宋巧文

(福建師范大學(xué)附屬小學(xué)，福建福州，350008)

古詩詞作為中國古代文學(xué)中的瑰寶，是語文重要的教學(xué)資源。人教版的小學(xué)語文教材中每一冊都編排了至少兩篇的古詩詞課文，從中就可以窺見此文體的重要性。古詩詞很重要，但是怎么教？鑒于古詩詞文體本身語言的特殊性，多數(shù)老師都感到困惑與棘手。經(jīng)過了一段時間學(xué)者與一線教師的討論與實踐，許多行之有效的教學(xué)方法與策略被探索與總結(jié)了出來。但是隨著課改的不斷深入，學(xué)界也越來越關(guān)注學(xué)情的影響，強調(diào)“因材施教”。因此，筆者認為對古詩詞教學(xué)的研究不能僅僅關(guān)注教學(xué)模式的探索，如何更契合學(xué)情才能真正做到“有效”“高效”。2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“學(xué)生生理、心理以及語文能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略”。新課標(biāo)作為教師進行教學(xué)的重要指導(dǎo)理念，以明確的闡述指明了方向，也是我們進行教學(xué)實踐時必須注重的。筆者主要以古詩詞教學(xué)中三個教學(xué)基本模塊為基點，進行學(xué)段性差異論述。

一、識字教學(xué)：立足學(xué)段，精選教學(xué)內(nèi)容

在整個小學(xué)階段，識字教學(xué)都占據(jù)重要地位并貫穿始終。但是，隨著年齡的增長，學(xué)生的生理、心理存在著明顯的變化，閱歷與學(xué)力也有所提高。因此，學(xué)段的變遷意味著學(xué)情會出現(xiàn)普遍的變化。而識字教學(xué)在不同學(xué)段中的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點和教學(xué)方法等都也會不同。如何既基于古詩詞文體又契合不同學(xué)段的學(xué)段性來展開呢？這就需要精選教學(xué)內(nèi)容。

無論是古詩(注：第一學(xué)段的教材安排只出現(xiàn)古詩而未出現(xiàn)詞或古文)、現(xiàn)代文、兒歌還是童話，在本學(xué)段的主要作用之一是作為識字教學(xué)的材料。因此，識字教學(xué)作為第一學(xué)段閱讀教學(xué)的重點，任何一種文體的教學(xué)都不能冷處理，培養(yǎng)學(xué)生獨立識字能力的教學(xué)目標(biāo)依舊應(yīng)該體現(xiàn)在古詩的課堂教學(xué)中。但因為識字教學(xué)的材料是古詩這一文體，也呈現(xiàn)出特殊性。此學(xué)段的學(xué)生識字總量較少，識字的能力與方法也較為薄弱，對古詩的字面理解也較為含糊不清。但在進行課時安排時，一首詩往往就只有一課時的教學(xué)時間。因此認字的教學(xué)模塊就不可能像別的一般文體課文那樣充分鋪開。教師在進行教學(xué)設(shè)計時要抓大放小：必須要保證本課識字任務(wù)保底完成，而就學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的字詞障礙，教師幫助理解即可。只有這樣，教師才能在有限的課時中切實地完成教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)，而不會使教學(xué)目標(biāo)流于形式。

到了第二學(xué)段,課標(biāo)明確提出了“有初步獨立識字能力”的總體教學(xué)目標(biāo)。前一個學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)就成了本學(xué)段的學(xué)情。學(xué)生已經(jīng)具有了一定的識字量，初步掌握了一些識字、閱讀等學(xué)習(xí)方法。因此，教學(xué)設(shè)計就可以更多側(cè)重于古詩文體本身的特殊性。古詩是一種語言凝練的文體，字詞是其基本的構(gòu)成單位，進行主旨把握、情感領(lǐng)悟都必須建立在對字詞的掌握之上。因此，教師善于梳理和確定重點：對于一首古詩中要求掌握認識的較難的字、對于古詩理解有關(guān)鍵意義的字詞進行重點把握而不需要逐字逐句做過于細致地分析與鋪陳。

在小學(xué)階段的最高階段——第三學(xué)段，學(xué)生經(jīng)過四年的語文學(xué)習(xí)，具備了基本的知識體系，掌握了大致的學(xué)習(xí)方法，此時更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的方式進行字詞的學(xué)習(xí)。認字這一模塊學(xué)生基本上已可自主掌握，教師可以適當(dāng)?shù)怨?jié)省教學(xué)時間。而本學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的賞析的方法與能力，可以在此前的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生抓題眼、抓詩眼或進行煉字分析，讓學(xué)生感受古詩詞遣詞造句的技巧，適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對字詞的鑒賞能力，為將來初中的進一步學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。

二、誦讀感知：循序漸進，注重方法層次

葉圣陶先生曾指出：“讀得其法，不但能理解作者寫什么，而且能與作者心靈相通。”古詩詞都是屬于音樂性強的文學(xué)語言，具有鮮明的節(jié)奏韻律。因此，在古詩詞教學(xué)中，誦讀是必不可少的模塊。但誦讀的方法卻也有多種，如何能行之有效，就需要充分考慮誦讀方法的適用性，在進行誦讀訓(xùn)練時循序漸進，注意層次性。誦讀的教學(xué)目標(biāo)一般可以概括為“正確、流利、有感情地朗讀”。這三方面是具有層次性的，由低到高，逐步提升要求。具體可細分為四個層次：第一，讀正確，要求讀準(zhǔn)字音，不讀錯，不加字，不漏字，不重復(fù)；第二，朗讀清晰流利，讀出一定的節(jié)奏美；第三，讀出詩的韻味，即讀出重音與詩句的抑揚頓挫的音樂美感；第四，讀出思想感情，即在領(lǐng)悟詩意的基礎(chǔ)上，讀出作者與讀者的情感和意境。教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)不可能一蹴而就，需要夯實基礎(chǔ)、循序漸進才能真正促進學(xué)生的誦讀技巧的有效提高。

第一學(xué)段作為學(xué)習(xí)的起始階段，學(xué)生的誦讀能力基本屬于“零基礎(chǔ)”，誦讀對于本學(xué)段的學(xué)生來說具有一定的難度。此時，對于學(xué)生的要求主要集中在“正確、流利”兩個因素，結(jié)合具體學(xué)情適度關(guān)注“有感情”。因此，誦讀的方法主要使用熟讀。在確保讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，通過范讀、齊讀、自讀、小組讀、合作讀等多種方式的反復(fù)誦讀達到“其義自現(xiàn)”的效果,實現(xiàn)課標(biāo)對古詩詞第一學(xué)段提出的“獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”要求。

隨著年齡的增長、學(xué)習(xí)的積累，第二學(xué)段學(xué)生的理解與領(lǐng)悟能力逐漸有所加強，其對情感的體驗也發(fā)生著變化。由簡單、模糊向較復(fù)雜、具體的情感體驗過渡?！罢_、流利地朗讀”的教學(xué)目標(biāo)經(jīng)過前一個學(xué)段的扎實訓(xùn)練已經(jīng)成為學(xué)生的基本能力。但要做到有感情地朗讀則需要在理解古詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)之上獲得情感體驗、感受古詩詞語言的優(yōu)美。課標(biāo)也明確指出“第二學(xué)段中誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容”。因此，教師可以采用多種訓(xùn)練方式與問題設(shè)置給予學(xué)生示范和引導(dǎo)。同時，在這一學(xué)段，教師還應(yīng)適當(dāng)滲透朗讀節(jié)奏、押韻等基本知識，這有助于引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞抑揚頓挫、輕重緩急的語言美感，提高誦讀能力。

第三學(xué)段的學(xué)情特征為：在通過前兩個學(xué)段基本技能的培養(yǎng)和知識的積累后，語文素養(yǎng)已經(jīng)有了較大程度的發(fā)展。課標(biāo)也相應(yīng)就教學(xué)目標(biāo)進行提升：“第三學(xué)段中則要注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”因而此階段的誦讀訓(xùn)練延續(xù)前一學(xué)段誦讀實踐模式，但在能力培養(yǎng)方面有所鞏固與加強。在組織課堂的誦讀實踐時，教師的引導(dǎo)和示范相應(yīng)弱化、適當(dāng)“放手”，依據(jù)具體課文內(nèi)容將著力點置于引導(dǎo)學(xué)生將習(xí)得的誦讀技巧運用于新教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供語言運用實踐的空間，提升其語文素養(yǎng)。

三、理解感悟：關(guān)注學(xué)情，貫穿能力發(fā)展

內(nèi)容理解與情感領(lǐng)悟是古詩詞教學(xué)的重要任務(wù)，也常常是教學(xué)的難點。理解是一種內(nèi)化的行為，情感體驗更是一種個性化的經(jīng)歷，深深烙印著個體的特征。新課標(biāo)對古詩詞教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)在三個學(xué)段都明確涉及，并且體現(xiàn)了鮮明的層次性，由淺入深，這符合學(xué)生不同的生理、心理特征與學(xué)習(xí)積累情況。

第一學(xué)段的學(xué)生心理特征呈現(xiàn)形象性、具體性，情感也處在較為低級的階段。因此，教材中選編的也都是屬于篇幅短小、內(nèi)容簡單的古詩。教師就詩文理解與領(lǐng)悟方面的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)設(shè)置過高，可引導(dǎo)學(xué)生充分想象，感受古詩語言的優(yōu)美，完成積累的目標(biāo)，在內(nèi)容基本理解正確的前提下尊重學(xué)生不同水平、不同角度的理解，保護其對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。若以教師的理解來要求與灌輸，超越了學(xué)生的理解水平和承受能力，反而是揠苗助長，打擊學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)積極性，難以取得預(yù)期的教學(xué)效果。

第一學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)能為后一學(xué)段奠定基礎(chǔ)，也可以看成是第二學(xué)段的學(xué)情基本面。而且，本學(xué)段的學(xué)生身都處于一個過渡與轉(zhuǎn)化的時期。認知的抽象性有所成長，情感體驗的深度、廣度也都繼續(xù)發(fā)展。第二學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)就理解內(nèi)容與情感體驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)上繼續(xù)深化與發(fā)展。在識字占用課堂時間逐步減少的情況下，教師可“做深、做細”,充分運用多種教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生進行對古詩內(nèi)容的理解、情感的感受和意境的領(lǐng)悟。并且適當(dāng)進行拓展延伸，安排適量的語用實踐，協(xié)助學(xué)生渡過這一重要的轉(zhuǎn)折期。

第三學(xué)段是前一學(xué)段的延續(xù)與發(fā)展，通過第二學(xué)段的訓(xùn)練與積累，學(xué)生形成了一定的獨立閱讀能力。學(xué)生無論是在理性思考還是情感感知方面都有了較大的發(fā)展，呈現(xiàn)自主、獨立性增強的趨勢。教材編者也依據(jù)這些情況，在選編古詩時加大了難度，加入了《石灰吟》這一類的文本。教師在設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)時，對于課文的古詩詞內(nèi)容把握與情感領(lǐng)悟的模式可延續(xù)前一學(xué)段的主要方法。但這里的延續(xù)并不是一種簡單的重復(fù)，而是在引導(dǎo)學(xué)生重復(fù)的實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題，并加深理解，鞏固方法，符合能力提升螺旋式的科學(xué)規(guī)律。同時，教師也應(yīng)關(guān)注學(xué)生此階段的自主意識與能力等增強的特點，關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究與感悟的能力，尊重學(xué)生的個性化理解，愛護學(xué)生的自主理解，達到師生間的和諧交流，真正實現(xiàn)以生為本，真正落實學(xué)生在課堂中的主體地位。

第斯多惠指出：“學(xué)生的發(fā)展水平是教學(xué)的出發(fā)點，教學(xué)必須符合受教學(xué)生的發(fā)展水平?！闭Z文教學(xué)的最終指向應(yīng)該是學(xué)生語用能力的切實提高，語文素養(yǎng)的扎實提升。因此，面對類型文體，教師在實踐運用與研討總結(jié)時，不僅需要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容本身所具有的屬性特征，也應(yīng)該結(jié)合學(xué)情通觀思考。而學(xué)段性差異作為學(xué)情的一個重要面向，更是一個具有內(nèi)在邏輯性的觀照體系。只有有步驟、有方向、有層次地設(shè)置教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)策略，才能真正將課標(biāo)中古詩詞教學(xué)的目標(biāo)落到實處。

[1] 施茂枝.語文教學(xué)：學(xué)科邏輯與心理邏輯[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013.

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