張淑英

摘 要：隨著課改的進行，思想品德課已不再是人們傳統(tǒng)意識里的枯燥與呆板，但是教師要想激發(fā)學(xué)生興趣，又發(fā)揮思想品德課的教化與引導(dǎo)作用，就應(yīng)深入挖掘教材。其中，文化的力量是不容忽視的，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融入思想品德課教學(xué)中，更能潛移默化地對學(xué)生起到影響，從而達到教化人、塑造人、熏陶人的效果。

關(guān)鍵詞：思想品德課；古詩文；史地；藝術(shù)；時事

文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的物質(zhì)與精神的產(chǎn)物。文化，通過介入和滲透，將社會規(guī)則、規(guī)范內(nèi)化為個人的行動，從而發(fā)揮教化人、塑造人、熏陶人的功能。思想品德課教學(xué)中，只有將文化的力量融入進來，才能對學(xué)生產(chǎn)生更強的吸引力和感染力。文化的內(nèi)涵很豐富，在思想品德課中，基本體現(xiàn)在文學(xué)、歷史、藝術(shù)等方面的運用。

一、用古詩文陶冶思想品德課

經(jīng)典古詩文，是美與善的結(jié)合，是作者與讀者心理之間架起的美麗橋梁。思想品德課是思想政治教育、品德教育的主要方式，具有很強的理論性，許多概念都比較抽象。經(jīng)典古詩文對仗工整，韻腳整齊，富有思想性、藝術(shù)性，在思想品德課中引用與課本聯(lián)系密切的詩句，能對課本知識的認識與鞏固起到不可小覷的作用。

比如，教學(xué)“愛在屋檐下”時，我把唐朝詩人孟郊的《游子吟》引用到課堂中?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！惫沤駥Ρ?，我們的母親現(xiàn)在雖然很少或者不給我們縫制衣服，但是，日常生活中，母親都在為我們做些什么，而我們又是如何回報的呢？通過討論，很多同學(xué)認識到父母為自己付出了很多，而自己卻回報得太少。這樣對學(xué)生的孝親敬長的傳統(tǒng)美德起到了升華的作用。

二、用史地知識開闊思想品德課

思想品德課作為一門引導(dǎo)和促進初中學(xué)生思想品德發(fā)展的綜合性課程，融合了道德、心理、法律、國情等多方面的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時會涉及一些基本的概念和觀點，教師要積極開發(fā)教學(xué)資源，加強與其他課程的有機聯(lián)系和融合。在教學(xué)中，引用歷史、地理等知識進行解讀，會取得比較理想的效果。

教學(xué)“世界文化之旅”時，我提供了以下教學(xué)資源：以墓葬為例，我們知道最典型、最宏偉的墓葬有埃及的金字塔和中國的秦始皇陵。一種是將死亡后的宮殿屹立在恢弘的尼羅河西岸上，一種是深埋在我國中原大地的三泉之下。通過金字塔與秦始皇陵的對比，讓學(xué)生感悟到，不同的陵寢，相同的恢弘，迥異的文明，一樣的壯美。由此也了解到文化的多樣性與豐富性的特點。而交相輝映的東西方大型墓葬或許只是歷史的巧合，又或許是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律。但有一點可以肯定，這些陵墓都是科學(xué)技術(shù)與民族文化的結(jié)晶。通過這一材料的展示，學(xué)生也可以為下一框題“做友好往來的使者”做好準(zhǔn)備——任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果，我們要尊重、珍惜和保護。

三、用藝術(shù)升華思想品德課

藝術(shù)，是一個多種類的集成，包括美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、影視等領(lǐng)域。教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)，高品質(zhì)的教學(xué)能給人以美的享受、美的境界。思想品德課同樣可以用藝術(shù)來陶冶。我們可以把抽象的思品課理論與學(xué)生的生活實際與愛好結(jié)合起來，激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

比如：把音樂引入課堂教學(xué)。

在教學(xué)“同學(xué) 朋友”中，播放古琴曲《高山流水》，讓學(xué)生體會古典美韻律的同時，也感動于俞伯牙和鐘子期亙古知音的情

誼。由此，可提出以下問題：人，為什么需要友情？要具備什么樣的品質(zhì)才會成為受歡迎的人？交友，我們要把握什么原則？這樣從一首曲子開始，讓一對人物出場，我們基本上就可以把一堂課的教學(xué)任務(wù)完成，而學(xué)生不僅可以受到古琴曲的陶冶，還會受到真摯友誼的感染。

四、用時事深化思想品德課

思想品德課還有一個很通俗的名字——政治課。所以在教學(xué)中，我們時刻不能脫離社會現(xiàn)實與學(xué)生現(xiàn)實。對國際與國內(nèi)還有學(xué)生身邊的事不失時機地予以挖掘，以滿足其正在形成的“家事國事天下事，事事關(guān)心”的好奇心。

比如：美國大選，奧巴馬成功連任。韓國大選，第一位女總統(tǒng)樸槿惠勝出。我們可以把這些問題融入基本政治制度的教學(xué)中，讓學(xué)生明白中國基本政治制度的特點與優(yōu)點，還可以引入機遇與挑戰(zhàn)并存的教學(xué)中，讓學(xué)生明確，當(dāng)今世界，國際局勢正在發(fā)生深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，我們面臨的不僅有機遇也有挑戰(zhàn)。

再如：黨的十八大，“不走老路，不走邪路”的莊嚴(yán)承諾，政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的宏偉藍圖，“美麗中國”的美好設(shè)想……我們可以引導(dǎo)學(xué)生更深切地認識到黨“立黨為公，執(zhí)政為民”的宗旨，我國正在建設(shè)的全面小康社會、和諧社會。

所有這些剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的事，能讓學(xué)生了解國情，認

識機遇與挑戰(zhàn)，確立明晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)和努力方向，肩負起時代賦予的歷史使命。

總之，文化的力量是巨大的，思想品德課可以成為一個很好的載體，讓學(xué)生感受文化，陶冶身心，讓教師化枯燥為精彩，化腐朽為神奇。

參考文獻：

沈莉紅.長效：思想品德課教學(xué)的追求[J].思想政治課教學(xué)，2012（9）.

（作者單位 河北省黃驊市第三中學(xué)）