汪增相

摘 要：《世界古代史（下）》是大學歷史專業(yè)學生必修的專業(yè)基礎課程之一，是《世界通史》大課程的一個重要組成部分。要搞好這門課程的教學，教師需要做到：第一，要能夠從通史的高度統(tǒng)籌教學內(nèi)容；第二，要能夠以學生為中心選擇教學方法；第三，要能夠用多媒體技術優(yōu)化教學手段。

關鍵詞：世界古代史（下）；課程；教學

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0290-03

《世界古代史（下）》（又稱《世界中世紀史》、《世界中古史》、《世界通史（中古部分）》等），是大學歷史專業(yè)學生必修的專業(yè)基礎課程之一，它上接《世界古代史（上）》（又稱《世界上古史》），下啟《世界近代史》，是《世界通史》大課程的一個重要組成部分。筆者自1994年從安徽大學歷史學專業(yè)畢業(yè)分配到阜陽師范學院工作以來，一直從事該課程的教學工作，至今已近二十年。在長期教學實踐過程中，筆者結合課程自身的特點，并運用教育學和心理學的有關理論，對于課程的教學有一些較為成熟的思考，也有一些較為有效的教學經(jīng)驗。下文對此做一粗淺論述。

一、從通史的高度統(tǒng)籌教學內(nèi)容

在《世界古代史（下）》課程的教學中，教師必須樹立通史意識，站在世界通史全局的高度對教學內(nèi)容做出統(tǒng)籌安排。

首先，要根據(jù)《世界通史》大課程的設置目的制定課程教學目標。

我們知道，所謂世界歷史，其實是指人類社會的發(fā)展過程：即人類社會由低級、原始的社會形態(tài)不斷向高級、文明的社會形態(tài)演進的縱向過程，以及由各地區(qū)間的相互閉塞、彼此孤立到逐步開放、不斷交往，并最終成為統(tǒng)一聯(lián)合的整體世界的（“地球村”）的橫向過程?！妒澜缤ㄊ贰反笳n程的設置，其主要目的就是要反映人類社會發(fā)展的這兩個過程并在此基礎上揭示其內(nèi)在的規(guī)律。換句話說，《世界通史》大課程就是要說明我們今天的高度文明且一體化的世界是如何形成的。

因此，作為《世界通史》大課程的重要組成部分，《世界古代史（下）》課程的教學自然要服務于這個目的。教師備課時不僅要了解并把握這個目的，而且要根據(jù)這個目的制定出相應的課程教學目標或教學主線——即課程不僅要說明人類社會在中世紀階段社會形態(tài)的演進，而且要講清此階段各區(qū)域、各文明間相互交往的狀況。只有這樣，才能使《世界古代史（下）》課程的教學內(nèi)容是“世界”或人類社會的中世紀史，而非國別中世紀史或區(qū)域中世紀史的簡單綜合。

其次，要將那些對世界歷史的全局發(fā)展產(chǎn)生重大影響的歷史人物、事件和文化現(xiàn)象確定為教學重點。教師備課時，要將中古（中世紀）階段的歷史人物、歷史事件和文化現(xiàn)象放在世界歷史發(fā)展的長河中進行分析和評價，從而給以恰如其分地定位。唯有如此，才能較科學地確定課程的教學重點，避免在教學過程中“撿了芝麻，丟了西瓜”——將一些低級趣味的人物、雞毛蒜皮的小事大講特講，而將那些對世界歷史的全局發(fā)展具有重大影響的人物、事件和文化現(xiàn)象置之不顧或講之甚少。

最后，要對中世紀時一些歷史事件和文化現(xiàn)象進行貫通的考察。中世紀時的一些歷史事件，通常有上古歷史傳統(tǒng)的影響，而對近現(xiàn)代的歷史發(fā)展而言又往往成為新的傳統(tǒng)力量。同樣，中世紀的許多文化現(xiàn)象，也往往有其上古的淵源，并對后世具有重大歷史影響。教師在講述這些歷史事件和文化現(xiàn)象時，就需要進行貫通的考察，而不能將眼光局限在中世紀階段。這樣做不僅可以大致說清這些歷史事件和文化現(xiàn)象的來龍去脈，給學生以歷史發(fā)展的整體映象，而且有助于與《世界通史》其他課程的相互銜接，符合課程本身的承上啟下性。如講述阿拉伯人的擴張，教師要能夠引導學生列舉出上古時期中亞、西亞和北非、東南歐這些地區(qū)所出現(xiàn)的跨洲際性大帝國，讓學生理解阿拉伯帝國的出現(xiàn)，不僅僅是阿拉伯人武力擴張的結果，也有上古這些地區(qū)走向統(tǒng)一的歷史傳統(tǒng)的影響，且是這些地區(qū)走向統(tǒng)一過程的更高階段。不僅如此，還要讓學生適當了解阿拉伯擴張對近現(xiàn)代世界（尤其是西亞、北非）民族、宗教和政治格局的影響。又如，講述中世紀印度的種姓制度，教師在教學中要引導學生對上古階段印度的種姓制度作一回顧，只有這樣才能使學生較好地理解中世紀時印度種姓制度所發(fā)生的變化（教學時間允許的話，對近現(xiàn)代以來印度種姓制度的發(fā)展和變化情況要作適當介紹）。此外，對于像印度教、天主教等中世紀其他重要文化現(xiàn)象，也都要做必要地貫通考察。當然，既然講述的是中世紀史，教師在授課中還是要以這些事件和文化現(xiàn)象在中世紀階段的情況作為主要內(nèi)容，避免因涉及上古或近現(xiàn)代內(nèi)容過多而喧賓奪主，影響教學效果。

二、以學生為中心選擇教學方法

要搞好《世界古代史（下）》教學，教師必須以學生為中心，從有利于學生發(fā)展的目的出發(fā)去選擇合適的教學方法。教師要認識到自己在教學中只是也只能是居于“主導”的地位——主要任務是指導、輔導學生學習，學生才是教學活動的主體。教師不僅必須尊重學生的主體地位，而且教學方法的選擇也要有利于充分發(fā)揮學生學習的主體性和主動性，要有利于培養(yǎng)學生的獨立思維能力和創(chuàng)新意識。這既是新時期素質(zhì)教育的要求，也是由《世界古代史（下）》課程本身的特點決定的：課程內(nèi)容不僅頭緒復雜且年代久遠（講述的是人類在中世紀階段的發(fā)展史）、時間跨度長（約1500年）、地域跨度較大（涉及世界亞歐非美四大洲），但教學時間很短（僅一學期約40-50學時），在這種情況下，教師只有轉(zhuǎn)變觀念，給學生和自己正確定位，并選擇一些能夠調(diào)動學生學習積極性的教學方法，引導學生課下努力自學看書，才能取得理想的教學效果。

筆者認為，在《世界古代史（下）》的課堂教學中，如下六種方法：發(fā)講義、做綜述、開書目、講信息、做比較、搞討論，應該說較為符合上述要求，是可以作為主要教學方法加以采用的。

所謂“發(fā)講義”，就是教師將自己的講義或教案在課程開始時發(fā)給學生（筆者的做法是將講義掛在“網(wǎng)絡硬盤”上，并把提取碼提供給學生，由學生自己根據(jù)需要去下載）。這樣做可以讓學生提前預習課程內(nèi)容，并對相關問題做一些初步的思考，以便在課堂教學中或課下與教師展開交流。教師則可以借此在課堂上對講義或教案中的一般內(nèi)容不講或略講，而將更多的時間放在教學重難點上，放在對學生的答疑解惑上。當然，實行了這種做法后，教師必須在每次上課前做非常充足的準備，且要有豐富的知識面和靈活機智的應變能力，以應對教學中學生可能提出的問題。教師還要想到如下兩種情況出現(xiàn)的可能性：其一，學生有可能會發(fā)現(xiàn)并指出教師講義或教案中存在的問題，如文字表述的不當、史實的出入等。在這種情況下，教師要當眾向發(fā)現(xiàn)問題的學生表示感謝并加以改正。其二，學生有可能會對教師講義或教案中以及課堂上表述的某些觀點提出質(zhì)疑，并有可能會提出自己的看法。遇到這種情況，教師要在課下（也可以通過電子郵件的方式）耐心地與學生展開討論，直到雙方能夠達到一致。不過要說明的是，這種一致并不一定是學生接受了教師觀點，如果經(jīng)過師生之間的討論，發(fā)現(xiàn)學生的觀點更有道理，教師也應虛心地加以接受。

所謂“做綜述”，不僅是指課程“緒論”部分對世界歷史在中世紀階段發(fā)展情況的概括介紹，也指課程各章開頭對相關地區(qū)在特定時期歷史發(fā)展大勢所做的總體敘述。緒論部分的“綜述”相當于課程學習的總綱，而各章的“綜述”則涉及的是本章學習所要關注的重點。做這種“綜述”的目的，是為了給學生的課程學習提供較為明析的線索，并培養(yǎng)學生總攬歷史全局的意識和能力。

所謂“開書目”，是指教師授課時應開出與本課程相關的參考書目（或在具體講授每一章時，列出與其內(nèi)容有關的重要參考書目）。要說明的是，教師“開”書目，不能簡單地開出一個書單就了事，而是有較高的要求：第一，要自己先閱讀過所開的書籍，并能夠向?qū)W生推介其中的重點書籍；第二，要能夠為學生提供獲取這些書籍的途徑（圖書館、相關網(wǎng)站等）；第三，要對學生提出閱讀任務，明確要求學生自由選擇書目中的幾本書在課下作重點閱讀，并要求學生看書時做讀書筆記（可以采取適當方式檢查并在平時成績中體現(xiàn)出來）。不過，由于是學生是大一新生，教師要對學生作讀書筆記給予一定的指導，要告訴學生讀書筆記不應只是簡單地摘抄，而應當能反映自己讀書時的心得、自己對某些問題的見解和看法。

所謂“講信息”，是指教師在授課過程中講清基本史實、基本概念和各章重點、難點問題的同時，要就一些與《世界古代史（下）》課程有關的學科前沿問題向?qū)W生適當介紹學術界的觀點。這樣做既可以幫助學生課后有重點、帶著問題看書，又能夠培養(yǎng)學生學習和初步研究世界中世紀史的興趣。不過，這種教學方法對教師要求較高，教師應在平時多留心學術界的相關研究動態(tài)，并在筆記本上做好記錄，以便在上課時根據(jù)課程需要隨時提取出來。

所謂“做比較”，就是在教學中運用“比較法”將同一事物做古今的比較，或者將一些具有一定可比性的事物放在一起進行比較，目的是找出其異同。《世界古代史（下）》課程內(nèi)容涉及中世紀時亞歐大陸、中南非洲和美洲大陸上的諸多文明，教師在授課時恰當?shù)剡\用比較法，尤其是進行中外的比較，不僅可以有助于學生對課程內(nèi)容的掌握，而且可以啟發(fā)學生的對相關問題的深入思考。

在實際教學中可以拿來進行比較的問題其實是很多的。這里僅以幾個差異性比較為例，加以說明。如在民族大遷徙的浪潮中，中國和西歐都遭到的游牧、半游牧民族的巨大沖擊，但中華文明傳統(tǒng)并沒有出現(xiàn)如西方那樣的大斷裂；又如，日本的封建化（大化改新）雖是受中國影響而發(fā)生的，改新后建立起來的國家體制顯然也是學習或者說模仿中國隋唐制度的產(chǎn)物，但與中國封建制度相比，其有著自己鮮明的風格；又如，印度封建化過程中建立起來的土地經(jīng)營體制，既不同于西方的莊園制度，也不完全相同于中國的個體家庭經(jīng)營體制，而是“村社”的形式；又如，西歐和東歐在中世紀后期都有商品經(jīng)濟的大發(fā)展，但這種發(fā)展在西歐造成了農(nóng)奴的解放，而在東歐卻導致農(nóng)奴制度的強化；又如，在英法兩國，城市的發(fā)展推進了兩國王權的強化和國家的統(tǒng)一，而在德意志和意大利，城市的發(fā)展卻造成國家更加分崩離析；又如，中國和西歐在中世紀后期都出現(xiàn)了資本主義萌芽和大規(guī)模遠洋航?；顒?，但結局卻有著天壤之別。作為教師，在教學中不僅要能夠向?qū)W生作這種差異性比較，而且還要能夠引導學生學會做這樣的比較。更重要的是，教師要能夠在這些比較的基礎上，引導學生在課下通過查閱資料以思考造成這些差異的原因，從而深化對相關歷史問題的認識。

至于“搞討論”，也就是“討論法”，在《世界古代史（下）》的教學中可以與“比較法”配合起來加以運用。例如，教師在做了上述各種差異性比較并讓學生在課下思考差異的成因之后，就可以適時地搞一些課堂討論，讓學生發(fā)表自己的見解。如果覺得課堂教學時間有限，討論無法深入開展，也可以要求學生在課下以寢室為單位分組繼續(xù)討論，并作好討論記錄。需要指出的是，在討論過程中，教師要自覺居于引導者的地位，鼓勵學生大膽發(fā)言，而自己則要耐心傾聽，并在適當?shù)臅r候發(fā)表意見供學生參考。教師應該認識到隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，獲取知識的途徑也日益多樣化，今天的教師已經(jīng)不是教學領域的絕對權威，在討論中教師固然可以啟發(fā)學生，但學生的一些思想火花也會引起教師對問題的深入思考，甚至可能會修正教師對某些問題的看法，所謂“教學相長”就是這個道理。

當然，在《世界古代史（下）》的課堂教學中，除上述幾種方法外，如提問法、練習法等，也都是在一定程度上可以調(diào)動學生學習積極性的好方法，可以適當?shù)夭捎谩?/p>

不過，要特別指出的是，在課堂教學之外，教師還應該在課下就課程教學內(nèi)容與學生交流，輔導答疑，并要鼓勵學生對教師上課時提出的觀點和看法以及上課時存在的問題發(fā)表自己的見解，即使是不成熟的見解。教師可以在下課時走到學生中間與學生進行溝通，也可以通過電子郵件與學生就一些問題進行探討。這種課下輔導的方法不僅可以快速有效地拉近師生的距離，有助于課堂教學效果的提升，而且對于培養(yǎng)學生學習的自主性和獨立思維也同樣具有十分重要的意義。

三、用多媒體技術優(yōu)化教學手段

在《世界古代史（下）》課程教學中，教師應該學會利用計算機多媒體技術優(yōu)化教學手段。計算機多媒體技術可以將文字、圖片、聲音、動畫、視頻等信息整合起來制成多媒體教學課件在電腦上播放，并通過與電腦相連的大屏幕展示給學生。自20世紀90年代末以來，作為一種有效的輔助教學手段，計算機多媒體技術在我國大學教學中得到越來越廣泛的應用。筆者自2000年始至今，一直堅持用自制的多媒體課件（PPT）上課。以筆者的經(jīng)驗看來，在《世界古代史（下）》課程教學中，利用多媒體技術至少有如下兩大好處：第一，便于教學資源的展示?！妒澜绻糯罚ㄏ拢放c其他歷史學課程的教學一樣，離不開史料的運用和相關的歷史圖片的展示，講述當時的國名、地名也離不開歷史地圖。在傳統(tǒng)教學模式中，這是一件非常麻煩的事情。而運用多媒體課件教學卻可以在講到相關問題時通過超鏈接的方式調(diào)出事先準備好的文獻資料或圖片，操作十分便捷。第二，能夠節(jié)約教學時間，增大教學容量?！妒澜绻糯罚ㄏ拢氛n程教學任務相當繁重，但總學時卻非常有限（僅40-50學時）。在黑板加粉筆的傳統(tǒng)教學模式中，板書和史料、圖片（包括歷史地圖）的展示往往要占用大量課堂教學時間。而運用多媒體課件上課，卻可以將課程的基本結構和其他過去需要板書的一些重要文字信息在課件上事先設計好，并將相關史料和圖片也在課件上鏈接好，上課時只要點擊出來就行了，這無疑會大大節(jié)約教學時間，增大課堂教學的容量，從而有利于課程教學任務的順利完成。因此，《世界古代史（下）》的課任教師如能在教學中應用多媒體技術，勢將對課堂教學有很大的改善。

不過，教師運用計算機多媒體技術作為教學手段，有三點需要特別注意：第一，要能夠熟練操作多媒體設備。以多媒體技術作為教學手段，教師必須能夠了解并熟悉多媒體設備的基本構成，掌握設備的基本操作技能，如系統(tǒng)的開關、屏幕的升降、聲音的調(diào)節(jié)、視頻的播放等。否則，就有可能會在教學中出現(xiàn)不知所措的尷尬局面，既耽誤了教學時間，又影響了課堂的整體教學效果。

第二，要能夠自制合適的多媒體課件。教師制作課件應該自己動手，最好不要假手他人。因為只有教師自己最熟悉課程的內(nèi)容、結構、重難點、教學方法等；最知道課程有哪些重要文字信息需要板書，最了解在何處需要使用史料、圖片、歷史地圖等。不過，制作合適的教學課件并不是件容易的事情。教師除了要掌握課件制作的基本方法外，還應該認識到：制作課件前要認真準備好課程需要的相關材料（講義或教案、史料、圖片、歷史地圖、視頻等）；課件內(nèi)容不應該是講義內(nèi)容的翻版，而應該重點反映課程的結構、重難點、課程相關內(nèi)容所需要的史料、圖片、歷史地圖等；課件的界面必須做到簡潔大方且固定不變，不應搞得花里胡哨，以致喧賓奪主；課件文字的色彩要根據(jù)課件界面情況而定，應與界面形成明顯反差，以突出文字本身，但一般情況下，一個課件使用的文字色彩最好不要超過三種（標題、一般內(nèi)容、重點內(nèi)容各一色），且要固定下來，否則會讓學生摸不著頭腦；課件畫面的切換、文字的出現(xiàn)和圖片的展示等確實需要有一定的動畫，但要簡單些，且最好不要有聲音，以免分散了學生課堂注意力。

第三，要避免對多媒體技術的依賴。教師上課既要能夠使用多媒體，但也不能完全放棄傳統(tǒng)教學手段，要能夠?qū)煞N手段配合起來并達到最優(yōu)化，更要能夠做充分的準備，以便在出現(xiàn)多媒體設備故障而又不能及時修好的情況下使用傳統(tǒng)手段正常上課。教師在思想上不能簡單地認為有了多媒體課件，就能將課上好，以致授課時缺乏主觀能動性，沒有激情，只是非常死板地點擊課件和念課件的內(nèi)容。此外，教師授課時也不能為課件所束縛，眼睛只是緊盯電腦屏幕，而要注意學生的課堂狀況，要對學生的課堂情緒做出及時的反映，否則課堂就會真正成了教師的“一言堂”，師生之間不能形成互動，導致課堂氣氛沉悶。

參考文獻：

[1]吳于廑，齊世榮.世界史·古代史編[M].北京：高等教育出版社，1994.

[2]馬克■.大學歷史教學淺談[J].歷史教學，2001，（1）.

[3]謝振治.歷史教學應突出文明史的視角：高校世界上古中古史教學改革探索[J].中國成人教育，2007，（17）.