姚艷

【摘要】隨著全球化的發(fā)展，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)越來越取決于人才的競(jìng)爭(zhēng)。高校作為培養(yǎng)高級(jí)專門人才的陣地，更加注重培養(yǎng)高素質(zhì)高水平的人才。因而，素質(zhì)教育成為了現(xiàn)今高等教育發(fā)展的主要模式，道德教育作為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也逐漸地被重視起來。目前，雖然高校在實(shí)施道德教育方面取得了一定的成就，但依然存在不足之處，需要我們更進(jìn)一步地探索與研究，找出一條適合新時(shí)期的發(fā)展之路。

【關(guān)鍵詞】思想道德教育；高等教育；人文精神教育

近年來，頻繁發(fā)生的在校大學(xué)生刑事犯罪案件，引發(fā)了社會(huì)公眾對(duì)大學(xué)生道德教育等方面的質(zhì)疑。它警示著大學(xué)生：應(yīng)該在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，同等重視自身的思想道德水平；應(yīng)該擁有對(duì)生命的敬畏之心，心中要持有對(duì)道德良知的尺度。與此同時(shí)，也深刻地揭露了目前高校對(duì)大學(xué)生實(shí)施地思想道德教育滿足不了新時(shí)期大學(xué)生身心發(fā)展的需求，我們要在認(rèn)清其不足的基礎(chǔ)上探索出一條適合新時(shí)期大學(xué)生思想道德教育發(fā)展的新路徑。

1新時(shí)期高校實(shí)施思想道德教育的不足之處

自從素質(zhì)教育成為高等教育發(fā)展的主要模式以來，思想道德教育也越來越受到人們的關(guān)注。不管是教育機(jī)構(gòu)還是教育研究者，為此出謀劃策，取得了廣泛的成就，但是隨著新時(shí)期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，學(xué)生在受外界各種因素干擾的同時(shí)，思想道德也出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，因此必須更深層次的探究高校在實(shí)施思想道德教育方面的不足，從而彌補(bǔ)缺陷。

1.1高校思想道德教育與專業(yè)教育銜接不夠：近年來，隨著高等教育的學(xué)科建設(shè)、健全與發(fā)展，專業(yè)教育受到了極大的重視與發(fā)展，師資力量已是相當(dāng)雄厚，但是“成才”教育與“成人”教育卻沒有相互滲透、相互銜接，高等院校往往更看重教師的知識(shí)與技術(shù)的傳授能力，忽視了教師對(duì)學(xué)生的思想道德的塑造能力，導(dǎo)致學(xué)生的思想道德教育被忽視而放任自流。并且通過這樣的方式培養(yǎng)出來的人才，雖然在學(xué)術(shù)上能取得一番成就，但很難保證在以后的生活、工作中一帆風(fēng)順。2013年4月，復(fù)旦大學(xué)發(fā)生的室友投毒案件就充分地證明了這一點(diǎn)。愛因斯坦也曾指出：“學(xué)校教育的目的始終應(yīng)該是：學(xué)生在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家”。

1.2高校對(duì)人文精神教育的課程設(shè)置不充分：由于時(shí)代的需要，應(yīng)試教育選拔機(jī)制的成熟，高校在辦學(xué)內(nèi)容、教育方法、管理制度的主導(dǎo)下，導(dǎo)致了教育者更重視對(duì)學(xué)生書本知識(shí)的灌輸，而忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的教育。人文精神教育依然只是學(xué)生選修的一部分內(nèi)容，或是該專業(yè)學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，卻沒有被廣泛地納入到每個(gè)學(xué)生的大學(xué)必修課堂中。有調(diào)查研究結(jié)果顯示：大學(xué)生被問到什么書是他們必須去讀的：90%以上的人認(rèn)為英語(yǔ)等級(jí)考試用書；50%以上的人認(rèn)為是學(xué)習(xí)用書；今后找工作有用的書他們也樂于去讀，比如一些成功人物傳記等等。而關(guān)乎于人文精神教育的書籍，如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《林海雪原》等經(jīng)典小說時(shí)，涉及到的人數(shù)卻寥寥無幾。

1.3高校對(duì)思想道德教育的教授方式不合理：根據(jù)《中共中央宣傳部教育部（關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見）》，了解到高校四年制本科的思想政治理論課程設(shè)置了四門必修課（①馬克思主義基本原理；②毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論；③中國(guó)近現(xiàn)代史綱要；④思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。同時(shí)，開設(shè)“形勢(shì)與政策”課等）。這一規(guī)定自從“意見”的頒布以來，就開始在高校中廣泛地開展，思想道德課程通過必修課本的形式將內(nèi)容完全展現(xiàn)在學(xué)生的面前。但是在教師傳授的過程中，通過灌輸書本中現(xiàn)成的道德規(guī)范和道德知識(shí)，告訴學(xué)生“什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的”的現(xiàn)成理論，學(xué)生雖然被告知了真理，但這種灌輸式的思想道德教育遠(yuǎn)離了學(xué)生生活，很難使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，更難外化為實(shí)際行動(dòng)。

2新時(shí)期高校實(shí)施思想道德教育的改進(jìn)措施

2.1聘請(qǐng)企事業(yè)單位在職或退休人員擔(dān)任專業(yè)課教師：眾所周知，思想道德教育與生活與生俱來具有內(nèi)在的必然聯(lián)系。目前，部分高校的專業(yè)課教師，雖然都具備了優(yōu)良的專業(yè)知識(shí)水平，但是他們?nèi)狈ο嚓P(guān)專業(yè)領(lǐng)域的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，生活中也很少涉及該專業(yè)所教的內(nèi)容。然而，企事業(yè)單位在職或退休人員在某一專業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)扎根很長(zhǎng)時(shí)間，不僅具備較高的專業(yè)素養(yǎng)和技能水平，而且從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富，更具備將專業(yè)知識(shí)融入工作、生活等條件，因而在教學(xué)的過程中，更容易將思想道德教育融入專業(yè)教育的教授過程中。學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)自然也領(lǐng)會(huì)到了思想道德的真諦，而且高校只有教授具有高思想覺悟的專業(yè)人員才真正符合新時(shí)代的需求。

2.2設(shè)置人文精神教育課程為大學(xué)必修課：無論是西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，還是本土的孔子、孟子、莊子等，他們都是盛極一時(shí)的思想道德家。即使是在新時(shí)期，他們依然是大學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。面對(duì)當(dāng)前高校思想道德教育實(shí)效性不彰的現(xiàn)狀，發(fā)掘古代東、西方道德教育思想的珍貴寶藏，取其精髓、去其糟粕，不僅可以使我們更深刻地領(lǐng)會(huì)東、西方德育思想的理論內(nèi)核和理性價(jià)值，更讓我們反思自身在思想道德理論發(fā)展中的新視野，為傳承古文化，更為超越古文明打下了良好的基礎(chǔ)。所以高校實(shí)施思想道德教育可以從設(shè)置人文精神教育課程出發(fā)。

2.3提倡思想道德教育走進(jìn)學(xué)生生活：高校設(shè)置的思想道德理論課程，大多都是教師首先根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定目標(biāo)，結(jié)合自身的理解，建構(gòu)出精彩的教案，然后在課堂上采用灌輸?shù)姆椒ǜ嬖V學(xué)生現(xiàn)成結(jié)論，學(xué)生只要做好筆記，課后記憶，期末考試課中所教的現(xiàn)成結(jié)論，以“以分定德”的方式來實(shí)施對(duì)學(xué)生思想道德教育的評(píng)估。很顯然在此過程中，學(xué)生根本沒有真正地理解思想道德教育課程的內(nèi)涵，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該要打破這一成規(guī)，否則高校學(xué)生的思想道德水平將無法得到提高。提倡思想道德教育走進(jìn)學(xué)生生活，是指不僅要學(xué)習(xí)前面提到的思想道德理論課程，而且要將每堂課布置到課外去學(xué)習(xí)。例如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，我們可以讓每個(gè)學(xué)生自己在生活中去體驗(yàn)，將得出的經(jīng)驗(yàn)與大家分享與討論，最后與老師同學(xué)一起總結(jié)與反思。同時(shí)要求學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)、互相提醒與幫助，記錄學(xué)習(xí)思想道德品質(zhì)優(yōu)良的榜樣，提醒與幫助思想道德困惑的學(xué)生，將這些作為期末考核的成績(jī)，這樣才真正地幫助他們體會(huì)到了思想道德教育的精髓，從而為“成人”教育邁出了一步。