摘 要：鷺鷥?；顒?dòng)于河湖岸邊或水田、澤池，多為人跡罕至之處，所以給人一種野逸之感。鷺鷥的這種特質(zhì)與江湖隱士有某些契合之處，所以古代詩(shī)文中多有鷺鷥的形象出現(xiàn)，且多能引發(fā)人的幽遠(yuǎn)之思、靜謐之想。唐代的鷺鷥題畫(huà)詩(shī)，就突出了鷺鷥的野性、愛(ài)幽靜、好自由、本性高潔的特質(zhì)。詩(shī)中往往隱含詩(shī)人的寄寓之情，鷺鷥的特質(zhì)成了詩(shī)人的品質(zhì)，詩(shī)人的愛(ài)好隱逸、清潔脫俗、不戀繁華之志也隱約浮現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：唐代；鷺鷥；題畫(huà)詩(shī)；文化內(nèi)涵

作者簡(jiǎn)介：殷飛，男，漢族，陜西理工學(xué)院2008級(jí)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)與文化。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-35-0-01

一、古詩(shī)中鷺鷥的形象舉例

鷺鷥是一種很古老的鳥(niǎo)類，大約在五千萬(wàn)年前就已在地球上活動(dòng)。它們?cè)谕庑紊暇哂凶扉L(zhǎng)、頸長(zhǎng)、腳長(zhǎng)的特點(diǎn)。鷺鷥飛行時(shí)長(zhǎng)頸會(huì)縮成S形、長(zhǎng)腿會(huì)伸出尾后，飛行緩慢，舞姿優(yōu)美，具有鮮明的野外鳥(niǎo)類的特征。鷺鷥的羽色有白色、褐色、灰藍(lán)色等多種，有較高的觀賞價(jià)值，古代人喜歡用它們來(lái)裝飾服飾，西方人則喜歡用它們來(lái)點(diǎn)綴女帽。

鷺鷥的羽毛之美早已被古人發(fā)現(xiàn)，早在《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·宛丘》中的“無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺羽”、“無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺翿”等詩(shī)句中，就寫(xiě)了一個(gè)巫女手揮鷺羽“無(wú)冬無(wú)夏”跳舞的場(chǎng)景。此舞是將鷺鷥羽毛制成舞具，呈扇形或傘狀，持手中或戴頭上。這表明當(dāng)時(shí)人們已對(duì)鷺羽有審美意識(shí)，并自覺(jué)拿來(lái)作為妝飾品。

鷺鷥?；顒?dòng)于河湖岸邊或水田、澤池，多為人跡罕至之處，所以給人一種野逸之感。鷺鷥的這種特質(zhì)與江湖隱士有某些契合之處，所以古代詩(shī)文中多有鷺鷥的形象出現(xiàn)，且多能引發(fā)人的幽遠(yuǎn)之思、靜謐之想。如王維的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”（《積雨輞川作》）、杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（《絕句四首》其三）等，都是千古傳誦的名句。

不妨看幾首寫(xiě)鷺鷥的詩(shī)，如晚唐杜牧的《鷺鷥》：

雪衣雪發(fā)青玉觜，群捕魚(yú)兒溪影中。驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹(shù)梨花落曉風(fēng) 。

雪白的羽毛襯托著青玉般的長(zhǎng)嘴，漂亮極了，潔白的身影蕩漾在清水中，富于動(dòng)態(tài)美。一旦被打擾，它們便遠(yuǎn)飛而去，優(yōu)美的聲影，映襯著青山，像是曉風(fēng)中飛舞的梨花。詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)形態(tài)優(yōu)美，品性高潔，遠(yuǎn)離世俗，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的鷺鷥形象。

再如唐末鄭谷的《鷺鷥》：

閑立春塘煙淡淡，靜眠寒葦雨颼颼。漁翁歸后汀沙晚，飛下灘頭更自由。

春天里，鷺鷥時(shí)而閑立在煙波蒙蒙的池塘邊上，時(shí)而靜臥在寒雨颼颼的蘆葦叢里。傍晚漁翁離去后的沙汀，是它們自由踱步的幽靜小灘。詩(shī)里的鷺鷥以煙雨沙汀為伴，嫻靜而自由，令人羨慕。

再如北宋王禹偁的《泛吳松江》：

葦蓬疏薄漏斜陽(yáng)，半日孤吟未過(guò)江。唯有鷺鷥知我意，時(shí)時(shí)翹足對(duì)船窗。

夕陽(yáng)西下，淞江茫茫，詩(shī)人泛舟江面，孤獨(dú)無(wú)依。一只只鷺鷥靜靜地站在船窗邊，與詩(shī)人相伴，好似知音。詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人擺脫官場(chǎng)后，重獲自由，回歸自然，返璞歸真的心情。此詩(shī)于樸素中見(jiàn)風(fēng)韻，于自然中見(jiàn)情趣，給人清新愉悅的感覺(jué)。

二、唐代鷺鷥題畫(huà)詩(shī)的文化內(nèi)涵

鷺鷥也是中國(guó)古代畫(huà)家筆下最愛(ài)表現(xiàn)的鳥(niǎo)類之一，唐代有以鷺鷥?yōu)轭}材畫(huà)入屏障作為室內(nèi)裝飾的，也有善畫(huà)鷗鷺的。例如，《宣和畫(huà)譜》卷十五說(shuō)唐末周滉：“善畫(huà)水石、花竹、禽鳥(niǎo)頗工其妙。作遠(yuǎn)江近渚、竹溪蓼岸，四時(shí)風(fēng)物之變。攬圖便如與水云鷗鷺相追逐。蓋工畫(huà)花竹者，往往依帶欄楯，務(wù)為華麗之勝，而滉獨(dú)取水邊沙外，故出于畫(huà)史輩一等也?！盵1]

《唐朝題畫(huà)詩(shī)注》中有鷺鷥題畫(huà)詩(shī)3首。先看中唐詩(shī)人王建的《長(zhǎng)安縣后亭看畫(huà)》：

水凍橫橋雪滿池，新排石筍繞巴籬?？h門(mén)斜掩無(wú)人吏，看畫(huà)雙飛白鷺鷥。[2]（201-202）

此詩(shī)并未描寫(xiě)鷺鷥的具體形象，只用了一個(gè)“白”字。然而從白鷺畫(huà)所處的周圍環(huán)境，可以見(jiàn)出鷺鷥的幽遠(yuǎn)、野逸特質(zhì)。詩(shī)的首二句用“水凍”、“橫橋”、“雪滿池”、“石筍”、“巴籬”等景物捕排，烘托出一片寂靜、寒瑟、清肅的環(huán)境氛圍，為“白鷺鷥”的出現(xiàn)拉開(kāi)了序幕，言簡(jiǎn)意足，不用多費(fèi)筆墨，白鷺的特征已了然在胸。詩(shī)人正是抓住了白鷺的內(nèi)在神韻而省去其外在形象的描繪，才收到如此好的效果。詩(shī)中充滿了詩(shī)情畫(huà)意。白鷺也因之有了詩(shī)意的成分，成為構(gòu)成全詩(shī)畫(huà)面的主角，宛如一顆璀璨的明星。

再看晚唐詩(shī)人張喬的《鷺鷥障子》：

剪得機(jī)中如雪素，畫(huà)為江上帶絲禽。閑來(lái)相對(duì)茅堂下，引出煙波萬(wàn)里心。[2]（354）

此詩(shī)也未對(duì)畫(huà)上鷺鷥作具體描繪，然鷺鷥的潔白之羽、悠閑之態(tài)、煙波之趣卻又可感可觸。詩(shī)中先用雪白的絹素襯托鷺鷥的高潔和不染塵埃，接著又用觀畫(huà)后所生的滄海之興托出鷺鷥野逸、閑雅、自由的特質(zhì)。畫(huà)中的鷺鷥已成為一個(gè)野逸的符號(hào)，代表的是隱逸的意蘊(yùn)，與詩(shī)人的煙波之心契合無(wú)間，詩(shī)人正是借畫(huà)而寄寓隱逸之情的。

再看晚唐詩(shī)人齊己的《題畫(huà)鷺鷥兼簡(jiǎn)孫郎中》：

曾向滄江看不真，卻因圖畫(huà)見(jiàn)精神。何妨金粉資高格，不用丹青點(diǎn)此身。蒲葉岸長(zhǎng)堪映帶，獲花叢晚好相親。思量畫(huà)得勝籠得，野性由來(lái)不戀人。[2]（444）

詩(shī)中“滄江”二句點(diǎn)出鷺鷥活動(dòng)之地，“何妨”二句言不防用金粉作畫(huà)來(lái)表現(xiàn)鷺鷥的高格情調(diào)，不應(yīng)用一般的丹青來(lái)點(diǎn)染鷺鷥的身體，突現(xiàn)鷺鷥的高潔和不同凡響?！捌讶~”二句言畫(huà)上蒲葉、荻花是鷺鷥最好的陪襯之物，相得益彰。后兩句言喜愛(ài)鷺鷥繪畫(huà)勝于把鷺鷥養(yǎng)在籠子里，因?yàn)辁橔兪巧允枰暗?，不?huì)貪戀人間的繁華。此詩(shī)突出了鷺鷥的野性、愛(ài)幽靜、好自由、本性高潔的特質(zhì)。隱隱含有詩(shī)人的寄寓之情，鷺鷥的特質(zhì)也成了詩(shī)人的品質(zhì)，詩(shī)人的愛(ài)好隱逸、清潔脫俗、不戀繁華之志也隱約浮現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宣和畫(huà)譜[M].岳仁譯注.長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1999.321-322.

[2]孔壽山.唐朝題畫(huà)詩(shī)注[M].成都：四川美術(shù)出版社，1988.201；202；354；444.