秦鳳靜

思想品德課“回歸生活”，就是指教師通過開展學生喜歡的各種活動，讓學生在積極參與中情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值觀初步形成。那么，如何使小學思想品德教育回歸生活呢？對此，進行了探討。

思想品德課回歸生活學生一直以來，我們總是聽到一些學校領導、教師抱怨現(xiàn)在的學生不好管，這是現(xiàn)實存在的實際問題，的確如此?；貞浧鹞覀儍簳r（上世紀八十年代）上學的經(jīng)歷，總是感覺現(xiàn)在的學生與那時的學生相差太遠了，總是在抱怨孩子，抱怨學生。我們的學校、家庭都希望我們的孩子學習好、成績好，將來能夠考上理想的大學、重點大學，找個好工作，掙好多錢，有個好前途。很少有人去讓孩子們做家務，做好事，助人為樂，樹立遠大理想，做一個對國家、社會有用的人。換一句話說，我們?yōu)榱藨嚱逃瑹o論社會還是家庭、學校都忽略了學生思想品德的培養(yǎng)。學生不好管、不聽話，難道都是學生的錯嗎？試想，我們的哪一個學校把學生道德品質(zhì)培養(yǎng)放在了第一位？如果一個人道德品質(zhì)敗壞，學習再好又有什么用呢？而思想品德教育不是一朝一夕的，需要我們從娃娃抓起。因此，小學思品課對學生進行思品教育至關重要，關乎一個人一生的成長。

長期以來，由于受應試教育的影響，思想品德課也以分數(shù)來進行衡量，這是不全面的，也是不科學的。思想品德課的宗旨是要求我們把學生培養(yǎng)成道德高尚、樹立遠大理想的人，對國家、對社會有用的人，而不是稱王稱霸為害一方的人。怎么能以分數(shù)論“英雄”呢？少年兒童的品德成長離不開生活，離不開社會。思想品德教學不能脫離兒童的實際生活經(jīng)驗。新課標提出“對小學生應多采用活動方式進行教學”，點破了思想品德課改革的突破口——即從抽象化、空洞化的說教中走出來，回歸到學生的日常生活中。概括地講，思想品德課“回歸生活”，就是指教師通過開展學生喜歡的各種活動，讓學生在積極參與中情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值觀初步形成。那么，如何使小學思想品德教育回歸生活呢？

記得有一位高年級的思品老師曾對全班學生進行過一次“特殊的考試”。一天，她對學生們說：“課程已經(jīng)進行一半了，下節(jié)課我們測試一下，看看同學們對本冊教材掌握得怎樣，思想有了哪些進步，請同學們做好準備?！闭n下，她領了62張白紙，分為4組，每組的第一張和第二張玩了點“小手腳”——有的一面弄臟了，有的撕破了，有的用鉛筆在上面畫了一下……準備工作做好后，她踏著鈴聲走進教室。教室里很安靜，學生們都做好了準備。她對同學們說：“非常抱歉，今天的試題沒來得及打印，我們抄題目做。老師領了62張紙，每人只有一張，請同學們依次向后傳?！彼鸭埛纸o每組最前面的同學，開始仔細觀察他們的表現(xiàn)。第一個同學拿到紙愣了一下，立即從下面拿了一張，看看可以了，就把紙傳給了同桌……紙傳到了最后面，有三四個同學走到她身邊：“老師我的紙是壞的?！薄皩?，我的紙是臟的?！彼疽鈨晌煌瑢W先回到座位上，他們很不情愿。

學生們緊張地等著老師出題目，聽到的卻是“同學們，考試已經(jīng)結(jié)束了”。學生們先是一愣，接著像炸開了鍋似的，不知道老師葫蘆里賣的是什么藥。她示意大家安靜，并說：“請拿到壞紙和臟紙的同學站起來?！苯Y(jié)果站起來的絕大部分是后面的同學。她接著說：“還記得我們以前學習的課文《講謙讓》嗎？其實，我是想通過今天的考試來檢查一下同學們對學過的內(nèi)容掌握了多少，理解了多少，能否學以致用。看來，大多數(shù)同學沒通過這次特殊的考試，把干凈、完好的紙留給了自己，不好的紙都留給了后面的人……”好多學生都面露愧色，低下了頭。令人感到欣慰的是，還有兩位學生通過了這次特殊的考試。她說：“讓我們?yōu)樗麄児恼?，他們是大家學習的榜樣?！苯淌依镯懫鹆藷崃业恼坡?。

這時，受表揚的一個學生怯怯地舉起了手：“老師，同學們的掌聲我受之有愧，其實我拿紙的時候沒有好好看，當我發(fā)現(xiàn)紙是壞的時候，我一直在后悔，責怪自己為什么沒有挑一張好的。”學生居然能在這種場合說出事情的真相，真是出人意料，看得出他是真正發(fā)現(xiàn)自己錯了。老師立即說：“你能知錯就改，同樣很了不起！老師相信你下次面臨同樣的選擇時會做出正確的決定，你同樣值得大家學習！”教室里再次響起了熱烈的掌聲。

這位老師的高明之處就是它能夠創(chuàng)設情境，設計活動，通過具體的活動，使學生受到思想教育，學以致用，她不是簡單地說教，不是讓學生背一些條條框框，收到了良好的教育效果。

小學生由于年齡的特點，模仿能力和可塑性非常強。老師又往往是孩子心目中的神，老師的一舉一動，一言一行，無不潛移默化地影響著學生，自然就成了他們有意或無意中模仿的對象，老師的行動直接影響著學生的道德認知。如果一位教師課前把課堂上要用的卡片都準備妥當了，上課的時候，卻一邊貼卡片，一邊隨手把雙面膠、廢紙隨手丟到了地上，那么再精彩的教學設計，在這一刻，也全部一文不值了。

小小的一聲“謝謝”，產(chǎn)生的影響是巨大的。我常常向?qū)W生說“謝謝”，向他們借書、借筆時說，他們幫我撿起吹落在地上的紙張時說，學生為班級做了好事時也替全班同學說。久而久之，我發(fā)現(xiàn)孩子們之間說“謝謝”也多了。如果學生向老師問好，老師置之不理，久而久之，學生遇到老師，也就不會再說“謝謝”了，也就不會那么尊重老師了。禮貌用語幾個字幾乎人人都知道，但是運用起來卻總不是那么的順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會幾個禮貌用語就大功告成了，真正學會就要真實地運用，需要老師帶頭運用。

在教學中，教師還應該鼓勵學生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會。如在講授《我們的生活離不開他們》一課時，教師布置任務，讓學生做好計劃，利用課前時間去菜市場采訪賣菜的農(nóng)民伯伯，做好采訪記錄；讓學生去食堂訪問廚師和服務人員，做好采訪記錄。然后組織學生匯報交流訪問結(jié)果，從而得出結(jié)論：我們的生活離不開社會，離不開大家的勞動，我們應該尊重不同行業(yè)的勞動者，珍惜他們的勞動成果。又如，在講授完《鄰里一家親》后，我鼓勵學生回家為鄰居做些力所能及的事情，以日記的形式記錄下自己的感想。

意大利教育家蒙臺梭利早在19世紀就提出了“實踐是孩子最好的老師”的論述。他形象地解釋為：一件事，我聽了隨后就忘了；看到了，就記住了；做了，很自然就理解了。對學生來講，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身體驗的才刻骨銘心，終生難忘。該案例中，學生親身參與活動，調(diào)查探究，學生把問題和探究帶出課外，帶向生活，帶向社會，將學生的探究學習向生活拓展延伸，從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理的解決問題的辦法，使學生的各項能力及道德意識得以感受。從而使學生明確了鄰里之間要相互關心，互相幫助，和睦相處。相信，在這一個調(diào)查活動中，學生于無痕之中感受、體驗到的將勝過許多空泛的說教。

學生的世界是精彩的，也是純真的。我想，只有讓思想品德教育回歸生活，才會有知行和諧統(tǒng)一，才會使思想品德課成為學生真正喜歡的一門生活課程。