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        新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育方法研究

        2013-06-04 07:09:12呂曉科
        關(guān)鍵詞:方法研究思想政治教育大學(xué)生

        呂曉科

        【摘 要】新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治傾向和價(jià)值觀取向發(fā)生了深刻的變化,認(rèn)真研究大學(xué)生思想狀況以及影響大學(xué)生思想政治教育的原因,采取切實(shí)有效的措施,加強(qiáng)和推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育刻不容緩。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革不斷深化的今天,做好新時(shí)期大學(xué)生思想政治工作,促進(jìn)大學(xué)生健康平穩(wěn)發(fā)展就顯得尤為重要。

        【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;思想政治教育;方法研究

        近年來,隨著改革開放程度的逐漸加深,大學(xué)生思想多元化趨勢(shì)明顯,大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)展困難已成為不爭(zhēng)的事實(shí),如何使政治上欠成熟、思想上較稚嫩的大學(xué)生從尚未完成自然人、生物人向社會(huì)人平穩(wěn)地渡過成為擺在每個(gè)大學(xué)思想政治教育工作面前的艱巨任務(wù)。

        社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不完善是影響大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在因素。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開放政策的不斷深入,各種思想文化的碰撞和激蕩大學(xué)生個(gè)體思想活動(dòng)逐漸形成多元化。重利意識(shí)增強(qiáng)道德觀念滑坡,個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義抬頭。同時(shí),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,增強(qiáng)了大學(xué)生的危機(jī)感和緊迫感,促使他們拼搏向上、奮勇進(jìn)取,但企業(yè)追求利潤最大化的原則和一些歪門邪道的腐敗現(xiàn)象不可避免地會(huì)對(duì)缺乏辯證思維的大學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響,嚴(yán)重影響他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成,容易導(dǎo)致部分學(xué)生淡化集體、強(qiáng)調(diào)自我;重視索取和回報(bào),忽視奉獻(xiàn),注重物質(zhì)利益,社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)較差、艱苦奮斗精神不足、不講信用,極易陷入個(gè)人主義、功利主義、拜金主義和享樂主義的價(jià)值誤區(qū)。

        互聯(lián)網(wǎng)成為影響大學(xué)生思想政治教育的外在因素?;ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生的一種學(xué)習(xí)、體閑、娛樂和交往的方式,是大學(xué)生生活中不可缺少的重要組成部分。因此,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益深入校園生活對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活乃至思想觀念都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響并正改變著大學(xué)生的思想觀念和生活方式。而大學(xué)生正處在人生觀、世界觀的成型關(guān)鍵時(shí)期,網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而形成的多元思想、倫理道德、價(jià)值觀念、文化意識(shí)形態(tài)的融合、滲透與沖突對(duì)大學(xué)生的影響極為明顯,影響著大學(xué)生思想的形成。

        面對(duì)內(nèi)外兩種因素,職業(yè)院校思政課老師應(yīng)隨著新形勢(shì)的變化不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)和教育方法,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面入手:

        1.確立大學(xué)生的主體地位,堅(jiān)持大學(xué)生自我教育與老師引導(dǎo)相結(jié)合

        所有事情的發(fā)生和發(fā)展,都取決于它自己內(nèi)在的矛后斗爭(zhēng)。所以思想政治教育的最終成果就是讓我們現(xiàn)在的大學(xué)生形成自我教育的能力。確立人的主體性地位,是思想政治教育的前提和基礎(chǔ)。人的主體性是人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。發(fā)展人的主體性,培養(yǎng)人的獨(dú)立自主精神和獨(dú)創(chuàng)精神是思想政治教育的重要價(jià)值取向。但日前的思想政治工作存在著只強(qiáng)調(diào)教育者的主導(dǎo)作用,認(rèn)為教育對(duì)象接受教育是理所當(dāng)然的事情,忽視了人的主體性地位,忽略了對(duì)他們自律潛力的充分挖掘,使人的自我意識(shí)處于一種沉睡狀態(tài),極大地壓抑了他們的思維活力,這是思想政治教育效果難以如愿的一個(gè)原因。

        學(xué)生必須遵循外部壓力所造成的內(nèi)部心里矛后斗爭(zhēng),這種變化的走向和學(xué)生的自我控壓能力取決于教育者的引導(dǎo)方式,不僅是對(duì)引導(dǎo)結(jié)果的重視,更多是教會(huì)學(xué)生如何去掌控斗爭(zhēng)的過程。思想政治教育,引導(dǎo)學(xué)生積極的自我實(shí)現(xiàn),教育學(xué)生了解自我心理層而的劣根性,并目學(xué)會(huì)自我引導(dǎo)和改善,才是我們工作的重點(diǎn)。因此,扶持引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的認(rèn)識(shí)觀,世界觀和價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效途徑。幫助學(xué)生建立積極樂觀的認(rèn)知,思想政治工作必須從觀念開始,在這個(gè)過程中建立認(rèn)知系統(tǒng)的良性循環(huán),會(huì)導(dǎo)致乘數(shù)效應(yīng),即所謂的認(rèn)知系統(tǒng)的良性循環(huán),包括接受艱苦工作,包括健康和積極的精神而貌和良好的基本索質(zhì)系列。最后,我們必須幫助我們的學(xué)生形成一個(gè)完整的人格特質(zhì),毫無疑問,完整人格特質(zhì)的行程無疑成為我們思想政治教育的重要目標(biāo)。

        2.突出思想政治教育的實(shí)踐性,堅(jiān)持工具理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一

        思想政治教育的實(shí)踐性是體現(xiàn)在學(xué)生理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力,只有通過讓學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐自己去選擇、自己去體驗(yàn)、自己去解決、自己找答案,才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐的興趣。思政課教師應(yīng)充分利用與社會(huì)、家庭、生活有廣泛聯(lián)系的各種學(xué)習(xí)資源,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì),使學(xué)生在廣闊、自由和開放的氛圍中樂于主動(dòng)實(shí)踐和探究。如在教學(xué)中,我們組織學(xué)生開展諸如辯論、演講比賽、熱點(diǎn)評(píng)析、讓學(xué)生走上講臺(tái)等實(shí)踐活動(dòng)。在校外積極組織學(xué)生進(jìn)行采訪、社會(huì)調(diào)查紅色旅游等學(xué)生樂于參與、樂于探究、樂于體驗(yàn),達(dá)到了讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)能力和精神、情感和個(gè)性整合拓展和提升的目的的實(shí)踐活動(dòng)。

        在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中,工具理性和價(jià)值理性總是相互影響、相互制約、共同發(fā)生作用的。思想政治教育的價(jià)值最終落實(shí)在對(duì)人的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)上,人的價(jià)值究竟在于作為目的還是作為工具,不論是從人的本質(zhì)意義上講,還從人心理的內(nèi)在結(jié)構(gòu)上看,思想政治素質(zhì)體現(xiàn)著知、情、意、行的統(tǒng)一,包含著認(rèn)知、體驗(yàn)、實(shí)踐、內(nèi)化等要素,體現(xiàn)著知識(shí)與能力、理智與情感、心理與生理的全而發(fā)展。我們的教育價(jià)值觀應(yīng)該是全而的,不僅要體現(xiàn)教育的內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一,也要體現(xiàn)教育的工具價(jià)值與理性價(jià)值的統(tǒng)一。堅(jiān)持馬克思主義整體性思想,要在工具理性與價(jià)值理性的融合中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的整體有效性,從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的全而發(fā)展。注重實(shí)踐過程的體驗(yàn)性,讓學(xué)生善于主動(dòng)實(shí)踐盧梭說過:“我們真正的老師是經(jīng)驗(yàn)和感覺”。經(jīng)驗(yàn)和感覺首先來源于親身體驗(yàn),體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。因此,我們必須十分關(guān)注學(xué)生親身的情感體驗(yàn),讓學(xué)生善于主動(dòng)實(shí)踐。

        3.利用網(wǎng)絡(luò)的載體進(jìn)行思想政治教育

        加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理,過濾有害信息。目前,許多高校都建設(shè)有校園網(wǎng),網(wǎng)線已布設(shè)到各學(xué)生宿舍,為老師和學(xué)生們掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供了良好的硬件基礎(chǔ)。許多學(xué)校還制定了諸如《多功能教室管理使用制度》、《校園網(wǎng)絡(luò)管理使用規(guī)范》、《微機(jī)室管理使用制度》等多項(xiàng)規(guī)章制度,確保了網(wǎng)絡(luò)暢通,在此基礎(chǔ)上,還應(yīng)該加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)軟件建設(shè)和管理,利用軟件技術(shù)過濾有杏信息,屏蔽色情暴力網(wǎng)頁.加強(qiáng)對(duì)論壇的規(guī)范管理,還校園網(wǎng)一片純凈的天空。

        加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)站建設(shè),引導(dǎo)大學(xué)生回歸理性生活。大學(xué)生求知欲、表現(xiàn)欲較強(qiáng),在學(xué)校宣傳部、團(tuán)委等有關(guān)部門的指導(dǎo)下.由大學(xué)生建設(shè)自己的網(wǎng)站,舉辦各種形式的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng),建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)社群.內(nèi)容和形式更符合大學(xué)生特點(diǎn),貼近大學(xué)生實(shí)際需求,讓學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)工具的使用技能,學(xué)會(huì)尋找和選擇學(xué)習(xí)資源。從而提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神,回歸理性生活。

        另外,高校應(yīng)當(dāng)不斷積極探索新的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理,讓QQ群,博客,信箱等成為大學(xué)生思想政治教育的新載體,鞏固大學(xué)生思想政治教育的陣地建設(shè)。

        總之,隨著社會(huì)的發(fā)展,高校學(xué)生思想政治教育工作出現(xiàn)了許多新問題,而臨著許多新挑戰(zhàn)。因此,必須以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度,求真務(wù)實(shí)的精神,重新審視和思考高校學(xué)生思想政治教育工作,不斷提高和創(chuàng)新高校的思想政治教育工作水平,才能適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展的需要,培養(yǎng)出一流的社會(huì)有用人才。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]辛燕.網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生思想政治教育[J].廣西教育(職業(yè)與高等教育版),2010(1).

        [2]王宏.論以人為本的大學(xué)生思想政治教育[J].河南機(jī)電高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2009(2).

        [3]閔永新.馬克思主義整體性思想對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2010,(4).

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