鮑政

摘 要：詩意，是人的文化修養(yǎng)的最高表現(xiàn)形式，也是語文教學(xué)的靈魂?！霸娨庹Z文”這一名詞正在倍受教育界的關(guān)注，然而，在走進(jìn)“詩意語文”，走進(jìn)“詩意課堂”之前，關(guān)鍵要究清它們的內(nèi)涵本質(zhì)。雖說其本身正走向一個(gè)獨(dú)立的體系，但歸根結(jié)底，始終是離不開語文這一本體的。所有的一切都是圍繞書本內(nèi)容展開的，這一點(diǎn)務(wù)庸置疑。教育者起到的是引導(dǎo)感悟、內(nèi)涵挖掘以及豐富情感的主導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：語文詩意教學(xué)；感悟；激發(fā)；提升

如何在課堂上深入“詩意”是此節(jié)的一個(gè)難點(diǎn)。我曾多次觀看王菘舟老師的課堂實(shí)錄。王老師的課，可以說就是一首首情景交融、意境深邃的詩！讓人怦然心動(dòng)、忘乎所以，且又回味無窮，受益匪淺。但是他那深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，簡(jiǎn)潔卻富有深情的過渡銜接語，他那巧妙絕倫的教學(xué)設(shè)計(jì)以及靈動(dòng)的教學(xué)機(jī)智和博大的人性境界等，并非常人可比。創(chuàng)造一堂富有“詩意”的課需要有深厚的“內(nèi)功”，需要對(duì)課文的深鉆苦研，更需要高尚的人文情操和卓越的教學(xué)智慧……這些決非一朝一夕所能完成的。

因此，我認(rèn)為在運(yùn)用“詩意語文”這一特殊的教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)著力放眼于以下幾點(diǎn)：

一、感悟“詩意”

語文是人類文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)涵著厚重的民族精神、民族文化。我們要充分發(fā)揮語文課弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)作用，使學(xué)生從小扎下優(yōu)秀民族文化的根。同時(shí)，又要使語文學(xué)習(xí)具有先進(jìn)、開放、多元的文化精神，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中體味歷史的濃郁芬芳、現(xiàn)代的流光溢彩，體味中國語言的豐富多彩。這就需要用心去感受，用心去感悟。

二、激發(fā)“詩意”

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：要在誦讀古代詩詞的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞水平和審美情趣。而教師在語文教學(xué)中要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。這所謂的積累—感悟—運(yùn)用，其實(shí)都需要教師的正確引導(dǎo)。把握課堂上“詩意”的度，激發(fā)學(xué)生的“詩意”顯然是此節(jié)的難點(diǎn)。我認(rèn)為，在要求學(xué)生注重基本技能訓(xùn)練的同時(shí)，作為教育的引導(dǎo)者，是否也應(yīng)加強(qiáng)此類訓(xùn)練；在要求學(xué)生積累、感悟、運(yùn)用的同時(shí)，是否也應(yīng)以身作則。試作比較，在指導(dǎo)朗讀過程中，有無教師范讀往往影響著整體朗讀的水平，而朗讀過后的閱讀實(shí)踐則不應(yīng)以教師的分析來取而代之。

三、提升“詩意”

語文教學(xué)是一種美的享受，“詩意語文”更是美的升華。詩意語文課堂教學(xué)，必然按美學(xué)規(guī)律將美育滲透到語文教學(xué)中。在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施、滲透、強(qiáng)化審美教育對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)有著重要意義。

詩意語文，不是知識(shí)的堆砌體，因?yàn)樗挥酶拍詈兔}說話。詩意語文用形象做詞，用感情譜曲?？瓷先ナ且环嘧硕嗖省⑿蜗篚r明的話，讀出來卻是一首首情誼真切、感人肺腑的詩。

參考文獻(xiàn)：

王崧舟.王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂[M].山西教育出版社，2005-07-01.

（作者單位 浙江省湖州市南潯區(qū)善璉鎮(zhèn)含山小學(xué)）

？誗編輯 魯翠紅