王旭糯

摘 要：原生態(tài)課堂，即每位教師每天都在上的、真實(shí)的課堂，它能真正體現(xiàn)教師實(shí)際的教學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。它應(yīng)該是自然生成、凸顯主體、以人為本、靈活施教的課堂；應(yīng)該是充滿問題探索、知識(shí)魅力、人文關(guān)懷、科學(xué)實(shí)效的課堂。根據(jù)新課標(biāo)理念，就如何打造初中思品原生態(tài)課堂進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：原生態(tài)；以生為本；科學(xué)實(shí)效

新課程呼喚新課堂，但是究竟什么樣的課堂才是我們真正需要的課堂？是新穎的形式與熱鬧的氣氛，還是完美的設(shè)計(jì)與精彩的表演？《中庸》開篇云：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！痹家饬x上的教育本來就是率性而行的事。從這個(gè)角度來說，在新課程理念下，課堂教學(xué)必須回歸到其充滿生命力的“原生態(tài)”。

那么，原生態(tài)的出路在哪？筆者認(rèn)為：我們要打造一種取公開課之精華又不失自然，樸實(shí)的、精致的原生態(tài)課。原生態(tài)課堂就該在公開課與傳統(tǒng)課之間找到最佳的平衡點(diǎn)，它的核心就是真正實(shí)踐新課程理念，以學(xué)生為中心、為主體的樸素的課堂教學(xué)，是簡簡單單搞教學(xué)，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展。下面筆者就自己的教學(xué)教研經(jīng)歷，談?wù)勛约旱乃伎寂c領(lǐng)悟。

一、簡單預(yù)設(shè)，自然生成，促進(jìn)原生態(tài)課堂的動(dòng)態(tài)生成

教師的教學(xué)要注重放飛學(xué)生思維，在圍繞目標(biāo)的前提下，給學(xué)生以獨(dú)立思考和技能訓(xùn)練，要坦然面對生成。很多教師在公開課中有“生成”意識(shí)，但往往過多的“生成”預(yù)設(shè)使教師失去精神自由：害怕被學(xué)生牽著鼻子走。這時(shí)教師應(yīng)具有足夠的勇氣和智力資源來支持對生成問題的解決，給課堂以生成的自由。這樣才能在不可預(yù)知的、有價(jià)值的交流中提升教與學(xué)的智慧。如筆者聽了一節(jié)《計(jì)劃生育關(guān)乎國計(jì)民生》的公開課，授課老師設(shè)置了“中國實(shí)行計(jì)劃生育基本國策的重要意義是什么？”本意是想讓學(xué)生回答計(jì)劃生育的“三個(gè)有利于”，但是一學(xué)生卻提出了現(xiàn)在中國人口老齡化問題日趨嚴(yán)重，再嚴(yán)格實(shí)行計(jì)劃生育政策會(huì)阻礙中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這時(shí)授課老師急于想把話題引到他的預(yù)設(shè)，整個(gè)環(huán)節(jié)就有點(diǎn)生硬。筆者認(rèn)為不如授課老師重新調(diào)整課堂教學(xué)，把中國實(shí)行計(jì)劃生育的重要意義和中國國情的現(xiàn)狀放在一起學(xué)習(xí)。這樣就在教師靈活、巧妙的引導(dǎo)下自然地抓住了學(xué)生的思維火花，引導(dǎo)學(xué)生去感悟、體驗(yàn)與交流了。當(dāng)然在生成中，教師還要高屋建瓴，甄別優(yōu)劣，選擇恰當(dāng)?shù)膯栴}做生成的“課眼”，引導(dǎo)教學(xué)進(jìn)程，讓課堂教學(xué)在健康有效的軌道上發(fā)展。

葉瀾教授說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！敝灰處煹念A(yù)設(shè)服務(wù)于學(xué)生的課堂生成，善待每個(gè)學(xué)生在課堂上的生成資源，把課堂資源與社會(huì)、自然、日常生活聯(lián)系起來，體現(xiàn)以教材為范例的理念，將知識(shí)融入生命，就可讓學(xué)生體驗(yàn)自我成功。比如在教學(xué)《統(tǒng)一的多民族國家》時(shí)，為了讓學(xué)生對不同民族的風(fēng)俗有更深的了解，我播放了一些少數(shù)民族節(jié)日的錄像剪輯。當(dāng)播放到傣族的潑水節(jié)時(shí)，許多學(xué)生都陶醉在潑水節(jié)所營造的歡樂氣氛中，突然有一位學(xué)生大聲說：“現(xiàn)在地球上的水資源越來越少了，傣族人民過潑水節(jié)要潑掉許多水，這不是在浪費(fèi)水資源嗎？”這一問題顯然出乎大家的意料，課堂的氣氛和教學(xué)節(jié)奏顯然被這“不和諧”的音符打亂了。就在全班學(xué)生為之瞠目的時(shí)候，我卻立即對這位學(xué)生大加稱贊，并請思考：潑水節(jié)這一天人們?yōu)槭裁刺貏e高興？這里的“水”到底是什么含義呢？一石激起千層浪，學(xué)生經(jīng)過一番激烈的討論，最后明白了這清潔的水不僅僅是一種自然資源，還具有深刻的文化內(nèi)涵，它象征著尊敬、友愛和祝福。他們相信，雖然傣族人民生活在水量充沛的熱帶雨林地區(qū)——西雙版納，但愛水的民族，肯定最懂得水的珍貴。試想，如果教師不認(rèn)真傾聽并及時(shí)發(fā)現(xiàn)“傣族人民過潑水節(jié)是在浪費(fèi)水資源”這有益的動(dòng)態(tài)資源，如果我們的教學(xué)流程沒有因此而“變奏”，課堂上怎能有如此意料之外的收獲？

原生態(tài)的課堂應(yīng)是預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。不管重視預(yù)設(shè)也好，還是重視生成也罷，本質(zhì)上都是想努力利用教學(xué)資源，想在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)提高教學(xué)效果。具體而言，我們在預(yù)案設(shè)計(jì)時(shí)不妨“簡單”一些、開放一些，為課堂的生成留下足夠的空間；而在實(shí)施教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)及時(shí)捕捉課堂上的生成性資源，要敢于因勢利導(dǎo)、打破計(jì)劃，要經(jīng)常對預(yù)定的目標(biāo)、內(nèi)容進(jìn)行反思和調(diào)整，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這樣，教學(xué)才能充滿智慧和激情，我們的課堂也將充滿生命的氣息與情趣，充滿著創(chuàng)新和挑戰(zhàn)。

二、合作學(xué)習(xí)，凸顯主體，增進(jìn)原生態(tài)課堂的有效共享

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自我成長的問題，在合作和分享中擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)。在我們的公開課的課堂中，兩個(gè)、四個(gè)或多個(gè)學(xué)生組成的小組合作已成了一節(jié)課的必備環(huán)節(jié)。的確，小組合作可以發(fā)揮群體的積極功能，使學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在獲得知識(shí)、解決問題的過程中，發(fā)展思維，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，突出學(xué)生的主體地位。但有些合作只是停留于表面的討論，達(dá)不到真正的教學(xué)效果，如一位教師在上《憲法是國家的根本大法》公開課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)小組合作題：“憲法與普通法律的不同之處？”這個(gè)合作題非常簡單，學(xué)生只要閱讀書本就能很快找到答案。這種合作學(xué)習(xí)就不是真正意義的合作學(xué)習(xí)，而是泛濫型合作學(xué)習(xí)，是收效甚微的。

合作學(xué)習(xí)是為了讓每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程。給每一位學(xué)生提供展示的空間，通過組內(nèi)的交流、探討，使學(xué)生不斷地產(chǎn)生新的想法，不斷完善自己的觀點(diǎn)。所以不妨先提出一個(gè)具有開放性與思辨性的問題，在合作前讓學(xué)生根據(jù)材料，獨(dú)立思考，在充分思考后，再實(shí)踐，把各自的智慧通過交流與同學(xué)共享。如在講授《知識(shí)助我成長》時(shí)，教師要求學(xué)生對照書本，設(shè)計(jì)了：“請你對你的學(xué)習(xí)和所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行思考，并提出和本課有關(guān)的問題。”要求學(xué)生把自己想提的問題寫在自己的本子上?？凑l提的問題有新意而且讓大家都感興趣。結(jié)果學(xué)生所提的問題很精彩，有：（1）為什么現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生找工作難？（2）為什么沒有知識(shí)的人照樣掙大錢，過著十分舒適的生活？難道真的只有學(xué)習(xí)才能改變命運(yùn)嗎？（3）我們現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)有用嗎？……這些問題先在組內(nèi)進(jìn)行討論，討論不了的再在全班討論。這樣的合作動(dòng)靜結(jié)合既發(fā)揮了學(xué)生的智慧，又感受到“一種思想和一種思想交換”的快樂。

一個(gè)人的獨(dú)立和n個(gè)人的合作本是相輔相成的，合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎(chǔ)之上。我們應(yīng)還學(xué)生一個(gè)綠色寧靜的課堂，學(xué)生只有經(jīng)過獨(dú)立思考，有了交流的需要，再開展合作學(xué)習(xí)才是有價(jià)值、有成效的。正如“不憤不啟，不悱不發(fā)”，原生態(tài)課堂中的小組合作也應(yīng)該是“不獨(dú)立不合作、不思考不交流”。

三、關(guān)注細(xì)節(jié)，以生為本，激發(fā)原生態(tài)課堂的生命活力

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深?！奔?xì)節(jié)決定成敗。細(xì)節(jié)是原生態(tài)課堂的生命力所在。一堂成功的課需要上課教師關(guān)注課堂細(xì)節(jié)，該調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒時(shí)善于調(diào)動(dòng)、該鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)適時(shí)鼓勵(lì)、該肯定學(xué)生時(shí)及時(shí)肯定、該指出不足時(shí)恰當(dāng)指出，學(xué)生的一個(gè)眼神、一句輕語、一番回答都可能有豐富的信息在里面，教師要善于去解讀，及時(shí)捕捉課堂細(xì)節(jié)。原生態(tài)課堂是以人為本的課堂，要把學(xué)生當(dāng)作生命個(gè)體，將“課堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿生命力”，真正讓新課程理念的“真意”在教學(xué)行為的細(xì)微之處展現(xiàn)。

另外，新課改的理念也內(nèi)化在一個(gè)個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)中，讓課堂的魅力由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)迸發(fā)。如在上《弘揚(yáng)和培育民族精神》這一內(nèi)容時(shí)就可以引用書本上魯迅先生所說的一段話：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史，也往往掩不助他們的光耀，這就是中國的脊梁。”引用這段細(xì)節(jié)，學(xué)生不僅能列舉中國歷史上涌現(xiàn)出來的無數(shù)民族英雄，他們或?yàn)閲一驗(yàn)槊褡澹慌铝餮?、不怕犧牲，此謂“雄關(guān)漫道真如鐵”，他們的精神令后人敬佩。同時(shí)也能讓學(xué)生更好地理解面對中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。無須教師過多的說教，課堂卻充滿著濃濃的人情味。

教學(xué)的細(xì)節(jié)很多，細(xì)節(jié)也很受學(xué)生歡迎，但再好的東西也應(yīng)使用得恰到好處才能發(fā)揮出最佳的效果，否則會(huì)“過猶不及”。原生態(tài)課堂教學(xué)內(nèi)容的細(xì)節(jié)也是如此。要保證選用細(xì)節(jié)的科學(xué)性，將關(guān)鍵的細(xì)節(jié)用在關(guān)鍵之處。

四、因課而異，靈活施教，催生原生態(tài)課堂的科學(xué)實(shí)效

古語說：“教無定法，貴在得法”，但在互聯(lián)網(wǎng)普及、迅猛發(fā)展的今天，很多教師非多媒體教學(xué)不可，特別是在開公開課時(shí)，又是視頻，又是Flash。我們知道多媒體課件固然有它生動(dòng)活潑、形象逼真等特點(diǎn)，但它絕不是萬能的，多媒體具有格式化、流程化、模式化的缺點(diǎn)和不足，然而，學(xué)生卻是一個(gè)不斷發(fā)展變化的個(gè)體，課堂也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂，教師如果按照課件設(shè)計(jì)的流程來進(jìn)行授課，課件就會(huì)完全成為教師在預(yù)設(shè)課堂時(shí)的一個(gè)“預(yù)成品”，而不是課堂進(jìn)行下來的“制成品”。而且正是因?yàn)樗谱鬟^程的過于嚴(yán)密使得教師們在運(yùn)用它的過程中把“輔助”上升為過分地“依靠”，這只會(huì)讓人感到整節(jié)課要么火候欠缺，要么本末倒置，要么矯揉造作。因此，多媒體代替不了教師的教學(xué)，更代替不了學(xué)生的自我體驗(yàn)和師生間的交流與溝通。我在平時(shí)的教學(xué)中，將多媒體教學(xué)手段與其他教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，融合教師的講解、啟發(fā)引導(dǎo)、與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，學(xué)生閱讀、相互討論、參與各種形式的討論、辯論，社會(huì)調(diào)查、小品表演等活動(dòng)，結(jié)合教材知識(shí)進(jìn)行針對性練習(xí)等形式教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的，讓思想品德課教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化的效果。

教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生掌握知識(shí)、鍛煉能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存，只要有利于學(xué)生掌握知識(shí)，鍛煉能力的多種教學(xué)方法都可以被我們采用，而哪種教學(xué)方法最科學(xué)則要根據(jù)具體課型而定。其實(shí)一切改革，其終極目標(biāo)都是降低成本、提高效益，教育改革也是如此。真正的課程改革應(yīng)是多做“減法”——減掉那些附著在教育軀體上各種各樣的外衣，讓教育現(xiàn)出自己的真身，而不是做太多的“加法”。在原生態(tài)的課堂中，我們的教法設(shè)計(jì)一定要尊重學(xué)生實(shí)際，尊重教學(xué)目標(biāo)，而不是為了形式上的華麗與氛圍的熱鬧而費(fèi)盡心機(jī)。原生態(tài)的課堂設(shè)計(jì)是基于凸顯教學(xué)本質(zhì)內(nèi)涵、“質(zhì)”勝于“文”的實(shí)踐思考。

那么，一堂原生態(tài)好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？華師大葉瀾教授在

2003年4月上海黃浦教育論壇上作了《什么樣的課是一堂好課》的報(bào)告，可以說提出了一堂原生態(tài)好課的五條標(biāo)準(zhǔn)：“有意義、有效率、有生成性、有常態(tài)性、有待完善?！睅熒谶@樣的課堂里，共同經(jīng)歷著生命的成長，精神的同構(gòu)，領(lǐng)略著學(xué)習(xí)帶來的快樂和

甜蜜。

讓我們和學(xué)生一起摸著石頭過河，在實(shí)踐中思考，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中反思。我們期待著：原生態(tài)課堂能逐漸走上“真實(shí)有效”的軌道，最終成為我們教育餐桌上的一道營養(yǎng)豐富的“家常菜”，在“有喜有憂、有笑有淚、有花有果、有香有色”的生態(tài)課堂中實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。

（作者單位 浙江省杭州市惠興中學(xué)）