摘 要：在全球化合作的今天，從跨文化適應(yīng)的視角分析高職類院校在中韓合作辦學(xué)中存在的心理健康教育問(wèn)題顯得尤為重要。本文從Berry的跨文化適應(yīng)模型出發(fā)，分析了目前中韓合作項(xiàng)目中的高職院校心理健康教育忽視的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：跨文化適應(yīng)模型；中韓合作；高職院校；心理健康教育

作者簡(jiǎn)介：熊文琴（1978-），女，江西南昌人，南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)樾睦斫】到逃?/p>

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2012）36-0051-03

近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的留學(xué)熱也逐漸升溫。社科文獻(xiàn)出版社和中國(guó)與全球化研究中心聯(lián)合發(fā)布國(guó)際人才藍(lán)皮書《中國(guó)留學(xué)發(fā)展報(bào)告（2012）》指出，目前，中國(guó)留學(xué)生規(guī)模空前，成為世界上最大的留學(xué)生生源國(guó)。中國(guó)留學(xué)生選擇進(jìn)行留學(xué)的國(guó)家除了傳統(tǒng)的歐美、日本等國(guó)之外，韓國(guó)也成為了較熱門的選擇（2011在韓中國(guó)留學(xué)生超過(guò)8萬(wàn)）。在這種背景下，國(guó)內(nèi)高職院校的中韓合作項(xiàng)目也越來(lái)越多。但是由于中韓兩國(guó)之間存在的社會(huì)文化差異，很多中國(guó)留學(xué)生在適應(yīng)韓國(guó)的社會(huì)生活方面出現(xiàn)了種種不適，并很容易在重重壓力之下產(chǎn)生各類心理問(wèn)題，嚴(yán)重的話甚至使得他們?cè)陧n國(guó)的學(xué)習(xí)和生活無(wú)法繼續(xù)下去。跨文化適應(yīng)問(wèn)題已經(jīng)成為了影響學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。但是目前國(guó)內(nèi)中韓合作項(xiàng)目中的高職院校對(duì)此并沒(méi)有引起足夠的重視，在學(xué)校心理健康教育中與此相關(guān)的內(nèi)容、環(huán)節(jié)或缺失，或流于形式。因此，如何在學(xué)生出國(guó)之前從跨文化適應(yīng)的視角出發(fā)，做好學(xué)生的心理健康教育工作，使他們能夠在去韓國(guó)之后較好地面對(duì)跨文化適應(yīng)問(wèn)題，更快地融入到當(dāng)?shù)匚幕钪腥ナ沁@類高職院校面臨的一個(gè)問(wèn)題。本文從Berry的跨文化適應(yīng)模型出發(fā)，分析了目前國(guó)內(nèi)中韓合作項(xiàng)目中高職院校的心理健康教育忽視的問(wèn)題并對(duì)此提出對(duì)策，以期為此類高職院校的心理健康教育提供依據(jù)。

一、Berry的跨文化適應(yīng)模型

在全球化的背景之下，跨文化適應(yīng)問(wèn)題得到了許多研究者廣泛的關(guān)注和研究，其中Berry的跨文化適應(yīng)模型影響比較深遠(yuǎn)。Berry總結(jié)和分析了文化適應(yīng)對(duì)于文化適應(yīng)者的影響，提出了一個(gè)用來(lái)分析文化適應(yīng)壓力的理論框架。Berry認(rèn)為“文化適應(yīng)經(jīng)歷“、“壓力源”和“文化適應(yīng)壓力”這三者之間的關(guān)系最終取決于一系列調(diào)節(jié)性因素的影響，包括客居國(guó)社會(huì)的特質(zhì)、文化適應(yīng)群體的特征、文化適應(yīng)的類型、個(gè)體的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)及社會(huì)特征以及個(gè)體的心理特征[1]。

二、從跨文化適應(yīng)模型看中韓合作項(xiàng)目高職院校心理健康教育中忽視的問(wèn)題

（一）從客居國(guó)社會(huì)的特質(zhì)以及文化適應(yīng)群體的特征看

客居國(guó)社會(huì)的特質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是客居國(guó)對(duì)不同的種族和文化所持有的包容態(tài)度。文化適應(yīng)群體的特征強(qiáng)調(diào)的是文化適應(yīng)群體在客居國(guó)所處的社會(huì)聲望等級(jí)。

首先，從客居國(guó)社會(huì)特質(zhì)看，縱觀韓國(guó)的歷史發(fā)展，韓國(guó)因其地理原因多次遭受外侵，導(dǎo)致韓國(guó)非常強(qiáng)調(diào)文化正統(tǒng)性以保證其文化的傳承，對(duì)外來(lái)文化的包容性低。雖然近年來(lái)隨著全球化趨勢(shì)的發(fā)展，韓國(guó)在此方面已有所改變，特別是對(duì)歐美等國(guó)家的文化包容度增加，但面對(duì)同為亞洲國(guó)家的中國(guó)，很多韓國(guó)人內(nèi)心依然堅(jiān)信自己文化的優(yōu)越性，包容性較低。這使得相比在一些包容性強(qiáng)的國(guó)家而言，中國(guó)學(xué)生所感受到的心理壓力要更高一些。

其次，從文化適應(yīng)群體的特征看，雖然近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，但是很多韓國(guó)人對(duì)中國(guó)的印象還停留在以前，時(shí)下韓國(guó)的新聞媒體中對(duì)中國(guó)的報(bào)道也多以負(fù)面為主。這直接導(dǎo)致中國(guó)學(xué)生群體在韓國(guó)所處的社會(huì)聲望等級(jí)較低。很多韓國(guó)人對(duì)中國(guó)學(xué)生帶有偏見(jiàn)，中國(guó)學(xué)生也很容易遭受到韓國(guó)學(xué)生和教授的歧視、排擠和不公正待遇。這往往給中國(guó)學(xué)生帶來(lái)很大的心理壓力。

一方面是韓國(guó)對(duì)外來(lái)文化的包容性較低，一方面是中國(guó)學(xué)生群體的社會(huì)聲望等級(jí)較低，這兩點(diǎn)構(gòu)成了中韓合作辦學(xué)中的高職生去韓國(guó)留學(xué)的一個(gè)大背景，會(huì)對(duì)學(xué)生的跨文化適應(yīng)和心理適應(yīng)產(chǎn)生很大的影響。但目前國(guó)內(nèi)中韓合作辦學(xué)的高職院校往往在心理健康教育中忽視了這一部分的內(nèi)容。很多學(xué)校就算給學(xué)生開(kāi)設(shè)介紹韓國(guó)文化的課程，其課程內(nèi)容也往往多側(cè)重于介紹韓國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，風(fēng)景名勝等，對(duì)于容易引發(fā)學(xué)生心理問(wèn)題的一些現(xiàn)實(shí)情況沒(méi)有著重加以說(shuō)明。這么做會(huì)造成兩方面的問(wèn)題：一是使得學(xué)生對(duì)于韓國(guó)跨文化適應(yīng)的預(yù)期過(guò)高，與現(xiàn)實(shí)差距較大。去韓國(guó)學(xué)習(xí)之后，學(xué)生非常容易因?yàn)轭A(yù)期和現(xiàn)實(shí)之間的巨大落差導(dǎo)致適應(yīng)不良，產(chǎn)生各類心理問(wèn)題。二是使得學(xué)生對(duì)于實(shí)際困難準(zhǔn)備不足，在遭受到歧視和偏見(jiàn)時(shí)，較難以調(diào)整自己，容易產(chǎn)生各類心理問(wèn)題。

（二）從文化適應(yīng)的類型和社會(huì)特征看

Berry采用了雙維度模式，提出的兩個(gè)維度分別是保持傳統(tǒng)文化和身份的傾向性以及和其他文化群體交流的傾向性。根據(jù)個(gè)體在這兩個(gè)維度上的不同表現(xiàn)，他區(qū)分了4種不同的文化適應(yīng)：整合、同化、分離和邊緣化。[2]文化適應(yīng)者既想保持傳統(tǒng)文化和身份，同時(shí)也想和主流社會(huì)成員建立并保持良好的關(guān)系，為融合模式；文化適應(yīng)者想保持傳統(tǒng)文化和身份，不能和主流社會(huì)成員建立良好的關(guān)系，為分離模式；文化適應(yīng)者放棄傳統(tǒng)文化和身份，想和主流社會(huì)成員建立良好的關(guān)系，取得主流社會(huì)的文化身份，為同化模式；文化適應(yīng)者既不能保持傳統(tǒng)文化和身份，也不能和主流社會(huì)成員建立聯(lián)系，為邊緣化模式。從berry的文化適應(yīng)類型來(lái)看，邊緣化模式產(chǎn)生的心理壓力最大，其次是分離模式和同化模式，融合模式產(chǎn)生的心理壓力最小[1] 。此外，Berry還認(rèn)為文化適應(yīng)者社會(huì)特征（包括社會(huì)支持關(guān)系網(wǎng)的存在與否等方面）也會(huì)對(duì)文化適應(yīng)者的心理產(chǎn)生影響。

從文化適應(yīng)的類型看，很多中韓合作項(xiàng)目中的高職生的跨文化適應(yīng)處于分離模式中。筆者在韓國(guó)期間對(duì)一些已經(jīng)去韓國(guó)留學(xué)的高職生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生希望采取融合模式進(jìn)行跨文化適應(yīng)，即一方面保持自己的傳統(tǒng)文化和身份，一方面也希望和主流社會(huì)成員建立并保持良好的關(guān)系。但是實(shí)際情況卻是學(xué)生難以和韓國(guó)主流社會(huì)成員建立起良好的關(guān)系，往往處于分離模式中。

從社會(huì)特征來(lái)看，很多中韓合作項(xiàng)目中的高職生的社會(huì)支持關(guān)系網(wǎng)并不全面。他們的社會(huì)支持系統(tǒng)更多地來(lái)自于家人、親戚和朋友，其中朋友中大部分為中國(guó)人，包括國(guó)內(nèi)的朋友和在韓國(guó)大學(xué)認(rèn)識(shí)的中國(guó)朋友，韓國(guó)朋友所占比重很小。此外，由韓國(guó)大學(xué)的老師和管理人員為代表的學(xué)校支持系統(tǒng)在他們的社會(huì)支持關(guān)系網(wǎng)中所起的作用很小。

之所以出現(xiàn)上述情況，究其原因，一方面和前文所述的留學(xué)大背景有關(guān)，一方面也與中韓合作高職院校在心理健康教育中忽視對(duì)學(xué)生相關(guān)知識(shí)和技能的培養(yǎng)有關(guān)。近幾年來(lái)，隨著中韓合作項(xiàng)目的發(fā)展和成熟，韓國(guó)大學(xué)對(duì)中國(guó)留學(xué)生提出了較高的語(yǔ)言要求，即中國(guó)學(xué)生必須擁有三級(jí)以上韓語(yǔ)證書才能進(jìn)入專業(yè)課的學(xué)習(xí)。這直接導(dǎo)致中韓合作項(xiàng)目中的高職院校重語(yǔ)言技能培養(yǎng)，輕人際交往等相關(guān)技能培養(yǎng)。雖然語(yǔ)言技能能夠在一定程度上幫助學(xué)生更好地和韓國(guó)人進(jìn)行交流，但與韓國(guó)人進(jìn)行人際交往的有關(guān)知識(shí)和技能也不能忽視。很多學(xué)生因?yàn)橄嚓P(guān)知識(shí)和技能的缺乏，難以和韓國(guó)學(xué)生建立良好的關(guān)系，并由此面臨較大心理壓力。而且，因?yàn)樵趪L試與韓國(guó)人建立良好關(guān)系的過(guò)程中經(jīng)常遭遇挫折，久而久之很多學(xué)生容易產(chǎn)生“惰化心理”，即在韓國(guó)學(xué)習(xí)期間基本上只建構(gòu)一個(gè)以自己同胞關(guān)系為基礎(chǔ)的生活圈，不利于其在韓國(guó)的文化適應(yīng)，也不利于其今后的發(fā)展。

（三）從個(gè)體的心理特征看

Berry認(rèn)為文化適應(yīng)者的個(gè)體心理特征，包括對(duì)于文化適應(yīng)的態(tài)度和動(dòng)機(jī)、人格特征、認(rèn)知評(píng)價(jià)等方面均會(huì)影響到文化適應(yīng)過(guò)程以及文化適應(yīng)者的心理健康。許多其他研究也表明，良好的文化適應(yīng)的態(tài)度和動(dòng)機(jī)能夠幫助個(gè)體克服跨文化適應(yīng)中出現(xiàn)的困難，緩解各種心理問(wèn)題；個(gè)體一些良好的人格特征對(duì)其心理健康水平的預(yù)測(cè)作用比較明顯；此外，認(rèn)知評(píng)價(jià)和應(yīng)對(duì)方式是各類應(yīng)激源和心理健康的中介變量。

但在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，很多中韓合作的高職生既沒(méi)有用積極的態(tài)度和動(dòng)機(jī)去面對(duì)文化適應(yīng)，也缺乏一些良好的性格特征、正確的認(rèn)知評(píng)價(jià)和應(yīng)對(duì)方式。很多學(xué)生在韓國(guó)學(xué)習(xí)期間抱著得過(guò)且過(guò)的心態(tài)過(guò)日子，逃課的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。這也從側(cè)面反映出中韓合作項(xiàng)目中的高職院校心理健康教育對(duì)這幾個(gè)方面的內(nèi)容不夠重視。究其原因，主要和他們的辦學(xué)特色有關(guān)。近年來(lái)，很多中國(guó)學(xué)生選擇去韓國(guó)留學(xué)的原因部分是因?yàn)楹蜌W美、日本等國(guó)相比，韓國(guó)的學(xué)費(fèi)相對(duì)較低，學(xué)歷的獲得也相對(duì)較容易。這些學(xué)生往往在國(guó)內(nèi)高考中沒(méi)有取得好成績(jī)，又不愿選擇再次復(fù)讀，所以希望通過(guò)去韓國(guó)留學(xué)拿一個(gè)文憑。因此，中韓合作辦學(xué)中的高職生的整體水平較差。再加上目前國(guó)內(nèi)的高職院校的中韓合作項(xiàng)目往往采取“2+1”等形式，即學(xué)生在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)二年，然后去韓國(guó)學(xué)習(xí)一年，最后獲得韓國(guó)大學(xué)的學(xué)歷，學(xué)生在國(guó)內(nèi)的時(shí)間較短，而且語(yǔ)言和專業(yè)課學(xué)習(xí)任務(wù)較重，使得學(xué)校忽視了對(duì)學(xué)生良好個(gè)人心理特點(diǎn)方面的培養(yǎng)。

三、對(duì)策與建議

針對(duì)存在的一些問(wèn)題，中韓合作項(xiàng)目中的高職院校需要從以下幾個(gè)方面來(lái)改善其心理健康教育。

（一）加強(qiáng)中韓雙方之間的交流與合作，提高學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)

面對(duì)中韓雙方存在的文化差異和客觀現(xiàn)實(shí)背景，中韓合作項(xiàng)目中的高職院校一方面應(yīng)與韓方加強(qiáng)溝通力度和合作深度，把合作辦學(xué)當(dāng)做中韓文化交流的橋梁，而不應(yīng)讓雙方的合作僅僅停留在表面形式上。在合作過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該強(qiáng)調(diào)合作雙方都應(yīng)該為學(xué)生的心理健康教育工作付出努力。學(xué)校應(yīng)督促韓方在校園內(nèi)為中國(guó)學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)較為包容、開(kāi)放、平等和合作的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，并為學(xué)生提供較為全面的服務(wù)幫助學(xué)生適應(yīng)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)習(xí)和生活，使得學(xué)生的心理健康教育具有持續(xù)性。另一方面，學(xué)校也要采取各種方法和手段提高學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。近幾年來(lái)，很多學(xué)生選擇韓國(guó)留學(xué)往往受到席卷全球的“韓流”的影響，通過(guò)許多影視作品，很多中國(guó)學(xué)生對(duì)韓國(guó)持有較好的印象。針對(duì)這種情況，學(xué)校應(yīng)該在心理健康教育中著重介紹雙方存在的文化差異和客觀現(xiàn)實(shí)背景，使得學(xué)生對(duì)于去韓國(guó)留學(xué)后可能會(huì)遇到的情況有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

（二）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康相關(guān)知識(shí)和技能的培養(yǎng)

1.學(xué)?？梢约皶r(shí)追蹤已去韓國(guó)的留學(xué)生的留學(xué)情況和心理健康狀況，為他們建立個(gè)人檔案。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)這種追蹤調(diào)查，切實(shí)把握學(xué)生在去韓國(guó)之后面臨的常見(jiàn)問(wèn)題和困惑，并把這些內(nèi)容及時(shí)整合進(jìn)現(xiàn)有學(xué)生的心理健康教育中，讓學(xué)生切實(shí)地為去韓國(guó)留學(xué)做好心理方面的準(zhǔn)備。

2.學(xué)校應(yīng)有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)問(wèn)題的解決技巧。例如，針對(duì)學(xué)生跨文化人際交往的問(wèn)題，學(xué)校一方面可以讓學(xué)生了解兩國(guó)文化之間在差異以及社交禮儀方面需要注意的地方；一方面，學(xué)校也可以傳授學(xué)生和韓國(guó)人交往在技能。學(xué)校可以請(qǐng)韓國(guó)的教師為中國(guó)學(xué)生開(kāi)設(shè)相關(guān)的講座，也可以請(qǐng)已經(jīng)留學(xué)的并適應(yīng)良好的學(xué)生利用暑假或其他假期回國(guó)時(shí)間為準(zhǔn)備去韓國(guó)的學(xué)生開(kāi)設(shè)講座或交流會(huì)，將他們的第一手經(jīng)驗(yàn)直接傳遞給學(xué)生。

（三）加強(qiáng)學(xué)生良好個(gè)人心理特點(diǎn)的培養(yǎng)

1.學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的留學(xué)目標(biāo)。正確的留學(xué)目標(biāo)可以激發(fā)起學(xué)生對(duì)跨文化適應(yīng)的積極態(tài)度和動(dòng)機(jī)。而積極的態(tài)度和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)又能夠指引和維持留學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)并使之朝一定目標(biāo)和方向進(jìn)行，并能夠幫助學(xué)生克服在跨文化適用中遇到的各種困難。

2.學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的人格特征。很多研究發(fā)現(xiàn)控制點(diǎn)是心理適應(yīng)有效的預(yù)測(cè)源。如 Kuo等人的研究發(fā)現(xiàn)外控點(diǎn)是在美國(guó)的中國(guó)移民心理健康問(wèn)題的有效預(yù)測(cè)源，比人口統(tǒng)計(jì)學(xué)因素、社會(huì)文化因素以及生活改變因素都重要[2]。因此，學(xué)校應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確的歸因，學(xué)會(huì)把發(fā)生在自己身上的事主要?dú)w因?yàn)樽约旱呐?。而不是歸因?yàn)槊\(yùn)、機(jī)會(huì)、運(yùn)氣或其他外部力量，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格特征。

3.學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生掌握積極的認(rèn)知評(píng)價(jià)方式和應(yīng)對(duì)方式。當(dāng)個(gè)體經(jīng)歷一個(gè)應(yīng)激事件時(shí)，個(gè)體首先需要對(duì)該應(yīng)激事件本身作出認(rèn)知評(píng)價(jià)，緊接著還會(huì)對(duì)自己能否成功應(yīng)對(duì)該事件，對(duì)自己是否有應(yīng)對(duì)能力進(jìn)行認(rèn)知評(píng)價(jià)。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體對(duì)自己是否有能力應(yīng)對(duì)該事件的認(rèn)知評(píng)價(jià)尤為重要。就算應(yīng)激事件本身是負(fù)性的，但只要個(gè)體對(duì)于自己是否有能力應(yīng)對(duì)該事件作出肯定的認(rèn)知評(píng)價(jià)，個(gè)體就能夠樹(shù)立自信，采取有效的應(yīng)對(duì)方式維護(hù)自身的身心健康。其次，個(gè)體會(huì)依據(jù)自己的認(rèn)知評(píng)價(jià)采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)方式，并對(duì)采取應(yīng)對(duì)方式后形成的各種結(jié)果作出進(jìn)一步的認(rèn)知評(píng)價(jià)。積極的應(yīng)對(duì)方式會(huì)產(chǎn)生良好的效果，有助于緩解應(yīng)激源帶來(lái)的心理壓力，促進(jìn)心理健康。實(shí)際上，在整個(gè)過(guò)程中認(rèn)知評(píng)價(jià)和應(yīng)對(duì)方式是相互影響、相互作用的。積極有效的認(rèn)知評(píng)價(jià)會(huì)促使個(gè)體采取積極有效的應(yīng)對(duì)方式，積極有效的應(yīng)對(duì)方式反過(guò)來(lái)又能夠進(jìn)一步鞏固積極的認(rèn)知評(píng)價(jià)。因此，學(xué)校應(yīng)該通過(guò)各種心理健康教育提升學(xué)生的問(wèn)題應(yīng)對(duì)水平，并幫助學(xué)生正確的評(píng)價(jià)自己應(yīng)對(duì)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫進(jìn).文化適應(yīng)問(wèn)題研究：西方的理論與模型[J]. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（05）：45-52.

[2]亓華，李秀妍.在京韓國(guó)留學(xué)生跨文化適應(yīng)問(wèn)題研究[J]. 青年研究，2009（02）：36-42.

責(zé)任編輯 王國(guó)光