王鑫

【內(nèi)容摘要】文章通過對唐代渤海國上京龍泉府遺址博物館展示設(shè)計(jì)的研究，探討了現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法在遺址博物館中的應(yīng)用。藝術(shù)再現(xiàn)渤海國歷史風(fēng)貌的同時注重歷史信息的完整性和真實(shí)性的傳達(dá)，以期全面還原渤海國及上京龍泉府遺址的歷史面貌，形成完善的文化傳播和文物保護(hù)的展陳體系。

【關(guān)鍵詞】渤海國 遺址博物館 展示設(shè)計(jì)

遺址博物館是建立在遺址之上或遺址區(qū)范圍內(nèi)的，以保護(hù)遺址、研究遺址和展示遺址為其主要任務(wù)的博物館。唐代渤海國上京龍泉府遺址博物館在空間上屬于遺址保護(hù)區(qū)外圍建館的模式，內(nèi)容上以展示上京城遺址為主，同時將渤海國的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化貫穿于展館之中。作為唐代統(tǒng)治東北地區(qū)的地方民族政權(quán)，渤海國在唐的影響下形成了自己鮮明的民族特色。因此，展示設(shè)計(jì)需要在滿足博物館信息傳達(dá)的基本要求的前提下，提高觀眾的參與度，挖掘地域形式語言，展現(xiàn)渤海國燦爛的海東文明。

一、項(xiàng)目背景

渤海國是唐朝冊封的中國東北地區(qū)以粟末靺鞨為主體、結(jié)合靺鞨諸部及其他各民族建立的地方民族政權(quán)，建于公元698年，亡于公元926年，歷經(jīng)229年，更迭15世王。公元755年，渤海國三世王大欽茂自中京遷至上京為國都達(dá)160余年，創(chuàng)造了“海東盛國”的燦爛文明。上京龍泉府遺址位于黑龍江省寧安市渤海鎮(zhèn)境內(nèi)，為目前中國保存最為完整的渤海國古遺址，遺存包括內(nèi)、外城墻和宮城三部分，王城整體形制模仿唐長安城。唐渤海國上京龍泉府遺址博物館建筑面積5800平方米，其中展陳面積1943平方米，主要展示渤海國的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和上京城遺址，承擔(dān)著對渤海國出土文物保護(hù)、研究、傳播教育和展覽的功能。

二、總體構(gòu)思

（一）設(shè)計(jì)理念

博物館展示設(shè)計(jì)是在科學(xué)內(nèi)容研究基礎(chǔ)上有特色的藝術(shù)創(chuàng)作活動，它既要符合一般的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，又要符合博物館展示的特殊規(guī)律。唐渤海國上京龍泉府遺址博物館展示設(shè)計(jì)首先以史實(shí)為依據(jù)，以相關(guān)學(xué)科最新研究成果為依托。陳列內(nèi)容及形式以遵從科學(xué)性為前提，無論是內(nèi)部空間的裝飾紋樣，還是場景復(fù)原等藝術(shù)形象的再創(chuàng)造，都不能違背歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)所提供的科學(xué)信息。其次，設(shè)計(jì)秉承“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，遵循合理的空間尺度，突出展示與觀眾的互動性。再次，挖掘地域語言，體現(xiàn)上京城地方的藝術(shù)性和文化價值，達(dá)到展陳內(nèi)容與展示形式的統(tǒng)一。

（二）空間布局與流線組織

唐渤海國上京龍泉府遺址博物館主要包含展示空間和其他附屬空間。展示空間以序廳為中心，將展示渤海國歷史、上京城遺址、渤海國文化和經(jīng)濟(jì)的展陳空間分列序廳兩側(cè)。布局方式采用“走道式”，總展線長341米。由于序廳位于兩個展廳中間，為避免展示過程中斷和參觀流線的交叉，在大廳中多功能廳墻體前設(shè)影壁墻，與多功能廳墻體形成通道，使觀眾從第一展廳出來后通過序廳中的通道直接到達(dá)第二展廳。這樣就將陳列布局和展廳的流線組織進(jìn)行了統(tǒng)一設(shè)計(jì)，既回避了建筑空間的不足，又保證了線性參觀流線的通暢和連貫。

為避免直白的敘事性展示方式，合理布置展示節(jié)奏，在整個參觀路線中均勻布置能夠調(diào)動觀眾情緒的亮點(diǎn)，如第一展區(qū)中設(shè)置“朝唐納貢，渤海中興”的場景復(fù)原。第二展區(qū)中有結(jié)合數(shù)字設(shè)備能夠與觀眾產(chǎn)生互動的上京城遺址復(fù)原模型以及渤海國王子歸國的主題半景畫等，增加了參觀過程中的直觀性與趣味性。通過有效合理的組織路線使展廳形成連續(xù)統(tǒng)一的展陳空間。

三、設(shè)計(jì)深化

在方案整體思路確定后，為進(jìn)一步闡釋設(shè)計(jì)主旨，研究上京城遺址博物館的特殊屬性，分別在不同層面對設(shè)計(jì)方案進(jìn)行了深化處理，以便更深層次詮釋展示主題，完善設(shè)計(jì)方案。

（一）展示空間意象的塑造

展示空間意象通過實(shí)物、道具、材料、影像、肌理等一系列傳播要素，對展示空間主題進(jìn)行有意識的構(gòu)建、強(qiáng)化與渲染?？臻g意象的真實(shí)來源于對遺址本來的面貌、歷史環(huán)境的深入認(rèn)識，立足于對確鑿的歷史事實(shí)、文化個性的真實(shí)汲取。其目的在于恰如其分地烘托展示氣氛，在人與展示空間中搭建內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)系場。上京龍泉府遺址博物館在空間意象上著重體現(xiàn)歷史感的營造，針對該館非遺址實(shí)物的展示，需要有意創(chuàng)造與渤海國有情感聯(lián)系的意象性空間，有助于拉近參觀者與歷史的距離。

序廳是表現(xiàn)主題的重要部分，起到烘托渲染氣氛的作用，需要調(diào)動各意象元素來營造強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈震撼力，將觀眾迅速拉進(jìn)渤海國的歷史氛圍中。渤海國與唐朝聯(lián)系的重要途徑之一是水路，東渡日本也依賴航行，水陸交通在渤海國的對外交往中起到了至關(guān)重要的作用。因此，在序廳正中復(fù)原波濤中行駛的渤海船只，表現(xiàn)海東盛國渤海遠(yuǎn)航朝唐的歷史畫面。船后設(shè)置大型影壁墻，墻面采用遺址中散落的磚瓦堆砌而成，形成特殊的歷史肌理，參觀者可以通過觸摸磚瓦而獲得直接的歷史信息。影壁墻上鑲嵌唐都長安城淺浮雕，既說明渤海國是唐在東北的屬國，也暗含了上京城仿唐都長安建設(shè)的意義。影壁墻畫面以唐文宗在致大彝震敕文書中，盛贊渤?！白穸Y儀而封部和樂，持法度而渤海晏寧”等句為畫面題記。這樣，通過“象”的創(chuàng)造與“意”的建構(gòu)，向觀者更好地傳遞博物館空間主題的內(nèi)容與信息。

（二）歷史真實(shí)信息的傳遞

遺址博物館的特殊性在于需要展示歷史原貌，但古代渤海國的視覺圖像保存并不完整，已經(jīng)沒有辦法得到特別準(zhǔn)確的資料，給展示設(shè)計(jì)帶來一定的難度。因此在展示設(shè)計(jì)的表達(dá)上，主觀上不臆造歷史片段，力求傳遞正確的歷史信息，保證信息的科學(xué)性和文脈的延續(xù)性，反映歷史真正的文化內(nèi)涵。如在渤海國十五王的展示過程中并未采用原老館中后人刻畫的形象，而是在玄武巖制成的石碑上刻錄以唐楷寫就的渤海諸王世系表（渤海國沒有本民族自創(chuàng)的文字，而是通用漢字）。同樣，在渤海國族屬的部分中，渤海國姓氏墻中主要姓氏都以出土的文字瓦中的文字展示，保證展示信息的真實(shí)性。

（三）地域特征的體現(xiàn)

采用地域性設(shè)計(jì)手法，將地域性元素與展示設(shè)計(jì)結(jié)合，豐富博物館的展示設(shè)計(jì)形式，加強(qiáng)展示形式與遺址的內(nèi)在聯(lián)系。渤海國考古發(fā)掘顯示上京城的城市建設(shè)、建筑形制及建筑構(gòu)件裝飾風(fēng)格等都受唐文化的影響，并在此基礎(chǔ)上形成自身的特色。材料選擇上，展陳空間使用了上京城遺址中使用較多的玄武巖、土坯、木材等天然材料。展館中將當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的玄武巖石材大量應(yīng)用在主要墻面、地面及雕刻構(gòu)件上，與遺址產(chǎn)生直觀的聯(lián)系。序廳夾道兩側(cè)的墻體采用堆砌成的土坯墻面，增強(qiáng)墻面肌理和視覺震撼力的同時與遺址中城門夾道的土坯墻面形成歷史的對話關(guān)系。藝術(shù)造型的處理上，把遺址的地域性符號表現(xiàn)在展陳環(huán)境中，保持渤海國遺風(fēng)。如將序廳地面用渤海花紋方磚做鋪裝收邊，兩個承重柱做唐柱式處理，柱礎(chǔ)采用玄武巖并與遺址中處理的方式相同，不做刻意雕刻修飾，循石而鑿，柱礎(chǔ)風(fēng)格雄渾、粗獷。

（四）數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用

遺址博物館中的展品普遍觀賞性較差，需要改變傳統(tǒng)博物館中實(shí)物加圖版的單向型展示方式，在展示過程中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來彌補(bǔ)缺陷，增強(qiáng)展覽的互動性、多維性和體驗(yàn)感，力求將專業(yè)性、學(xué)術(shù)性與觀賞性、趣味性緊密結(jié)合。在展線各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一至二個亮點(diǎn)，營造氣氛，以多元化的展陳手法全方位展示渤海國的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會狀況。

渤海國上京城“三朝”制的展示即采用三維投影互動沙盤模型，將互動投影的三維數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)的物理沙盤模型進(jìn)行無縫結(jié)合。依據(jù)渤海上京遺址宮城與皇城平面圖制作傳統(tǒng)模型，觀眾可通過看臺上的電腦設(shè)備與沙盤互動，利用虛擬三維圖像技術(shù)可以在沙盤上切換渤海宮城南門與丁字街廣場、1號殿、2號殿。同時大屏幕投影會分別將舉行外朝、中朝、內(nèi)朝的盛況在對面的屏幕展現(xiàn)出來。參觀者可以最快速地獲取生動逼真的動態(tài)信息。在展示渤海國墓葬的內(nèi)容上，由于考古發(fā)掘的墓葬較多、較分散，如果采用傳統(tǒng)展板的形式占用面積較大，且展示內(nèi)容枯燥，展示方式平淡。因此采用3D影像技術(shù)，將投影打到地面突起的臺基上，地面上設(shè)置感應(yīng)裝置對應(yīng)渤海國早、中、晚期墓葬形式，投影會隨著觀眾的腳步切換內(nèi)容，增強(qiáng)了觀眾的臨場感。

結(jié)語

渤海國上京龍泉府遺址是渤海國存在與發(fā)展最直接、最客觀的真實(shí)寫照，它的存在具有重要的歷史價值。同時，唐渤海國上京龍泉府遺址博物館的展示設(shè)計(jì)在尊重歷史價值與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代展示手段等方面做出了大膽探索。博物館作為渤海國尤其是上京城的傳播媒介，在展示東北地區(qū)渤海文化與唐文化的歷史淵源，挖掘東北地區(qū)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化、遺產(chǎn)保護(hù)、考古研究等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

（注：本文為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題青年項(xiàng)目，課題編號C058）

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作者單位：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

（責(zé)任編輯：曹寧）