康紹喜　康紹艷

摘要：文化資本是社會(huì)學(xué)家布迪厄提出的一個(gè)重要的概念。他認(rèn)為，文化資本在社會(huì)各階層的分配是不平等的。而文化資本又是通過教育來實(shí)現(xiàn)其再生產(chǎn)的。所以，這種不平等又被復(fù)制了下來。在城鄉(xiāng)二元體制下，農(nóng)村小學(xué)生與城市小學(xué)生相比，文化資本的占有上處于劣勢。通過對農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生、老師和家長的訪談，分析布迪厄文化資本形態(tài)中的客觀形態(tài)的文化資本是如何影響小學(xué)生的學(xué)業(yè)成績的，說明客觀文化資本對農(nóng)村小學(xué)生學(xué)業(yè)成績的重要性。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生；客觀文化資本；學(xué)業(yè)成績

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）05-0174-02 一、客觀文化資本的概念

1986年，布迪厄在《資本的形式》一文中，第一次完整地提出了文化資本的理論。在布迪厄看來，“資本體現(xiàn)了一種積累形成的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)同時(shí)以物質(zhì)化的、身體化的形式積累下來。而資本也同時(shí)體現(xiàn)出一種生產(chǎn)性，總是意味著一種生產(chǎn)利潤的潛在能力，一種以等量或擴(kuò)大的方式來擴(kuò)大自身的能力”。布迪厄關(guān)于資本的理解，一定意義上來說是馬克思的關(guān)于資本概念的延伸和擴(kuò)展。馬克思強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)形勢的資本，在此基礎(chǔ)上布迪厄把資本分為三類：經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會(huì)資本。本文要研究的是文化資本。

“文化資本”不像經(jīng)濟(jì)資本那樣可以實(shí)行定量化的操作。但在日常生活中，它卻發(fā)揮著與經(jīng)濟(jì)資本相似的作用。具體是指任何與文化及文化活動(dòng)有關(guān)的有形及無形資產(chǎn)。為了便于研究，布迪厄?qū)⑵浞殖缮眢w化形態(tài)、客觀形態(tài)、制度形態(tài)三種其本形式。 身體化形態(tài)是指人們在行動(dòng)中所體現(xiàn)出來的精神和身體的持久的性情，布迪厄也叫它慣習(xí)。體制化形態(tài)是指通過制度或者規(guī)則而形成的資本，如文憑、職稱等，從而使文化資本具有合法性。第三類即本文要討論的文化資本形態(tài)——客觀化文化資本。

客觀化的文化資本表現(xiàn)為文化產(chǎn)品，是具體形態(tài)的文化資本經(jīng)過物化，以文化產(chǎn)品的形式成為客觀化的文化資本。本文為了方便研究影響農(nóng)村小學(xué)生的客觀文化資本，將客觀文化資本依據(jù)呈現(xiàn)的形式分為以下幾類：一是圖片形式的文化資本，如墻畫、漫畫書、照片、明信片、宣傳海報(bào)等；二是文字形式的文化資本，如辭典、文學(xué)讀物、科普讀物、宗教文字、對聯(lián)、宣傳標(biāo)語等；三是音頻形式的文化資本，如歌曲、廣播、喪葬音樂、喜慶音樂、流行音樂等；四是多媒體形式的文化資本，如電視節(jié)目、電影作品等。要特別說明的是，如上的劃分只是為了便于研究的一種簡單的劃分，其實(shí)很多事物都不只是以一種形式呈現(xiàn)的。如漫畫不僅有圖片還有文字，多媒體則包括了文字、圖片、音樂、視頻等。

二、客觀文化資本與農(nóng)村小學(xué)生學(xué)業(yè)成績的關(guān)系

（一）圖片形式

圖片形式的文化資本主要有貼在墻上的墻畫、漫畫書、照片、明信片、宣傳海報(bào)等。關(guān)于宗教題材的，如觀音、佛祖肖像等。關(guān)于山水風(fēng)景題材，如山水畫。關(guān)于政治題材的，如國家領(lǐng)導(dǎo)人的畫像。另外還有文藝、體育等題材，如影視明星、體育明星。A學(xué)生從家里的墻畫中得知是“毛主席打跑了地主，把土地分給農(nóng)民的”。B學(xué)生從漫畫書《七龍珠》中“學(xué)到了很多擬聲詞，比如隆隆，嘖嘖，噗噗”。C學(xué)生因在北京打工的舅舅給了他一封北京大學(xué)明信片，立志“我要好好呢讀書，以后到這點(diǎn)去讀大學(xué)”。

（二）文字形式

在農(nóng)村，文字形式的文化資本主要有：（1）宗教文字，如香火（圖一，見下頁）、碑文等。（2）文學(xué)讀物。（3）宣傳語，如政府機(jī)構(gòu)宣傳計(jì)劃生育和教育的宣傳語。（4）工具書，如辭典、百科全書等。D學(xué)生由于父母都是文盲，上學(xué)前又沒有書。父母也意識(shí)到了讀書的重要性，就買來了本子和筆，讓D在家里抄香火和對聯(lián)。二年級(jí)的D在父母都是文盲的條件下能寫出這么好的字來，學(xué)校的很多老師都驚嘆不已。四年級(jí)的E學(xué)生由于在班上成績一直很好，城里來的老師送給他一本《格林童話》，后來他的作文中經(jīng)常會(huì)有童話中的素材。F學(xué)生的父親只讀到小學(xué)三年級(jí)，母親是文盲。他學(xué)習(xí)興趣很高，可因?yàn)樾愿駜?nèi)向，不認(rèn)識(shí)的字不敢去問其他的同學(xué)或老師，因此到了三年級(jí)也不會(huì)一些二年級(jí)的字詞，老師知道后建議父母給他買一本字典。其父親特地請人從縣城新華書店捎來一本《新華字典》和一本《現(xiàn)代漢語詞典》。沒過多久F學(xué)生的語文成績有了明顯的提高。

（三）音頻形式

與城里到處都是“音樂”相比，寧靜的農(nóng)村對小學(xué)生來說確實(shí)過于安靜了。他們總是到處在尋找“音樂”。即使是小鳥的叫聲他們也學(xué)得津津有味。但是除了鳥叫聲農(nóng)村也不是真的如此安靜，廉價(jià)且多功能的國產(chǎn)手機(jī)已經(jīng)在農(nóng)村普及，走在村子里經(jīng)常會(huì)聽到放學(xué)的學(xué)生在哼一些流行歌曲。村口的兩個(gè)學(xué)生正在為《最炫民族風(fēng)》的歌詞爭論不休。這對于小學(xué)生來說無疑是訓(xùn)練記憶力的最自然、有效的方法?？墒?，在我走訪的34個(gè)小學(xué)生的家庭后發(fā)現(xiàn)，沒有一家有語言復(fù)讀機(jī)或者其他類似的學(xué)習(xí)工具。以至于學(xué)生都喜歡在英語單詞下邊用漢字標(biāo)讀音。如“teacher”這個(gè)單詞四年級(jí)的G學(xué)生在下邊的漢字注音是“踢車兒”。五年級(jí)的H學(xué)生的語文成績從三年級(jí)第二學(xué)期就逐漸變好，現(xiàn)在已經(jīng)是班上的佼佼者。在走訪他家時(shí)發(fā)現(xiàn)他沉迷于聽廣播。這個(gè)收音機(jī)是他的叔叔在火車上為了打發(fā)時(shí)間花45元買的，這個(gè)收音機(jī)使他的語文成績發(fā)生了非常大的變化。

（四）多媒體形式

即使在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，現(xiàn)在也隨處可見DVD播放器和衛(wèi)星電視。這對于娛樂設(shè)施極其缺乏的廣大農(nóng)村地區(qū)來說，不用花費(fèi)太多體力就能得到娛樂的視頻媒體，自然深得廣大村民的喜歡。這種集圖片、文字、聲音于一體的媒體形式，同樣也是學(xué)生的最愛?？墒怯械膶W(xué)生沉迷于武俠題材的電視劇，有的則整天的看戰(zhàn)爭片。如果不是家長的限制，相信很多學(xué)生會(huì)在電視機(jī)前度過一天又一天，因?yàn)檗r(nóng)村的確“沒有什么好玩的”。一個(gè)在二年級(jí)就鬧的笑話，四年級(jí)的I學(xué)生還記憶猶新：數(shù)學(xué)老師正在上課，坐在倒數(shù)第二排的J學(xué)生趴在桌子上嘴里發(fā)出“哼哈、哼哈！”的聲音，馬上又叫了一聲“別跑，老賊！”。我想他真的與電視劇融為一體了。在我走訪的34個(gè)學(xué)生家庭中，據(jù)家長反映，有21個(gè)沉迷于看電視劇。沒有沉迷于看電視劇的學(xué)生，有的是因?yàn)榧依飫趧?dòng)力少，放學(xué)后還要幫父母或者爺爺奶奶干活；有的是父母控制著不讓看。當(dāng)然，他們還可以沉迷于收音機(jī)或者漫畫，但是這些客觀文化資本嚴(yán)重缺乏。

當(dāng)然，也不是所有的學(xué)生都是這樣。五年級(jí)的K就是通過DVD光盤學(xué)會(huì)了幾個(gè)簡單的舞蹈，所以每個(gè)兒童節(jié)都有她精彩的表演。似乎有的家長也隱約的看到了DVD在學(xué)生學(xué)習(xí)上的“功效”。L學(xué)生的英語發(fā)音是班上最準(zhǔn)確的，所以英語課上領(lǐng)讀的總是她。這得益于她在外地讀書的姑姑給她買的DVD教學(xué)光盤。性格內(nèi)向的M學(xué)生“我要好好學(xué)習(xí)”的理由是他長大了要去做軍官來保家衛(wèi)國。雖然現(xiàn)在和平年代沒有戰(zhàn)爭可打，但是他的學(xué)習(xí)變好了確實(shí)是不爭的事實(shí)。

最后，我要說的是，上面提到的漫畫書、收音機(jī)、DVD光盤等，是廣大農(nóng)村僅有的幾件客觀文化資本。相對來說，除了電視機(jī)、國產(chǎn)手機(jī)和DVD播放器，其他的客觀文化資本我們甚至可以忽略不計(jì)。顯然，除了電視機(jī)學(xué)生能看之外，手機(jī)和DVD播放機(jī)是家長的私有物品。

三、客觀文化資本對農(nóng)村小學(xué)生學(xué)業(yè)成績的影響

（一）積累更多的基礎(chǔ)知識(shí)，拓寬學(xué)生的思維空間

眾所周知，小學(xué)生在學(xué)習(xí)之前的積累直接影響到他們上學(xué)后的學(xué)業(yè)成績。這對于以城市主流文化為背景的教材來說，農(nóng)村學(xué)生需要通過更多地積累來了解教材的文化背景?？绰嫛⒙爮V播等都是積累知識(shí)的過程。知識(shí)積累得越多，學(xué)生的思維空間也就越寬廣。這不僅體現(xiàn)在寫作上，也體現(xiàn)在數(shù)學(xué)上?！岸酶嗟暮⒆?，思維就更活躍?！睌?shù)學(xué)老師Y如是說。

（二）誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

采訪的老師無一例外的提到，學(xué)習(xí)好的學(xué)生一般都保持了相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)越不好的學(xué)生越厭學(xué)。當(dāng)孩子知道更多新奇的事物時(shí)，天生的好奇心驅(qū)使他們?nèi)ヌ剿?。來自城市的新鮮的東西進(jìn)入他們空空的大腦時(shí)，他們會(huì)想方設(shè)法的去接近、了解它們。如果想要到城里去，那就得“好好讀書，將來去城里上學(xué)”。

（三）擠占農(nóng)村庸俗的價(jià)值觀念，樹立正確的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度和觀念

部分農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，一方面也是因?yàn)槭艿睫r(nóng)村庸俗短見的價(jià)值觀念的影響。書籍、影視作品等對他們長久的影響，在一定程度上改變了他們的看法?！拌彵诮韫狻钡墓适率挂恍┺r(nóng)村學(xué)生在艱苦的條件下保持了優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績。“一張白紙放在那兒，你不去在上邊畫些好看的東西，一定會(huì)有人在上邊畫些亂七八糟的東西?！币晃?4歲的老代課教師說。

綜上所述，不論是抄香火、對聯(lián)，還是看漫畫、DVD視頻；不論是聽廣播、國產(chǎn)手機(jī)里的歌曲，還是翻《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》。對于客觀文化資本（或者說文化產(chǎn)品）缺乏的農(nóng)村學(xué)生來說，或者增加了他們的知識(shí)積累，拓寬了他們的思維空間；或者誘發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣；或者提高了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；或者阻止了不良思想對他們觀念的侵蝕?？偟膩碚f，對他們的學(xué)業(yè)成績的提高是有利的?？涩F(xiàn)在擺在我們眼前的事實(shí)是：他們（農(nóng)村小學(xué)生）真的缺少這些（客觀文化資本）能給他們學(xué)習(xí)帶來好處的東西。

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