潘蓓

【摘要】一個(gè)人的青少年時(shí)期，正是各種價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵階段。大力加強(qiáng)青少年的傳統(tǒng)文化教育，將十分有利于提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 中職教育

【中圖分類號(hào)】G427 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2013）06（a）-0027-02

黨的十七大明確提出了“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”的戰(zhàn)略任務(wù)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在于教育，傳統(tǒng)文化教育應(yīng)作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和推進(jìn)素質(zhì)教育的一種重要載體，落實(shí)到教育實(shí)踐中。而教育的重點(diǎn)則是廣大青少年群體。一個(gè)人的青少年時(shí)期，正是各種價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵階段。大力加強(qiáng)青少年的傳統(tǒng)文化教育，將十分有利于提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

而2009年教育部頒發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中也已經(jīng)指出，中職語文課程的任務(wù)就有“提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)”這一要求。

可見，中職教學(xué)尤其是語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育已為必行之勢(shì)。

1 傳統(tǒng)文化與學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)形成的必然聯(lián)系

專業(yè)素養(yǎng)是指社會(huì)人在從事某一具體的專業(yè)性活動(dòng)中所應(yīng)具有的專業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，是行業(yè)企業(yè)之間應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的根本。

教育部在《關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的意見》中指出：“中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)，德智體美等全面發(fā)展，具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和中初級(jí)專門人才”。

當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各行各業(yè)都需要高素質(zhì)的專業(yè)人才來實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，這就要求中職生必須具備從事某項(xiàng)專業(yè)性工作的專業(yè)素養(yǎng)，以增強(qiáng)其完成學(xué)業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)上崗、在崗創(chuàng)業(yè)的能力。

學(xué)生的專業(yè)綜合素養(yǎng)可以分為專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和創(chuàng)新能力三個(gè)要素。筆者認(rèn)為，這三個(gè)要素皆與傳統(tǒng)文化有著或多或少的關(guān)聯(lián)。

1.1專業(yè)知識(shí)要素

任何一個(gè)專業(yè)的知識(shí)，都包含專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)專門知識(shí)。專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)專業(yè)所必須具備的基本知識(shí)，專業(yè)專門知識(shí)是從事本專業(yè)工作所應(yīng)具備的專業(yè)理論知識(shí)。如果說，語文基礎(chǔ)知識(shí)是中職生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的敲門磚，那么傳統(tǒng)文化作為“具有鮮明民族特色、內(nèi)涵博大精深、優(yōu)良的文化”則能為專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)提供良好的借鑒和參考。比如說，鞋服專業(yè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)服飾文化，烹飪專業(yè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)飲食文化，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑文化，航空旅游專業(yè)更不用說，各地的風(fēng)土民情皆要有所涉獵。還有一些近幾十年才發(fā)展起來的、看似新潮的專業(yè)，其實(shí)也隱藏著傳統(tǒng)文化的影子，比如說計(jì)算機(jī)專業(yè)。當(dāng)然，計(jì)算機(jī)專業(yè)里所涉及到的傳統(tǒng)文化知識(shí)，比如說世界上第一個(gè)可執(zhí)行的時(shí)序邏輯語言、由中國(guó)科學(xué)院軟件研究所的唐稚松院士主持開發(fā)的XYZ系統(tǒng)，其指導(dǎo)思想就是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想方法。

由此可見，大多數(shù)的專業(yè)，你都能從中國(guó)傳統(tǒng)文化中找出與其相關(guān)聯(lián)的知識(shí)部分。因此，學(xué)習(xí)跟本專業(yè)有關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，能夠讓學(xué)生意識(shí)到本專業(yè)在歷史中的文化傳承，這在很大程度上將能激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，并可能對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，具有良好的效果。

1.2專業(yè)能力要素

這是人才培養(yǎng)的核心要素。在當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制下，中等職業(yè)教育培養(yǎng)的是應(yīng)用型的技術(shù)人才，應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和應(yīng)用能力，因此，專業(yè)能力應(yīng)包括專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力和實(shí)踐能力兩個(gè)方面。應(yīng)用也好，實(shí)踐也罷，都需要將專業(yè)知識(shí)結(jié)合實(shí)際工作，運(yùn)用于實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)際工作，在實(shí)踐中提高運(yùn)用知識(shí)的能力，并促進(jìn)對(duì)專業(yè)知識(shí)的進(jìn)一步理解，明確今后的學(xué)習(xí)方向。而傳統(tǒng)文化是由“居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色、內(nèi)涵博大精深、優(yōu)良的文化”，其本身就是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的、理論與實(shí)踐結(jié)合下的絕佳產(chǎn)物，是中華民族智慧的結(jié)晶。學(xué)習(xí)本專業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，能夠很好地指導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用和實(shí)踐，從而提高自身的應(yīng)用能力和實(shí)踐能力水平。比如說設(shè)計(jì)類專業(yè)中的鞋服專業(yè)，通過對(duì)傳統(tǒng)服裝文化中諸如款式、材料、色彩、飾物、工藝、結(jié)構(gòu)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的視野可以得到拓寬，設(shè)計(jì)構(gòu)思益加豐富，審美品味也獲得提高。

1.3創(chuàng)新能力要素

早在上世紀(jì)末，江澤民同志就曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”當(dāng)今時(shí)代，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，就是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于國(guó)家、民族、社會(huì)而言，創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心，是民族發(fā)展的生命力所在，對(duì)于廣大職校生來說，創(chuàng)新則是形成自身競(jìng)爭(zhēng)力的重要支撐，是“建立在一般思維能力和專業(yè)及人文知識(shí)運(yùn)用能力的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活對(duì)本專業(yè)職業(yè)發(fā)展的要求而不斷獲得增強(qiáng)和發(fā)展的穩(wěn)固的職業(yè)素質(zhì)和能力”。

，怎樣才能培養(yǎng)和提高自身的創(chuàng)新能力呢？一要具有扎實(shí)的知識(shí)，二要具有敏銳的洞察力，三要具有豐富的想象力。四要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急婺芰?，五要具有大膽嘗試的勇氣，六要具有反復(fù)實(shí)踐的耐心。

傳統(tǒng)文化中早就有關(guān)于“創(chuàng)新”的記載?！洞髮W(xué)》中“荀日新、日日新、又日新”的主張，《周易》中“與時(shí)偕行”、“日新之謂盛德”、“窮則變，變則通，通則久”的論述，《呂氏春秋》中“世易時(shí)穆，變法宜矣”的觀點(diǎn)；孔子的“有教無類”打破了“學(xué)在官府”的教育體制，推動(dòng)中國(guó)文化教育事業(yè)史上里程碑的改革；商鞅變法推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，為秦始皇的一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；還有中華民族歷經(jīng)千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨、卻依然屹立于世界之林的驕傲身姿……這一切正是求新、求異、求變革的精神的最好體現(xiàn)證明。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中也存在著固步自封的狹隘思想，也曾阻礙、甚至是扼殺創(chuàng)新性人才的成長(zhǎng)。因此，教師和學(xué)生在“教”與“學(xué)”的過程中，不能驕傲自大，也無需妄自菲薄，用科學(xué)的態(tài)度來對(duì)待祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。對(duì)于學(xué)生來說，只有在深入鉆研、探討并繼承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，大膽吸收最新最先進(jìn)的科技文化，實(shí)現(xiàn)兼容互補(bǔ)，才能實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。比如說設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生，鞋服專業(yè)、室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)，可以通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服裝文化、建筑文化的研習(xí)，體會(huì)作品中蘊(yùn)含的民族、時(shí)代、區(qū)域、情感、習(xí)俗、道德、審美、科技水平、甚至是倫理秩序的等各方面的特點(diǎn)，找出其中能夠真正體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化本質(zhì)的元素和符號(hào)，利用現(xiàn)代化技術(shù)，設(shè)計(jì)出真正具有個(gè)人風(fēng)格、民族特色、時(shí)代精神的優(yōu)秀作品。

綜上，學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有著不可分割的關(guān)系，因此，無論在學(xué)生專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中、還是在語文課程的學(xué)習(xí)中，都不能忽略傳統(tǒng)文化的重要地位和價(jià)值。

2 傳統(tǒng)文化與學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)形成的必然聯(lián)系

中職生在20歲前后就將陸陸續(xù)續(xù)邁入社會(huì)，開始他們的職業(yè)生涯。職業(yè)生涯的成功與否對(duì)于人的一生有著決定性的影響。而職業(yè)生涯的成功除了取決于學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，很大程度上還受到學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的制約。職業(yè)道德素質(zhì)主要包括職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等方面。它是社會(huì)道德在職業(yè)領(lǐng)域中的具體化、個(gè)性化的表現(xiàn)形式，是個(gè)體性格特征和道德修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

前任教育部部長(zhǎng)周濟(jì)，曾在2004年的全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上的講話中提出“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的教育教學(xué)理念，這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)職業(yè)教育的要求，充分展現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)和企業(yè)的用人趨勢(shì)，學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)越來越受到關(guān)注和重視。

學(xué)生只有具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，才有利于增加競(jìng)爭(zhēng)上崗的成功率，有利于協(xié)調(diào)自身與領(lǐng)導(dǎo)、同事之間團(tuán)結(jié)、互助、合作的關(guān)系，有利于提高自身工作或服務(wù)的效率和質(zhì)量，有利于自身事業(yè)的順利發(fā)展，有利于維護(hù)和提升企業(yè)或行業(yè)的形象、信用和聲譽(yù)，有利于促進(jìn)企業(yè)或行業(yè)的快速發(fā)展，還有利于帶動(dòng)全社道德水平的提高，有利于促進(jìn)社會(huì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、有序、健康地發(fā)展。

《禮記·大學(xué)》云：“……身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！薄靶奚怼R家、治國(guó)、平天下”是千百年來儒家思想中尊崇的信念，個(gè)人的自身修養(yǎng)，關(guān)系著家庭、社會(huì)、國(guó)家乃至全世界的安定和發(fā)展。而職業(yè)道德素質(zhì)中的“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”等就是在個(gè)人“修身”的基礎(chǔ)上逐漸形成的。

根據(jù)古代文獻(xiàn)的記錄，早在公元前6世紀(jì)的《孫子兵法》中就有關(guān)于職業(yè)道德素質(zhì)的記載?！皩⒄?，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”，此乃將之德，《論語》中倡導(dǎo)的“有教無類、因材施教、誨人不倦、各言其志”的思想，此乃師之德；扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍等歷史人物更是以其一生的行為見證了“懸壺濟(jì)世”、“貧富用心皆一，貴賤使藥無別”的醫(yī)之德；還有“童叟無欺”的商之德，“清正廉明”的官之德……各行各業(yè)的具有高尚品德的代表人物，其道德行為和人品受到廣大人民的稱頌和擁戴，逐漸形成優(yōu)良的職業(yè)道德傳統(tǒng)。

不止《禮記·大學(xué)》，不止《論語》，文學(xué)歷史上那些浩如煙海的文學(xué)典籍，字里行間，無不傳達(dá)著人生的感悟箴言，寄寓著社會(huì)的道德理想，展示著古人的人格精神。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就是接受中國(guó)文化傳統(tǒng)和民族精神的熏陶，接受道德情感教育的洗禮。如陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛國(guó)情懷、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神、孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“君子愛財(cái)、取之有道”的風(fēng)骨氣節(jié)、孔子“己所不欲，勿施于人”的仁愛寬容、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣；龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的浩然胸襟……

通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生與先賢們進(jìn)行心靈上的交流、溝通和碰撞，體驗(yàn)到他們的人格魅力和道德情懷，促使自己健康個(gè)性和健全人格的形成，有助于推動(dòng)職業(yè)道德素質(zhì)的形成和加強(qiáng)。也許短期之內(nèi)并不能顯現(xiàn)明顯的效果，但我們應(yīng)該意識(shí)到到它的可持續(xù)發(fā)展性，看到它在培養(yǎng)正確價(jià)值觀、塑造健全人格的重大意義。目前看來似懂非懂的名言、警句、典故，隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，將對(duì)學(xué)生的性格、情感、態(tài)度、認(rèn)知起到潛移默化的作用。

因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)學(xué)生良好職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠盡快適應(yīng)社會(huì)與職業(yè)崗位的要求。這無論是對(duì)個(gè)人的發(fā)展，還是對(duì)社會(huì)的進(jìn)步，都具有巨大的良性作用。

3 結(jié)語

傳統(tǒng)文化體系博大精深，任何一個(gè)語文課堂、語文教師都無法承載如此龐大的信息量。語文教師只能借助課堂、教材這些個(gè)平臺(tái)，盡可能地傳達(dá)、展現(xiàn)語文課程與專業(yè)的關(guān)聯(lián)性、與就業(yè)的關(guān)聯(lián)性，這既是語文工具性與人文性的統(tǒng)一對(duì)教學(xué)的要求，也是吸引和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性的一個(gè)重要因素?，F(xiàn)今，社會(huì)正處于知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和渠道越來越多樣化。作為知識(shí)的引導(dǎo)者和傳播者，教師必須不斷充電，保證“常教常新”。只有站在知識(shí)的最前沿和最深處，教師才能在課堂教學(xué)中游刃有余，舉重若輕。同樣地，教師要想提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，首先要加強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，不斷汲取民族文化的智慧與結(jié)晶。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化博大精深，窮其個(gè)人畢生精力，也只能管中窺豹，只見一斑而已。因此，教師在進(jìn)修學(xué)習(xí)時(shí)，必須有所取舍。只有了解社會(huì)、學(xué)生的從業(yè)要求，構(gòu)建自身的文化教學(xué)知識(shí)體系，豐厚自身的文化素養(yǎng)，才有利于提高教學(xué)質(zhì)量，完善學(xué)生人格，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，乃至弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，提高中華民族素質(zhì)。