法，將人體的內(nèi)臟，組織，器官以及“宮，商，角，徵，羽”五音分別歸屬于五行，以五行的特性來說明臟腑的生理特點和五官的屬性，以及五行相生相克，相乘相侮的調(diào)控制約關系，根據(jù)五音與五行，五臟之間的對應關系，闡明五音的屬性和治療特征。我國古代音樂治療工作者又根據(jù)這種對應關系，創(chuàng)作出了《五行音樂》，用以養(yǎng)生治病。這就是所說的音樂治療。把音樂作為一種手段或工具來對患有身體和精神病癥的患者進行心理和行為治療，為了達到康復的目的。它的作用，主要是具有的特殊的滿足情緒情感交流，意象以及自我表現(xiàn)需要等功能。同時能夠使人對過去的經(jīng)驗產(chǎn)生聯(lián)想或使人在此基礎上產(chǎn)生想象，甚至誘發(fā)人對于非現(xiàn)實生活的夢幻。在這種想象中，人能夠從現(xiàn)實生活的煩惱和痛苦中解脫出來，情緒得以發(fā)泄和釋放，漸漸轉入正常意識的平靜狀態(tài)下，使病人與外部世界的正常交流得以恢復，讓音樂成為現(xiàn)實和非現(xiàn)實，意識和無意識，情緒的聚集和釋放之間溝通的橋梁。

音樂治療用途越來越受到人們的重視，但是它并不是萬能的，它能夠作為一種治療（心理治療）的方法和手段，但不能夠取代其它治療方法，音樂治療應該在那些懂得一些音樂知識的醫(yī)生指導下，或由那些懂得一些人體生理學，心理學和醫(yī)療常識的音樂家予以實施。隨著現(xiàn)代科學的迅猛發(fā)展以及人們對于自身精神需求的愈加豐富，音樂與健康的關系會得到更多的重視，音樂治療的研究和應用必將得到不斷的發(fā)展。

二、音樂在工業(yè)中的運用

音樂在工業(yè)中的運用，換成另一說法也就是在今天不同的工業(yè)環(huán)境中，音樂對于勞動所產(chǎn)生的作用已得到很好的證實。由于研究對象的工作性質(zhì)以及觀察標準不一致，導致研究結果并不一致，但是大量證據(jù)表明，音樂在工業(yè)中，對勞動者的工作態(tài)度，精神，行為以及勞動產(chǎn)量等等，確實起到了積極的作用。

在民間音樂中，以民族的歷史和生活知識為主要內(nèi)容的民歌，在傳唱的過程當中，也是對本民族內(nèi)部的一種知識教育，通過這種音樂的形式，使民族的文化得以傳承下去，并且，音樂在勞動中的運用不是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，在很早以前音樂就被運用在勞動中，勞動號子就是最好的例證。《淮南子》中寫道：“今夫舉大木者，前呼‘邪許，后亦應之，此舉重勸力之歌也”。到如今，勞動號子也成為中國民間音樂民歌三大種類之一，最具范例的就是《黃河大合唱》中的《黃河船夫曲》。勞動號子產(chǎn)生于勞動，又服務于勞動，被勞動者用來表達勞動態(tài)度，抒發(fā)情懷，再如，美國奴隸制時期的黑人歌曲成為黑人們辛苦操作后的放松手段，在工作中，歌聲也使得辛苦的工作顯得輕松和簡單。

音樂在工業(yè)中的運用并不是絕對有效的，如果在研究解決一個復雜的工程和精密儀器問題時，播放出來的音樂則往往會分散精力和注意力，特別是那些刺耳的演唱更會使人分心，另外，對于不同的勞動個體，音樂的作用也是不盡相同的，首先，每個人對于音樂的反應各不相同，并且，對于不同種類的音樂，如古典音樂，民間音樂，通俗音樂等，人們的反應和興趣也不相同，其次，由于人們在不同的環(huán)境下從事著不同性質(zhì)的工作，以至于很難對音樂所產(chǎn)的的作用進行明確的概括，但是，音樂在工業(yè)中的有益作用和影響已被證實，隨著有關的研究工作不斷走向深入，音樂在工業(yè)中的應用領域必將愈加廣泛。

三、音樂在商業(yè)中的運用

快速發(fā)展的經(jīng)濟以及社會的商業(yè)化和工業(yè)化，使當今社會人們周圍的生活環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。在傳播媒介高度發(fā)達普及的今天，廣播電視已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾M成部分。然而，人們在通過這些媒介接受世界信息的同時，又不可避免被“籠罩”在商業(yè)文化氛圍中，各種各樣的商業(yè)廣告鋪天蓋地，招攬顧客，商家和企業(yè)不惜花費大量的錢財，在廣播，電視盒電腦網(wǎng)絡中插入精心設計的節(jié)目廣告，一使消費者熟悉自己的商品并不不由自主地去購買。在這其中，大部分的廣告都會配以與廣告相吻合的音樂。這類廣告音樂絕非是提供給人們?nèi)ミM行短暫的欣賞，而是用以刺激聽覺，吸引目光和注意，烘托氣氛，以直接為商業(yè)宣傳為己任。

商業(yè)廣告音樂在使用中存在著多學科交叉又重疊的現(xiàn)象，就其心理學角度來說，這種音樂進入大腦，很快在左右半球進行加工處理，左腦進行判斷，這里有商品的質(zhì)量，商品的屬性，商品的價格，商品的功能等一系列內(nèi)容，而右腦則表示接受商品信息時的情緒狀態(tài)，進而喚起消費者的感情共鳴。情緒常被認為是一種主觀的體驗和感受，如高興，快樂，痛苦，悲哀等。具有表面化的特征，而且易發(fā)生變化，隨情緒的出現(xiàn)而出現(xiàn)，消失而消失。這種不是用理性訴求而是用情緒，氣氛來打動消費者的手法，是商業(yè)廣告音樂最具魅力的表現(xiàn)手段之一。

置身于新世紀，人們必將對改善生活環(huán)境提出更高的要求，包括環(huán)境音樂在內(nèi)的公共藝術不僅是高度物質(zhì)文明的體現(xiàn)，而且也必然成為當代和未來建筑師，生態(tài)學家，環(huán)保學家，藝術家以及有眼力的商業(yè)經(jīng)營家們尋覓的一個為自己，更為大眾的精神生活空間。

參考文獻：

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[3]周青青.中國民間音樂概論.北京：人民音樂出版社.2003.8

作者簡介：

劉紫微（1988-），女，漢族，祖籍湖南岳陽，煙臺南山學院人文學院音樂系理論教師。