袁八姣

【摘 要】背誦是教育之本，是成才之本，是寫(xiě)作之本。

【關(guān)鍵詞】背誦；語(yǔ)文學(xué)習(xí)；之本

重視背誦是我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書(shū)、積累和感悟?！闭Z(yǔ)文課標(biāo)中有十多處涉及到背誦和積累的問(wèn)題。義務(wù)教育階段要求“背誦優(yōu)秀詩(shī)文240篇（段）”。不同的學(xué)段有不同的要求，第一學(xué)段（1～2年級(jí)）：“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）?！钡诙W(xué)段（3～4年級(jí)）：積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。第三學(xué)段（5～6年級(jí)）：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）。第四學(xué)段（7～9年級(jí)）：背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇（段）。附錄1中推薦古詩(shī)文135篇（段）為背誦篇目?？梢?jiàn)背誦在中小學(xué)語(yǔ)文教育中地位有多重要。

一、背誦——教育之本

背誦是我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)教法，南懷瑾先生指出：“這是中國(guó)人已喪失的基本教育方法?！边€說(shuō)：“人類(lèi)原始的教育方法，只有一個(gè)，就是背誦?！彼未鷮W(xué)者陳亮云說(shuō)過(guò)：“童子以記誦為能?！鼻宕鷮W(xué)者陸世儀認(rèn)為：“凡人有記性，有悟性，自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開(kāi)，則多記性，少悟性……故人凡有所當(dāng)讀之書(shū)，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。”因此，在過(guò)去的私塾、書(shū)院里是十分重視背誦的，背書(shū)是學(xué)生每天必做的課業(yè)。鄭板橋在《自敘》中曾說(shuō)過(guò)：“人咸謂板橋讀書(shū)善記，不只非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書(shū)，必千萬(wàn)遍。舟中，馬上，被底，或當(dāng)食忘匕著，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎？”著名數(shù)學(xué)家蘇步青上小學(xué)時(shí)就能背誦《左傳》、《唐詩(shī)三百首》，到畢業(yè)時(shí)已能倒背如流。

現(xiàn)代心理學(xué)研究也表明，小學(xué)生正處于機(jī)械識(shí)記占優(yōu)勢(shì)的黃金時(shí)期，作為小學(xué)教師務(wù)必抓住這黃金時(shí)期，采用囫圇吞棗法、不求甚解法，不論是古詩(shī)文，還是現(xiàn)代文；不論是教材中要求背的，還是未要求背的，都讓學(xué)生多讀多背，做到熟讀成誦。對(duì)于小學(xué)生不必過(guò)多地分析講解，即使學(xué)生暫時(shí)理解領(lǐng)會(huì)不了，也無(wú)所謂。關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，讓學(xué)生腦子里裝滿(mǎn)“東西”。正如當(dāng)代著名作家梁衡所說(shuō)：“我曾想，語(yǔ)文教材要解決什么……就要充分利用學(xué)生的記憶優(yōu)勢(shì)，把語(yǔ)文教材同時(shí)變成一本記憶教材，為學(xué)生的一生打一個(gè)好基礎(chǔ)?！?/p>

二、背誦——成才之本

無(wú)數(shù)事實(shí)表明，不少名人名家，都有著超人的記憶。

唐代韓愈自幼讀書(shū)為文，日記數(shù)千百言，他自敘“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編?！比绱恕柏ＸＲ愿F年”。

魯迅先生幼年讀書(shū)時(shí)，背誦非常出色，能背誦《綱鑒》，后來(lái)他經(jīng)常是整本書(shū)地背誦，無(wú)怪乎他寫(xiě)起文章來(lái)縱橫馳騁，揮灑自如了。

《啼笑因緣》作者張恨水14歲前就能背誦《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《左傳》、《大學(xué)》、《中庸》、《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《千家詩(shī)》、《古文觀止》。

近期中央八臺(tái)播放的《東山學(xué)堂》，有這么一個(gè)情節(jié)，由于毛潤(rùn)之（即毛澤東）在蔣先生上修身課時(shí)自學(xué)外語(yǔ)，即上甲課做乙事，蔣先生要求毛潤(rùn)之道歉，毛潤(rùn)之認(rèn)為自己已經(jīng)懂了，學(xué)習(xí)自己不懂的——外語(yǔ)，沒(méi)有錯(cuò)，不肯道歉，氣得蔣先生辭職離開(kāi)東山學(xué)堂。因此毛潤(rùn)之由于犯了校規(guī)，李堂長(zhǎng)停他的課，如不把蔣先生勸回學(xué)堂，就不允許他進(jìn)課堂，還面臨著被開(kāi)除的危險(xiǎn)?？释x書(shū)的毛潤(rùn)之最后竟憑著自己的背功，一字不落地背《省心錄》、《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》等感動(dòng)了蔣先生，成功地把蔣先生勸回了東山學(xué)堂。后毛潤(rùn)之憑借自己超人的記憶，一手好文章，以第一名的成績(jī)考取湖南全省第一高等中學(xué)校。

大量名人名家的成長(zhǎng)史告訴我們，背誦能鍛煉人的記憶能力，夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，增加語(yǔ)文積累，是成才之本。

三、背誦——作文之本

老舍先生說(shuō)過(guò)：“只有‘入口成章，才能‘開(kāi)口成章。”這位語(yǔ)言大師一語(yǔ)道破了背書(shū)對(duì)寫(xiě)作的重要作用。

怪才鄭板橋有這樣的體驗(yàn)：“倘能背誦如流，則下筆思潮洶涌，不患枯澀矣。”

當(dāng)代著名作家梁衡曾寫(xiě)過(guò)一篇文章——《背書(shū)是寫(xiě)作的基本功》，文章開(kāi)篇指出：“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)單的辦法之一就是背書(shū)?！眱蓚€(gè)“最”高度概括了“背書(shū)”是最佳的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。同時(shí)還寫(xiě)道：“一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般閱讀、書(shū)寫(xiě)水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依據(jù)成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用?！?/p>

特級(jí)教師韓軍也十分推崇背誦，他說(shuō)：“巴金背誦《古文觀止》200篇，茅盾背誦《紅樓夢(mèng)》，才有了《家》、《春》、《秋》和《子夜》等鴻著。若熟誦‘1、2、3，即100篇古文、20篇白話(huà)文、300篇古詩(shī)詞，達(dá)到高中畢業(yè)語(yǔ)文水平絕不成問(wèn)題?！?/p>

莊子在《逍遙游》中寫(xiě)到：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力?！彼暮穹e成了大船破浪遠(yuǎn)航的前提，風(fēng)的厚積成了鯤鵬展翅高飛的依托。這闡釋了一個(gè)真理：只有厚積才能薄發(fā)。學(xué)生只有長(zhǎng)期的大量的積累文學(xué)語(yǔ)言，把書(shū)本知識(shí)熟讀、背誦、含英咀華，才能“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。

總之，背誦是語(yǔ)文教育之本，是母語(yǔ)學(xué)習(xí)之土法。如果離開(kāi)了背誦這個(gè)“本”，而去大談那些花里胡哨的“法”，就等于本末倒置，舍近求遠(yuǎn)。讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，返璞歸真，還語(yǔ)文教育之本來(lái)面目吧！

【參考文獻(xiàn)】

[1]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版

[2]梁衡.《背書(shū)是寫(xiě)作的基本功》

[3]南懷瑾.《談背誦》

（作者單位：江西省信豐縣工業(yè)園學(xué)校）