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        智慧共長(zhǎng) 師生對(duì)話 互動(dòng)評(píng)價(jià)

        2014-04-16 05:59:22張茹
        新課程·小學(xué) 2014年2期
        關(guān)鍵詞:師生對(duì)話互動(dòng)小學(xué)語文

        張茹

        摘 要:通過“師生對(duì)話”與“互動(dòng)評(píng)價(jià)”兩種方式,教師能夠更好地組織語文教學(xué)活動(dòng),并總結(jié)提升自己的教學(xué)能力,使得小學(xué)語文教學(xué)更具實(shí)效性。分析了“智慧共長(zhǎng)”的教學(xué)理論與要求,提出了“智慧共長(zhǎng)”理論下語文互動(dòng)與評(píng)價(jià)活動(dòng)的實(shí)施對(duì)策。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;智慧共長(zhǎng);師生對(duì)話;互動(dòng);評(píng)價(jià)

        “智慧共長(zhǎng)”指的是通過科學(xué)的教學(xué)方法使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,增長(zhǎng)知識(shí)和技能,和教師“學(xué)會(huì)教學(xué)”的教學(xué)相長(zhǎng)的過程。小學(xué)語文教學(xué)過程中,“智慧共長(zhǎng)”理論能夠讓教師更好地反思教學(xué)效果,組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動(dòng),提升知識(shí)儲(chǔ)備量。本文分析了“智慧共長(zhǎng)”的教學(xué)理論與要求,提出了“智慧共長(zhǎng)”理論下語文互動(dòng)與評(píng)價(jià)活動(dòng)的實(shí)施對(duì)策。

        一、“智慧共長(zhǎng)”教學(xué)理論與要求

        “智慧共長(zhǎng)”是指在交流、對(duì)話的教學(xué)過程中學(xué)生與教師共同生長(zhǎng)智慧,使得教學(xué)過程既是一個(gè)教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的過程,也是一個(gè)教會(huì)教師“學(xué)會(huì)教學(xué)”的過程。這個(gè)教學(xué)理論有著“教學(xué)相長(zhǎng)”的傳統(tǒng)理論依據(jù)。《禮記·學(xué)記》中說道:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。”目前,通過教學(xué)提升學(xué)生的知識(shí)水平,理解能力多數(shù)受到了廣大教師的重視,但是在傳播知識(shí)的過程中,教師往往抬高了自己的身份,以自己的理解為主,從自己理解的角度來傳播知識(shí),要求學(xué)生按照教師的指示完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在這個(gè)過程中,教師沒有認(rèn)識(shí)到自己教學(xué)的方式是否存在問題,也沒有更好地反思教學(xué)程序,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提升教學(xué)的藝術(shù)性。因?yàn)?,教學(xué)效果的成果必須要聽取學(xué)生的建議,總結(jié)多方面的教學(xué)意見,找到適合自己的教學(xué)方法??傊?,“智慧共長(zhǎng)”教學(xué)理論有一定的根據(jù),在具體的執(zhí)行過程中要求:一是要重視學(xué)生能力的培養(yǎng);另一方面要重視教學(xué)方法的總結(jié)與教學(xué)藝術(shù)的提升。

        二、“智慧共長(zhǎng)”理論下語文互動(dòng)與評(píng)價(jià)

        1.師生對(duì)話

        為了實(shí)現(xiàn)“智慧共長(zhǎng)”就必須要更好地開展師生對(duì)話。第一,要開展學(xué)生與教師的對(duì)話教學(xué)活動(dòng)。對(duì)話式課堂教學(xué)實(shí)際上向教師的素質(zhì)提出了更高的挑戰(zhàn),教師要善于利用課堂中的現(xiàn)場(chǎng)資源,引發(fā)學(xué)生“對(duì)話”的契機(jī)。例如,教學(xué)《音樂之都維也納》的教學(xué)片段設(shè)計(jì)如下:

        師:同學(xué)們來閱讀課文第四自然段,然后告訴老師,你是從哪些地方看出維也納一天也離不開音樂的呢?

        預(yù)設(shè)回答:人漫步時(shí)、家庭里、政府等方面都能夠展現(xiàn)“維也納一天也離不開音樂”的情況。

        師:那么我們中國(guó)有沒有這種合家有音樂的情況呢?

        生:過生日時(shí)、過春節(jié)時(shí)等等。

        師:老師為什么要問這個(gè)問題,大家知道嗎?

        生:讓我們聯(lián)系中國(guó)來更好地理解維也納人民的生活,對(duì)嗎?

        師:所以,音樂是國(guó)內(nèi)外都能夠欣賞的高雅藝術(shù),而維也納人民更為喜歡音樂,所以說“維也納是音樂之都”。

        從這個(gè)片段設(shè)計(jì)可以看出,教師提出的問題不是由學(xué)生記憶回答的,而是需要學(xué)生結(jié)合教材來回答的。同時(shí),教師也重視聯(lián)系生活提出問題,將中國(guó)與維也納的情況結(jié)合起來,更好地體會(huì)音樂的魅力。而且學(xué)生也提出了互動(dòng)問題“讓我們聯(lián)系中國(guó)來更好地理解維也納人民的生活,對(duì)嗎?”這樣一來,教師放下架子,實(shí)現(xiàn)了平等對(duì)話。教師作為一個(gè)傾聽者,應(yīng)該盡可能拉近與學(xué)生的距離,不僅在空間上,更在心靈上??傊?,師生對(duì)話教學(xué)理念的提出,為當(dāng)前的語文課堂教學(xué)注入了新的血液,作為一種新的教學(xué)形態(tài),對(duì)話教學(xué)正在實(shí)踐的土壤中不斷成長(zhǎng)。

        2.互動(dòng)評(píng)價(jià)

        互動(dòng)評(píng)價(jià)要求在教學(xué)過程中師生雙方互相評(píng)價(jià),保證共同增長(zhǎng)智慧。具體的途徑包括:

        (1)教師故意出錯(cuò),引發(fā)學(xué)生評(píng)價(jià)。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中,教師會(huì)出現(xiàn)很多問題,但是這種情況畢竟是少的,因此教師可以故意出錯(cuò)誤,然后讓學(xué)生評(píng)價(jià),引發(fā)討論交流活動(dòng)。例如,在教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》這節(jié)課時(shí),設(shè)計(jì)如下片段:

        師:藺大人,請(qǐng)你寬恕我這個(gè)老邁昏庸的人吧!我常常在別人面前侮辱你?,F(xiàn)在,我知道,那完全是我的過錯(cuò)。這句話中,廉頗好像并不尊敬藺相如,因?yàn)樗€罵人呢。

        生:我覺得老師你說得不對(duì),廉頗是在罵自己。

        師:罵誰都是罵人了,這個(gè)不是尊敬的表現(xiàn)。

        生:老邁昏庸是廉頗在罵自己,他一定是慚愧地低下頭來說得,這里表現(xiàn)了廉頗的慚愧,是準(zhǔn)確的。

        生:而且廉頗是武將,說話做事可能很魯莽,所以才說這樣的話。

        通過這樣的設(shè)計(jì),學(xué)生聽的很仔細(xì),參與也很積極,達(dá)到了比較好的效果。然后教師再指導(dǎo)朗讀,讓學(xué)生更好地體會(huì)“廉頗慚愧”的心理。

        (2)師生互相評(píng)價(jià)。這部分主要強(qiáng)調(diào)先是教師評(píng)價(jià)學(xué)生,然后學(xué)生評(píng)價(jià)教師。例如,“習(xí)作3”借劉常寧同學(xué)的《小草中的發(fā)現(xiàn)》這篇習(xí)作例文進(jìn)行示范引來,教師與學(xué)生評(píng)價(jià),接下來教師展示作文,讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種模式更能突出學(xué)生的主體意識(shí),發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)不足。

        綜上所述,通過“師生對(duì)話”與“互動(dòng)評(píng)價(jià)”兩種方式,教師能夠更好地組織語文教學(xué)活動(dòng),并總結(jié)提升自己的教學(xué)能力,使得小學(xué)語文教學(xué)更具實(shí)效性。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王偉.小學(xué)語文教學(xué)中師生互動(dòng)有效性探究[J].文教資料,2011(33).

        [2]曹敏.小學(xué)語文教學(xué)中師生互動(dòng)的策略[J].小學(xué)教學(xué)參考,2011(04).

        (作者單位 江蘇常州市清譚實(shí)驗(yàn)小學(xué))

        編輯 董慧紅

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