馮莉

當(dāng)前，我國大多數(shù)人文社會科學(xué)類課程在教學(xué)中都存在著忽視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的傾向與現(xiàn)象，然而，社會形勢發(fā)展要求高校必須加強(qiáng)文科課程的實踐教學(xué)。目前，國內(nèi)對文科課程實踐教學(xué)的探討大多集中于實踐性總結(jié)而鮮有理論性分析，其結(jié)論往往缺乏一定的普適性。本文將就文科課程實踐教學(xué)可以采取的四種基本模式進(jìn)行探索，以期推動這一研究的進(jìn)一步發(fā)展。

一、文科課程開展實踐教學(xué)的內(nèi)在合理性

文科課程進(jìn)行實踐教學(xué)的內(nèi)在合理性是教學(xué)活動得以進(jìn)行的邏輯起點(diǎn)。

1.這是高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求。我國高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)、文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。目前，我國高校的大學(xué)生在課堂上尤其是在文科課堂教學(xué)上接受的還只是基礎(chǔ)性的理論知識教育，盡管這一部分十分重要，但畢竟不是高等教育的全部內(nèi)容。人才的培養(yǎng)及其健康成長最終要在自身的不斷努力和社會的偉大實踐中實現(xiàn)，必須將理論知識與社會實際相聯(lián)系。

2.這是學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的客觀需要。高等教育中的素質(zhì)教育與基礎(chǔ)教育中的要求有所不同，它更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對理論知識的學(xué)習(xí)與實踐技能的掌握。文科課程教學(xué)不僅是知識的傳授，也是能力的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生追求知識真理的精神和解決問題的方法技能，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)肩負(fù)重任。同時，借助于實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生在對社會的深入了解與認(rèn)識過程中逐步形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。所以，只有通過實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，才能真正提高學(xué)生分析問題、解決問題等實踐技能，培養(yǎng)理論知識扎實、實踐技能嫻熟、思想政治素質(zhì)合格的優(yōu)秀人才。

3.這是高素質(zhì)人才發(fā)展的必然趨勢?？萍嫉目焖龠M(jìn)步、經(jīng)濟(jì)生活的多元化、社會關(guān)系的復(fù)雜化必然要求高素質(zhì)人才是既具備淵博的知識素養(yǎng)，又具有較強(qiáng)的實踐技能。近年來，人才市場不僅注重學(xué)生對理論知識的掌握程度與考試成績，且更加注重學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和實踐能力。“背多分”與“高分低能”式的畢業(yè)生已經(jīng)沒有了需求市場。而知識面廣、文理兼通、適應(yīng)性強(qiáng)、有較強(qiáng)的動手操作能力和創(chuàng)新能力的畢業(yè)生則在社會上廣受歡迎。因此，社會對人才的這種需求轉(zhuǎn)變要求高校在人才培養(yǎng)過程中，不僅要一如既往地重視對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性知識理論的傳授，更要加強(qiáng)對學(xué)生實踐技能的培養(yǎng)。

4.這是文科課程教學(xué)的特點(diǎn)。人文學(xué)科知識來源于知識創(chuàng)造者的社會時代背景和獨(dú)特經(jīng)歷，來源于現(xiàn)實生活。它包含著一定的行動需求，需要人們?nèi)ダ斫?、去行動、去實踐，通過實地調(diào)查和親身體驗來內(nèi)化知識。因此，文科課程的實踐教學(xué)是學(xué)生內(nèi)化個體知識經(jīng)驗的重要途徑。

在當(dāng)前的國內(nèi)高校中，盡管文科課程開展實踐教學(xué)體現(xiàn)了高等教育發(fā)展的方向性、時代發(fā)展的緊迫性、學(xué)科教學(xué)的內(nèi)在需求性和學(xué)生全面發(fā)展的必要性，但是實踐教學(xué)的開展現(xiàn)狀卻不盡人意，普遍存有如下問題：一是對實踐教學(xué)的重要意義認(rèn)識不足。在我國，重視純粹理論知識的學(xué)習(xí)，而視實際的操作技能為“奇技淫巧”，并嗤之以鼻，這是長期影響國民教育的傳統(tǒng)觀念，并在很大程度上導(dǎo)致了對文科課程教學(xué)實踐環(huán)節(jié)的忽視。二是實踐教學(xué)管理制度不完善。具體表現(xiàn)在對文科課程教學(xué)實踐環(huán)節(jié)的設(shè)置上隨意性強(qiáng)；在實踐教學(xué)的監(jiān)督評價機(jī)制上建設(shè)滯后甚至缺失；在設(shè)施設(shè)備方面管理混亂，流失損壞現(xiàn)象突出；在經(jīng)費(fèi)支持上嚴(yán)重不足，收支不清；等等。三是實踐教學(xué)模式單一，流于形式。大多文科課程的實踐教學(xué)在實施模式上單一呆板，在實施過程上應(yīng)付了事。四是實踐教學(xué)成效甚微。以上諸多因素最終導(dǎo)致多數(shù)高校的文科課程實踐教學(xué)沒有落到實處。學(xué)生難以從實踐教學(xué)中提高其動手能力、創(chuàng)新能力、社會適應(yīng)能力以及分析問題和解決問題的能力，難以從中真正得到鍛煉?？梢?，文科課程實踐教學(xué)的效果不僅直接影響課程教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)與高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，還影響到畢業(yè)生未來生活境況與發(fā)展，進(jìn)而影響國民素質(zhì)的提高。

二、高校文科課程實踐教學(xué)的基本模式

目前，國內(nèi)高校設(shè)置的文科課程眾多。各門課程在課程性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、組織形式、考核方式等方面都有所不同。總的來看，以研究內(nèi)容和教學(xué)目的為標(biāo)準(zhǔn)，眾多的文科課程大致可分為思想教育性課程、思維訓(xùn)練性課程、操作應(yīng)用性課程、社會研究性課程四大類。其中，思想教育性課程研究的是人在思想道德方面發(fā)展的規(guī)律，其設(shè)置的主要目的是對學(xué)生進(jìn)行思想道德及政治覺悟等方面的教育。思維訓(xùn)練性課程主要研究人的思維活動規(guī)律，其教學(xué)目的是通過對思維規(guī)律的學(xué)習(xí)與掌握，進(jìn)一步提高人的思維能力。操作應(yīng)用性課程主要研究如何從社會生活現(xiàn)象中總結(jié)概括出各種知識理論以及如何進(jìn)一步將之運(yùn)用于社會實際，其教學(xué)目的在于培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生將理論知識運(yùn)用于實際的操作能力。社會研究性課程在內(nèi)容上主要是研究社會中的某些現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，其教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生對社會現(xiàn)象進(jìn)行正確分析和理解的能力。這種劃分意味著不同類別文科課程的教學(xué)在實踐教學(xué)模式與措施上存在差異。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實踐就是人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動。本文中的文科課程教學(xué)實踐主要指把理論知識形態(tài)存在的主觀思想觀念聯(lián)系于客觀現(xiàn)實世界的物質(zhì)活動形式，其實質(zhì)在于以一種感性的活動形式運(yùn)用理論知識，進(jìn)而在運(yùn)用中深化理論知識。故此，課程教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)開展必須依賴人的各種感性認(rèn)識形式，并表現(xiàn)為各種感性活動。人有眼、耳、口、鼻、舌、身等感覺器官，主要有視覺、聽覺、味覺、觸覺等感覺形式。與此相應(yīng)，文科課程教學(xué)的實踐活動有必要充分調(diào)動人的上述感官，并以幾類感覺形式把理論知識與客觀的物質(zhì)世界聯(lián)系起來。

因此，實踐教學(xué)活動可設(shè)計為視覺、聽覺、味覺和觸覺等幾類基本模式。其中，視覺模式可以有參觀、實地考察、影音資料觀看等形式；聽覺模式可以有訪談、傾聽等形式；味覺模式有鼻聞和口嘗等形式；觸覺模式有身觸與手摸等形式。需要注意的是，在設(shè)計實際的實踐教學(xué)方案時，視覺、聽覺、味覺和觸覺四類感覺形式的區(qū)分僅僅是相對的，不可能被單獨(dú)地運(yùn)用，而常常是復(fù)合性地運(yùn)用，只不過某種形式占主導(dǎo)而已。例如，參觀考察形式的實踐活動以視覺為主而以聽覺和觸覺為輔，訪談與傾聽形式的實踐活動則以聽覺為主而以視覺為輔，如此等等，不一而足。

三、高校文科課程實踐教學(xué)的具體策略

根據(jù)高校文科課程性質(zhì)的劃分與課程目標(biāo)，本文認(rèn)為在展開實踐教學(xué)的過程中可以有所側(cè)重地采取以下具體措施：

1.思想教育性課程的實踐教學(xué)策略。在當(dāng)前國內(nèi)高校的課程設(shè)置中，思想教育性課程主要包括“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“馬克思主義基本原理概論”等公共課程，也包括如倫理學(xué)、美學(xué)等專業(yè)性課程。由于該類課程的教學(xué)目的是根據(jù)社會發(fā)展規(guī)律以及人的思想道德發(fā)展實際對學(xué)生進(jìn)行思想道德及政治覺悟等方面的教育，以培養(yǎng)其高尚的道德情操、正確的政治立場、敏銳的政治覺悟，最終樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀與價值觀。所以，其實踐教學(xué)的實施原則是，緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實，充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺等感官，對其曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行。這類課程的實踐教學(xué)一般可采取以下具體措施：

一是主題性的討論、辯論與演講。這既可以培養(yǎng)學(xué)生動手進(jìn)行資料查閱、搜集與分析概括能力，又可以鍛煉其語言表達(dá)能力。同時，聲情并茂的論辯與演講能夠充分調(diào)動學(xué)生聽覺性的感性認(rèn)識，對其服之以理，動之以情。二是影音資料展播。影音資料借助于現(xiàn)代化的設(shè)備與手段，在有限的課堂時空范圍內(nèi)，通過對課堂之外的聲音與畫面的展示和再現(xiàn)而對學(xué)生進(jìn)行視覺、聽覺上的強(qiáng)烈沖擊與震撼，充分調(diào)動其情感，增強(qiáng)其感性認(rèn)識，以達(dá)到思想政治教育的目的。三是實地參觀與調(diào)研。這主要是讓學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，深入社會生活實際，通過身臨其境與耳聞目睹，以現(xiàn)實世界的客觀存在進(jìn)一步驗證理論知識，最終達(dá)到使學(xué)生更深入地理解知識、更牢固地掌握知識和更深刻地受教育的目的。四是現(xiàn)實模擬?，F(xiàn)實模擬是在課內(nèi)或課外以現(xiàn)有理論知識為依據(jù)，將之模仿式地運(yùn)用于現(xiàn)實生活，使學(xué)生從模仿活動中進(jìn)一步驗證和深化理論知識，并使自身受到教育。五是社會實踐。社會實踐是指導(dǎo)學(xué)生在課外將已有的理論知識運(yùn)用在現(xiàn)實生活中的綜合活動，這最能鍛煉學(xué)生的綜合能力，提高其綜合素質(zhì)。

2.思維訓(xùn)練性課程的實踐教學(xué)策略。思維訓(xùn)練性課程主要研究人的思維活動規(guī)律，通過對思維規(guī)律的學(xué)習(xí)與掌握，進(jìn)一步提高人的思維能力，如哲學(xué)、邏輯學(xué)之類的課程。因此，該類課程實踐教學(xué)的基本目的是活躍學(xué)生的思維，培養(yǎng)其靈活的思維能力、較強(qiáng)的邏輯概括與抽象能力。一般而言，此類課程的實踐教學(xué)可以采取如下措施：

一是專題討論與辯論活動。這要求學(xué)生以某問題為核心通過口頭表達(dá)的方式，把自己的思維過程及其結(jié)果邏輯清楚地展現(xiàn)出來。它能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理、快速反應(yīng)、語言表達(dá)等能力。二是案例性實踐。該實踐形式的突出優(yōu)點(diǎn)是能夠讓學(xué)生走近社會生活，在近乎親身體驗式的活動場景中分析問題和解決問題，從而在實戰(zhàn)中訓(xùn)練其思維能力，提高其思維水平。

3.操作應(yīng)用性課程的實踐教學(xué)策略。操作應(yīng)用性課程主要研究如何從社會生活現(xiàn)象中總結(jié)概括出各種知識理論以及如何進(jìn)一步將之運(yùn)用于社會實際，其教學(xué)目的在于培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生將理論知識運(yùn)用于實際的操作能力。該類課程包括的范圍較為廣泛，應(yīng)用性專業(yè)的大部分課程均屬此類，具體涉及法學(xué)專業(yè)、管理專業(yè)、新聞傳播專業(yè)、旅游專業(yè)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易專業(yè)、市場營銷專業(yè)、師范教育專業(yè)、語言學(xué)專業(yè)等。具體而言可采取以下一些措施：

一是小組項目活動。教師設(shè)計相關(guān)的具體活動場景，讓學(xué)生通過小組合作過程，以項目的形式在理論知識的運(yùn)用中分析問題和解決問題，實現(xiàn)讓學(xué)生掌握知識、運(yùn)用知識的基本目標(biāo)以及培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神與協(xié)作能力。二是課堂實驗。在課堂教學(xué)中以現(xiàn)代儀器設(shè)備為技術(shù)手段，對專業(yè)知識理論進(jìn)行檢測與驗證，以便深刻鞏固理論知識。隨著社會的發(fā)展和時代的需要，部分文科課程也需要開設(shè)相應(yīng)的實驗課，如市場營銷、電子商務(wù)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、質(zhì)量管理、運(yùn)營管理、心理分析與咨詢等課程。三是見習(xí)試做與實習(xí)實訓(xùn)。讓學(xué)習(xí)者自己動手嘗試性地進(jìn)行操作與練習(xí)，即親自參與到具體的實踐活動中去。見習(xí)試做與實習(xí)實訓(xùn)不僅對師范教育類課程的實踐教學(xué)適用，而且也適用于教育學(xué)、心理學(xué)等應(yīng)用性較強(qiáng)的其他課程。四是現(xiàn)身說法與經(jīng)驗交流。即邀請對相關(guān)理論知識具有豐富經(jīng)驗的人士講述經(jīng)驗得失，為學(xué)生的實踐活動提供借鑒與啟示，讓學(xué)生從與講述者的交流中獲得感性認(rèn)識，深化對理論知識的理解。五是體驗性活動。這是讓學(xué)生全身心地投入某些實踐活動，在親身體驗中實現(xiàn)對理論知識的具體運(yùn)用。這種實踐方式較適于語言類課程和藝術(shù)專業(yè)類課程的實踐教學(xué)。

4.社會研究性課程的實踐教學(xué)策略。社會研究性課程主要是研究社會中的某些現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，其目的是讓學(xué)生對社會現(xiàn)象的發(fā)展過程及其規(guī)律有正確的認(rèn)識，或者培養(yǎng)學(xué)生對復(fù)雜的社會現(xiàn)象進(jìn)行正確分析和理解的能力。為此，該類課程實踐教學(xué)既要從社會發(fā)展實際中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)新的內(nèi)在規(guī)律，形成新的理論，還要通過各種途徑與方式緊密聯(lián)系社會實際，深入理解和鞏固已有理論知識。此類課程如政治學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)等，可以采取多種方式進(jìn)行實踐教學(xué)：

一是社會調(diào)查。學(xué)生在親身展開社會調(diào)查的過程中，直接面對人民大眾，深入日常生活，觀察社會現(xiàn)象，從多角度看待、分析社會現(xiàn)象，有利于其更全面地認(rèn)識社會，逐步養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣，從而培養(yǎng)其分析問題和解決問題的能力，最終更深刻地理解社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。二是參觀了解。以教育學(xué)為例，其課程教學(xué)不僅要讓學(xué)生理解和掌握相關(guān)的教育學(xué)基礎(chǔ)理論，還需要學(xué)生善于分析教學(xué)過程中的儀式、師生活動等。所以，教育學(xué)的實踐教學(xué)可以采取課堂觀察、體會的方式，從旁聽者的角度理解其教學(xué)理念、策略與教學(xué)文化。三是考察考證?？甲C方法側(cè)重于課堂之外的“證”，通過親臨現(xiàn)場并親手對相關(guān)理論知識進(jìn)行驗證的實踐活動。例如，歷史學(xué)的實踐教學(xué)需要對歷史遺跡或遺物進(jìn)行考察與考證以檢驗或證明相關(guān)史料的真實性，并培養(yǎng)學(xué)生對史料的分析辨別能力和對史實的考證能力。考察方法側(cè)重于“察”，通過直接觀察感悟具體的社會現(xiàn)象與事件。對政治學(xué)類課程而言，考察方法就是要求學(xué)生根據(jù)相關(guān)理論去現(xiàn)場或?qū)嵉赜^察某種政治活動或某類政治現(xiàn)象，用學(xué)到的理論知識去分析政治現(xiàn)象，或者從政治活動與現(xiàn)象中進(jìn)一步研究和發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)在規(guī)律，得出新的理論知識。四是資料查閱與搜集。對于以社會現(xiàn)象為研究內(nèi)容的學(xué)科與課程來說，其研究對象和研究內(nèi)容都常常處于發(fā)展變化之中，因此課程教學(xué)必須貼近社會。而這種貼近的最好方法就是及時指導(dǎo)學(xué)生以已有的知識理論為基礎(chǔ)，對社會中的熱點(diǎn)現(xiàn)象與問題進(jìn)行資料查閱與搜集，通過對相關(guān)資料的全面掌握和對相關(guān)問題的深入分析來鞏固其知識，提高其動手能力。例如，對于新出現(xiàn)的政治現(xiàn)象、社會問題等，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒介充分搜集并了解相關(guān)信息及評論,通過縱向與橫向（即歷時性與共時性）的綜合分析思考后，提出自己的看法，從而實現(xiàn)對社會現(xiàn)象進(jìn)行歸納總結(jié)和理論升華的目的。