陶慶婧

【摘要】新的形勢(shì)要求高中政治教學(xué)必須更加緊密地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以強(qiáng)化教學(xué)的實(shí)效性和探究性等途徑來(lái)深化政治教學(xué)。切實(shí)培養(yǎng)出學(xué)生的政治素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】高中政治 媒體時(shí)代 實(shí)效性 探究性

【中圖分類號(hào)】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2013）06（b）-0069-01

1、高中政治在全媒體時(shí)代現(xiàn)實(shí)困境

在實(shí)際教學(xué)中，由于高考的現(xiàn)實(shí)壓力和教學(xué)方法的相對(duì)單一，在大多數(shù)情況下，課堂教學(xué)只能滿足停留在課標(biāo)的基本面，也就是基礎(chǔ)知識(shí)和基本觀點(diǎn)的傳授上。

在傳統(tǒng)語(yǔ)境中，這種知識(shí)的傳遞往往是有效的，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)語(yǔ)境中，信息的來(lái)源較為單一，在這種情況下學(xué)生從課堂上接受的知識(shí)不易受到外界的干擾，傳遞一一接受的渠道暢通，容易形成正確的政治立場(chǎng)。但媒體高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，報(bào)紙、雜志、廣播、電視、音像、電影、出版、網(wǎng)路、等各類傳播工具，涵蓋視、聽(tīng)、形象、觸覺(jué)等人們接受資訊的全部感官，信息的傳遞迅速、內(nèi)容駁雜，各種觀點(diǎn)泥沙俱下，其中固然有真知灼見(jiàn)，能開(kāi)人眼界、發(fā)人深思；但也有的觀點(diǎn)偏頗，或是過(guò)激或是狹隘；另有些則是混淆視聽(tīng)、顛倒黑白之言。如何甄別這樣大量的，撲面而來(lái)的信息，對(duì)于成年人尚且困難，何況是對(duì)于缺少人生閱歷、政治判斷力尚未成熟的中學(xué)生，更是困難。

相比形形色色的多樣化的信息，政治課中的基本原理確實(shí)顯得單調(diào)和單薄，這在表面上形成了理論和實(shí)踐間的脫節(jié)。達(dá)并不是說(shuō)政治課中的基本原理本身有偏差，而是說(shuō)這些基本原理是一些最基本的理論知識(shí)，它本身固然是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，但它畢竟不是現(xiàn)實(shí)本身，理論和實(shí)踐并非自動(dòng)溝通，它的內(nèi)涵必須在具體的情景中才能充分展開(kāi)，因此基本原理需要通過(guò)教師的分析和闡發(fā)才能脫離其抽象性獲得現(xiàn)實(shí)的豐富性，才能被學(xué)生充分領(lǐng)悟。

2、以強(qiáng)化實(shí)效性和探究性促進(jìn)政治教學(xué)

全媒體時(shí)代政治教學(xué)難度的加大，就對(duì)教學(xué)提出了更高的要求，要求教師明確教學(xué)目的、調(diào)整教育理念、豐富教學(xué)方法。

首先是要明確政治教學(xué)的目的，政治教學(xué)不僅僅是書(shū)本知識(shí)的灌輸，它更是一種理想的教育、信念的教育，人生的教育，政治教育不僅要入耳，更是要入腦、人心。

隨之是要能豐富教學(xué)方法，其中就包括強(qiáng)化政治教學(xué)的實(shí)效性和探究性。政治原本是最鮮活的、最普遍的社會(huì)存在，按照中性和寬松的定義，“政治是人類集體生活的一種組織和安排”，它是人們賴以形成一個(gè)共同體的方式，它滲透于生活，是現(xiàn)實(shí)生活基本組成部分，它和所有人都有關(guān)系，無(wú)論人愿不愿意，人在本質(zhì)上都生活于政治之中，正如亞里士多德說(shuō)的，“人在本性上，也正是一個(gè)政治動(dòng)物”，因?yàn)槿说谋拘跃褪且^(guò)著集體的生活，而集體的生活就必然需要政治。但傳統(tǒng)的教學(xué)把重心只是放在教條的灌輸上，使得政治成為了最枯燥、最乏味的課程之一，這確實(shí)是政治教育的一大短板，它所引起的政治冷漠，將有損于公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

不可否認(rèn)，為了概括紛紜復(fù)雜的社會(huì)政治現(xiàn)象，必須超越現(xiàn)象層面，而將其提煉，形成各種政治理論，理論本身不得不是以教條的方式呈現(xiàn)。這是人類認(rèn)識(shí)世界方式的必然和無(wú)奈。但政治教學(xué)不能停留在這種抽象狀態(tài)，它必須反轉(zhuǎn)回去觀照現(xiàn)實(shí)。否則，政治教學(xué)就會(huì)被異化，“脫離生活的思想政治教育都存在一個(gè)共同的誤區(qū)，那就是忽視了思想政治教育和現(xiàn)實(shí)生活的本然聯(lián)系，從而將思想政治教育異化為另一種存在即‘符號(hào)化”。“符號(hào)化”的政治無(wú)疑是背離了科學(xué)社會(huì)主義的初衷，我們都知道，革命導(dǎo)師們是不斷深入現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)各個(gè)階級(jí)的狀況有著切實(shí)的了解，然后再加以科學(xué)的分析和總結(jié)，才形成和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的理論，它之所以是科學(xué)的，正是因?yàn)樗犀F(xiàn)實(shí)及現(xiàn)實(shí)的發(fā)展趨勢(shì)；中國(guó)特色社會(huì)主義理論之所以有中國(guó)特色，也正是因?yàn)樗现袊?guó)的現(xiàn)實(shí)。

因此，為了使政治教學(xué)的效力真正發(fā)揮，真正落實(shí)政治課堂的使命，就有必要使教學(xué)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，也就是使教學(xué)“回到現(xiàn)實(shí)”，這在政治課程標(biāo)準(zhǔn)中就有著明確的表述，它要求“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊”。所謂“回到”包括兩個(gè)層面，一是使政治理論回到它所產(chǎn)生的歷史語(yǔ)境，如此才能幫助學(xué)生更好地理解科學(xué)社會(huì)主義理論產(chǎn)生的根源，理解它的構(gòu)成特征；二是使政治理論與當(dāng)下語(yǔ)境進(jìn)行互動(dòng)。

為了實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的貫通，就必須高度重視課堂教學(xué)的實(shí)效性。所謂政治教學(xué)的實(shí)效性，按照有關(guān)學(xué)者的概括，可以表述為：“思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性是指根據(jù)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的要求，在思想政治理論課教學(xué)中以培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)知與行的能力為核心促進(jìn)其思想品德全面發(fā)展的實(shí)際效果?！?/p>

這要求教師在組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備一定的問(wèn)題意識(shí)，就是要對(duì)教學(xué)內(nèi)容是在怎樣的歷史環(huán)境中產(chǎn)生的，又與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)有何關(guān)聯(lián)要有著自覺(jué)的意識(shí)，要能夠貫通理論與現(xiàn)實(shí)。這需要教師自身對(duì)于政治理論首先有著深入的理解，不僅是“真信”，而且要“真懂”，對(duì)理論的理解不能浮于表面，只懂得條條框框，要把對(duì)于理論的掌握升華為一種闡釋的力量。因?yàn)樵谌襟w時(shí)代。學(xué)生對(duì)于信息的掌握不弱于教師，甚至?xí)冉處熣莆崭嗟母鳂有畔?。教師如果不能依?jù)科社理論形成足夠的闡釋的能力，單純依靠教條，那么將無(wú)法有力地解釋現(xiàn)實(shí)。學(xué)生的思想不會(huì)處于真空狀態(tài)，一旦學(xué)生感覺(jué)到教師傳授理論無(wú)法應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，極易流為空談，那么一些異端邪說(shuō)便會(huì)乘虛而入，政治課的目的便會(huì)落空，反而加劇學(xué)生與政治教學(xué)的隔閡，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治教育的實(shí)效性。

同時(shí)，這種理論與現(xiàn)實(shí)的貫通也不能僅僅靠教師的灌輸?，F(xiàn)實(shí)世界無(wú)比紛繁復(fù)雜，教師不可能也無(wú)必要闡釋所有的問(wèn)題，教學(xué)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的政治素質(zhì)。在傳授基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，就有必要指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究式學(xué)習(xí)。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活必然有著各種疑惑和問(wèn)題，在傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的課堂中，這些困惑和問(wèn)題是被壓抑著的。探究式的教學(xué)就要求教師能夠發(fā)掘?qū)W生們所關(guān)注、所疑惑的問(wèn)題，讓學(xué)生表達(dá)出自己的困惑，教師通過(guò)對(duì)話、點(diǎn)撥等方式，引導(dǎo)學(xué)生以政治理論來(lái)思索這些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，將理論知識(shí)融會(huì)入探究的過(guò)程。在對(duì)問(wèn)題主動(dòng)思索中，在師生的互動(dòng)中構(gòu)建學(xué)生的政治素質(zhì)。由此，才能真正全面實(shí)現(xiàn)政治課標(biāo)所提出的掌握知識(shí)、形成能力的要求。