劉芳

【內(nèi)容摘要】目前我國高中民歌教學(xué)現(xiàn)狀堪憂，民歌教學(xué)的價值被忽視。事實上，通過高中民歌教學(xué)，有助于學(xué)生了解民族文化，提高母語表達能力以及審美能力等。恰當(dāng)?shù)拿窀杞虒W(xué)建議也是實現(xiàn)其教學(xué)價值的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】民歌教學(xué) 教學(xué)價值 教學(xué)建議

一、被忽視的高中民歌教學(xué)

上海市二期課改展現(xiàn)在高中音樂教師及學(xué)生面前的新教材《藝術(shù)》，讓我們了解到專家設(shè)置的整套方案：一、二年級《唱游》；三至七年級《音樂》；八至十二年級《藝術(shù)》。也就是說按照教材，小學(xué)、初中音樂基礎(chǔ)知識（最基本的唱歌能力、音樂知識及更多技能）都已完成，高中階段則以“藝術(shù)文化”為主題背景。課程注重讓學(xué)生從藝術(shù)特點和規(guī)律理解藝術(shù)文化的內(nèi)涵發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生更善于分析、思考和感悟藝術(shù)，更深刻地理解和把握不同藝術(shù)門類所表現(xiàn)的文化特征性，進而最終達到藝術(shù)課程的目標(biāo)。可是什么樣的音樂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式才能達到這些目標(biāo)呢？如果仔細分析我們的教材與教學(xué)，會發(fā)現(xiàn)一些問題。

（一）高中音樂教材缺乏民歌內(nèi)容

高中音樂教材缺乏民歌內(nèi)容。以上海市為例，仔細翻閱上海高級中學(xué)《藝術(shù)》課本內(nèi)容，我們就能看出這一問題。新課本內(nèi)容包含：舞蹈、歌劇、音樂劇、影視、戲劇等，可是舞蹈、音樂劇內(nèi)容明顯多于其他板塊，而民歌內(nèi)容卻被弱化和淡化了。在高一音樂教材中，僅第一單元有一個簡單的小標(biāo)題《改編、創(chuàng)作的民歌、民樂》，而且還是作為“拓展與選擇”板塊中多個可供選擇的教學(xué)內(nèi)容之一出現(xiàn)的。高二課本中則根本沒有民歌內(nèi)容。高三課本中，也僅僅有一個根據(jù)壯族民間故事傳說改編的兩首經(jīng)典唱段（出自我國著名歌舞劇《劉三姐》）出現(xiàn)在“感受與鑒賞”板塊。鑒于舞蹈和音樂劇在教材中的比重，是不是舞蹈與音樂劇一定是目前最好或相對最好的音樂教學(xué)內(nèi)容呢？教材中缺乏民歌內(nèi)容，是不是可以說民歌就不太具有重要的教學(xué)價值呢？是不是民歌無助于學(xué)生對于“藝術(shù)”內(nèi)涵的理解與把握呢？這是需要我們深思的問題，也是需要去解決的問題。

（二）高中音樂課堂不重視民歌教學(xué)

作為一線教師，筆者連續(xù)多年針對高一學(xué)生做過統(tǒng)計。讓我們非常失望的是，學(xué)生認識并熟認五線譜的比例在每個班級只有10 %左右（這些識譜學(xué)生都是在校外學(xué)習(xí)某種樂器的），而能夠完整演唱一首中國民歌的學(xué)生幾乎為零！原因很簡單，我們的音樂課堂不重視民歌教學(xué)，當(dāng)然造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的，社會、學(xué)校、教師以及學(xué)生個體都有責(zé)任。但是，教育或者學(xué)校教育是引導(dǎo)未來一代人的主陣地，應(yīng)該負主要責(zé)任。所以，背后的本質(zhì)原因就在于，民歌的教學(xué)價值被我們的教育或?qū)W校教育嚴重忽略。縱觀國際音樂教育領(lǐng)先的國家，匈牙利是一個使用民歌來普及與發(fā)展音樂教育并取得巨大成功的例子，還有德國、日本等國，他們對本國民歌在中小學(xué)普及的重視程度遠遠好于我國?？梢哉f，民歌并沒有在中國普通音樂教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

二、重新發(fā)現(xiàn)高中民歌的教學(xué)價值

高中這一階段的學(xué)生，已不再是懵懂無知的孩子，這個年齡段的青少年有著強烈的求知欲。但在當(dāng)下青少年亞文化的大潮流下，高中生通過膨脹的媒介渠道接收了過多信息，所以顯得早熟又迷茫。此時，他們在校園中就格外需要堅定正面的美學(xué)引導(dǎo)。“如何幫助他們樹立正確的審美能力”，就成為高中藝術(shù)教育的重要任務(wù)。通過教學(xué)把藝術(shù)的種子播撒到他們心中，留下純潔與美好的印記，對他們的一生都是無價的財富。但是藝術(shù)的海洋浩瀚無邊，為什么說民歌作為高中藝術(shù)課堂的重要教學(xué)內(nèi)容是十分恰當(dāng)呢？換句話說，高中藝術(shù)課中民歌的教學(xué)價值在哪里呢？

（一）民歌教學(xué)有助于學(xué)生了解民族文化

“音樂之根就是民歌。民歌直接反映一個民族的歷史、社會、勞動、風(fēng)土人情、愛情婚姻、日常生活，是認識一個民族的歷史、社會、民風(fēng)民俗的寶貴資料，是人文教育的重要手段?！雹傥覈?6個民族，民族文化各異，民歌是讓學(xué)生了解這些民族文化的最佳途徑之一。比如，可以指定民歌曲目要求學(xué)生學(xué)唱并進行表演，如《小河淌水》《康定情歌》《燕子》等。在教學(xué)中分成多個小組，了解歌曲背景、內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)之前必做的功課（課外進行），學(xué)生分組表演前，首先要介紹演唱歌曲的背景。筆者在教學(xué)過程中，曾遇到某個小組在介紹《康定情歌》時說：“不查資料我們大家一定都以為這首歌曲的歌詞是：‘跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜地照在康定溜溜的城……但通過資料查詢，我們了解到最初的歌詞跟如今我們普遍知道的還是有所不同，‘跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜地照在朵洛大姐的門，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好喲，會當(dāng)溜溜的家來會為溜溜的人……”聽完介紹，多數(shù)同學(xué)都表現(xiàn)出很好奇，紛紛表示第一次聽到這個版本，有些當(dāng)場就嘗試用這個詞來唱，感覺特別有意思。并且很多學(xué)生也對這首民歌背后的四川文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，由此引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，是音樂教師傳播不同民族文化的良機。

（二）民歌教學(xué)有助于學(xué)生提高母語表達能力

“一切具有鮮明風(fēng)格特點的戲曲、說唱、民歌總是與其特定的唱腔、唱法相聯(lián)系。字不正、腔不圓，也就不能成功地學(xué)習(xí)和掌握我國戲曲、曲藝說唱、民歌的吐字行腔和情感表現(xiàn)，而其技巧也只有通過對傳統(tǒng)曲目的演唱才能掌握。說好普通話，唱好漢語歌是一個中國人、音樂教師責(zé)無旁貸的事，唱好不同時代、不同風(fēng)格的歌曲，了解、認識、掌握中國不同唱法的特點及內(nèi)在聯(lián)系，是提高音樂教師的藝術(shù)修養(yǎng)、解決教學(xué)中難題不可忽視的一個環(huán)節(jié)”。②很多教師反映，現(xiàn)在有些學(xué)生說話吐字不清，人也無精打采，這一現(xiàn)象在高中生中尤其突出。窮其原因與對偶像歌手的盲目模仿有很大關(guān)系，因為崇拜，哪怕是他們蹩腳的（港臺地區(qū)歌手）普通話發(fā)音也要模仿。于是，我們聽到慵懶頹廢的青少年聲音越發(fā)多了起來，青少年本應(yīng)有的積極向上的精神面貌也很少見了。在民歌學(xué)習(xí)過程中，教師不只是讓學(xué)生認識到清晰的吐、咬字給演唱帶來的方便，更要讓學(xué)生知道良好的語言及精神狀態(tài)在生活、學(xué)習(xí)、工作中的益處。

在學(xué)習(xí)哈薩克族民歌《燕子》過程中，有個小組的負責(zé)人向筆者詢問：“老師，《燕子》這首民歌真的很好聽，但我們覺得音太高了，唱不上去，用較低的聲音演唱又不好聽，你給我們一點建議吧！”在對這位學(xué)生的積極態(tài)度給予肯定后，筆者給他兩個建議：“第一，可以適當(dāng)降調(diào)，只要音樂表達正確就是成功的。第二，注意字的歸韻，做到字正腔圓，做到這些再練習(xí)演唱，看看會不會讓困難得到解決?！痹俅紊险n前，學(xué)生很開心地說：“老師，按照你的要求我們組大部分同學(xué)都解決了高音問題，上課時看我們的表現(xiàn)吧?！惫P者請組長向同學(xué)介紹了他們解決問題的經(jīng)驗，并建議學(xué)生注重歌詞的咬、吐字及歸韻問題，形成良好的發(fā)音習(xí)慣，使自己在歌唱能力，尤其是語言交流能力等方面獲得更大提高。

（三）民歌教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生審美能力

21世紀是人們審美價值觀得到進一步確認與發(fā)展的世紀。讓每個人都成為具有審美理想、審美需求與審美能力的人，是人類文明發(fā)展的需要，也是藝術(shù)教育的主要目標(biāo)之一。藝術(shù)教育作為實施美育的一個重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生審美能力也成為落實審美教育目標(biāo)、全面提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵所在。而我們的民歌教學(xué)在這方面也具有自己的特色優(yōu)勢。

以四川民歌《太陽出來喜洋洋》的教學(xué)為例。這首歌曲歌詞陽光、精神向上，對現(xiàn)在高中學(xué)生而言，需要這樣“正能量”的歌曲。并且歌曲情景便于聯(lián)想，學(xué)生容易抓住主題，也易于采取演唱與表演相結(jié)合的教學(xué)形式。這首經(jīng)典山歌從不同角度描寫出了打柴人的精神和情趣，在學(xué)生能夠熟練歌唱之后，教師可以把教學(xué)重點放在以審美為核心的音樂表演上，讓學(xué)生自己分析人物心理、環(huán)境，突出綠色大山林美景，再用現(xiàn)在城市空氣污染的事實講述引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生通過想象獲取大自然茂密山嶺的清新空氣，讓自己有身臨其境之感，使他們沉浸在“我”就是勤勞樂觀打柴人的情境之中，清晨太陽升起時“我”站在大森林里激昂歌唱。學(xué)生們可以依據(jù)歌詞以及旋律，再加上一些美好想象創(chuàng)作出頗具審美意義的表演效果，從而有效帶動學(xué)生的表現(xiàn)欲，卸掉學(xué)生壓抑的心情、挖掘他們豐富的表演潛能。正如學(xué)生所說：“不是我們不會演，而是我們在沒有真正了解掌握時，不知怎樣演?！彼麄円谧约赫J為具有“可行性”的前提下，才會大膽表演。我們要尊重學(xué)生，他們不再是兒童，教師要怎么做就怎么做的時期已經(jīng)過去，對高中生來講，好的音樂、美的事物他們都會接受。

三、高中民歌的教學(xué)建議

高中民歌教學(xué)擁有許多教學(xué)技巧。恰當(dāng)?shù)拿窀杞虒W(xué)建議是實現(xiàn)其教學(xué)價值的關(guān)鍵所在。但是，教學(xué)中有三個方面的技巧最為重要，分別是教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的確定以及教學(xué)計劃的實施。作品選擇是教學(xué)的前提，教學(xué)方法是教學(xué)成功的保障，而教學(xué)計劃的成功實施則是教學(xué)的最終目的。筆者在這里提出自己的一些教學(xué)建議，以饗讀者。

（一）作品選擇方面的建議

民歌題材豐富，有山歌、田歌、牧歌、小調(diào)、漁歌等，在選擇上我們要考慮到哪些民歌適合在高中推廣，哪些形式的民歌既容易讓學(xué)生接受，又能夠讓學(xué)生喜歡。在教學(xué)過程中，筆者感到學(xué)生對山歌、小調(diào)的喜歡程度多一些。山歌的旋律相對民歌來講，音域比較寬，正是由于這個原因，學(xué)生唱起來覺得很“透氣”，容易把勁調(diào)動起來，加之其表演性較強，學(xué)生比較喜歡。如《桂花幾時開》《小河淌水》《太陽出來喜洋洋》等。小調(diào)的旋律抒情性較強，委婉動聽，所以學(xué)生也比較喜愛，如《繡荷包》《蘭花花》《走西口》等，還有一部分我國久唱不衰的各民族經(jīng)典民歌如《敖包相會》《達坂城的姑娘》《阿里郎》《康定情歌》《在那遙遠的地方》《嘎俄儷泰》《烏蘇里船歌》等。這些中國經(jīng)典民歌都是應(yīng)該通過音樂教學(xué)讓高中生學(xué)習(xí)演唱的。

（二）教學(xué)方法方面的建議

由于教學(xué)對象是高中學(xué)生，而且我們的目的是民歌普及，所以在學(xué)生演唱方法上不能有過高要求，讓學(xué)生用自己喜歡的聲音去唱是最好的，這樣他們不會有負擔(dān)。音高方面也不要規(guī)定必須唱什么調(diào)，畢竟他們大部分都沒有歌唱基礎(chǔ)，教學(xué)重點應(yīng)注重感情上的真實抒發(fā)，更應(yīng)教導(dǎo)、強調(diào)學(xué)生“用心”演唱，這樣的演唱才能讓他們印象深刻，無論走到哪里都能夠張嘴即唱，這是學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的最大意義。

（三）教學(xué)計劃實施方面的建議

高中藝術(shù)（音樂）課平均每兩周一節(jié)，每節(jié)40分鐘。怎樣既不影響現(xiàn)有課本內(nèi)容教學(xué)，又能讓民歌學(xué)唱占有“一席之地”呢？方法一：每節(jié)課開始（或結(jié)束前）教師把下次課所要學(xué)唱的民歌布置好，并指定統(tǒng)一音響資料供學(xué)生在課下視聽學(xué)習(xí)（避免學(xué)生在網(wǎng)上找到的音響資料是改編版本，失去歌曲原有風(fēng)格），每節(jié)課安排一組學(xué)生上臺演唱，時間可以利用5—10分鐘。方法二：一至兩個月安排一節(jié)民歌演唱課，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下鞏固前兩次民歌演唱曲目，提供學(xué)生表演展示機會。方法三：學(xué)校每學(xué)期組織一次民歌演唱大賽，以班級為單位。總之，利用音樂教育推動民歌傳承發(fā)展的方法多種多樣，只要我們有決心去做，就可以做好。按照上述方法，三年高中期間，學(xué)生至少能夠?qū)W會演唱3到5首民歌。

高中藝術(shù)（音樂）課堂里，教師應(yīng)該一刻不忘“傳承”民歌的責(zé)任，隨著國家的日益繁榮進步，許許多多的外來文化藝術(shù)讓青少年應(yīng)接不暇，他們在這中間學(xué)習(xí)著、體驗著、感受著，但是在吸收別國文化的同時，千萬不能把自己的“根”丟棄。音樂教師肩負的責(zé)任應(yīng)是向千千萬萬的學(xué)生力推我們的民族傳統(tǒng)文化，讓它們得到更好的傳承，讓神州大地風(fēng)采各異的歌聲永不消失！

注釋：

①金順愛、陳旸.基礎(chǔ)音樂教育語境下的民歌教學(xué)[J].文藝爭鳴，2010（24）.

②侯西平.談咬字、吐字在民歌教學(xué)中的重要性[J].音樂天地，2005（11）.

作者單位：上海市洋涇中學(xué)

（責(zé)任編輯：張斐然）