程欣

好的作文都有讓人眼睛一亮的閃光點，無不顯出獨(dú)特的個性，其中最為重要的應(yīng)該是深刻的思想。它能給閱讀者極大的愉悅感，是平時作文教學(xué)中要重點突出的內(nèi)容。

厚重的思想有一種震人心魄的力量。沒有思想的人是空虛的，沒有思想的作文是空洞的。現(xiàn)在學(xué)生作文中一種較為普遍的毛病就是思想幼稚，沒有一個高中生所應(yīng)有的深度。那么，如何才能錘煉學(xué)生的思想呢？結(jié)合現(xiàn)階段高中學(xué)生實際情況，較為可行的方法有如下幾點：

指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。高中學(xué)生認(rèn)識社會人生最主要、最容易的途徑是書籍，閱讀可以啟發(fā)思考，通過領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生探討人生價值和時代精神，以利于他們逐步形成深厚的思想，所以閱讀是高中學(xué)生形成深厚思想的重要源泉。很多優(yōu)秀的作品本身就包含著深厚的思想，但如果教師不積極有效指導(dǎo)學(xué)生閱讀，有些學(xué)生就無法真正領(lǐng)悟這些作品，也就不能發(fā)展思維品質(zhì)，增強(qiáng)思維的深刻性和批判性。

一方面我們要利用好教材，指導(dǎo)學(xué)生挖掘作品內(nèi)涵，不能只將目光盯在作品的技巧上。如在學(xué)習(xí)《談中國詩》《中國建筑的特征》等文章時，就可以順勢引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國傳統(tǒng)，體會中華文化藝術(shù)的博大精深，并讓學(xué)生將自己的看法形成文字。教學(xué)實踐證明這是有效的，學(xué)生就寫出幾篇有一定深度的文章。如：

我們只有將傳統(tǒng)放歸于現(xiàn)實生活，在現(xiàn)實中感受傳統(tǒng)的撫摸，才能在歷史的長河中踩著穩(wěn)健的腳步向前發(fā)展，……在痛苦迷茫時，我們會憶起古人“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；在洋洋得意時，我們會憶起古人“謙受益，滿招損”的古訓(xùn)；在孤獨(dú)無助時，我們會感到“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的溫暖。（《記住傳統(tǒng)》）

這是一個值得整個中華民族思考的問題，古埃及、古巴比倫文明的喪鐘尤回蕩在耳際，然而我們卻仍然抓起大把的古書經(jīng)卷扔進(jìn)垃圾桶，君不見百年前那趕著牛群、領(lǐng)著駝隊踏入敦煌的斯坦因正齜牙咧齒地笑著。那笑里分明飽含著對一個文明大國貧乏的文化意識的嘲諷，通往歐洲的沙漠上深深的車轍里，印著一種文明的悲哀。絲綢之路上陣陣駝鈴響徹寰宇，作為一筆豐厚遺產(chǎn)的繼承者，我們是否該學(xué)會珍惜？（《珍惜》）

這些認(rèn)識就體現(xiàn)出一定的思想深度，是學(xué)生對課文深入閱讀并思考后的認(rèn)識?，F(xiàn)行高中語文教材中有很多優(yōu)秀的作品，充分合理創(chuàng)造性地利用這些資源，在作文教學(xué)中能起到事半功倍的作用。

另一方面當(dāng)然是指導(dǎo)課外閱讀，要積淀深厚的思想必須有廣泛的閱讀，思維深度和廣度與閱讀面有密切的關(guān)系，除注重“名著導(dǎo)讀”外，教師要有意識地選擇課外作品來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，錘煉他們的思想，鼓勵他們在有感觸和認(rèn)識時及時寫作。

有學(xué)生讀了《紅樓夢》和張愛玲的作品后寫下：

“人生最悲涼的句子是執(zhí)子之手，因為牽手過后便是放手?！碌木褪沁@一句，消解了我對張愛玲的愛，其實，張愛玲本身是沒有任何罪過的。可以說，這樣蘊(yùn)含深意的一句話，恰恰救贖了許多在感情的漩渦里無力自拔的人。只不過，這樣消極待世，我覺得可惜了。怕失去愛便不敢再愛，怕痛苦便不敢嘗試幸福，也許太不值得。春天也偶有狂風(fēng)肆虐，因為害怕失去心愛的風(fēng)箏，我們是否就要把風(fēng)箏束之高閣，就得放棄讓心翱翔于天際的喜悅呢？（《張愛玲，我想對你說》）

這就體現(xiàn)了對作品的獨(dú)特領(lǐng)悟，表現(xiàn)出獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的思維品質(zhì)。在指導(dǎo)課外閱讀時，教師受到的束縛少，更容易關(guān)注個性化的閱讀，有利培養(yǎng)個性化思維特質(zhì)。

指導(dǎo)學(xué)生感知生活。閱讀是理性的，生活是感性的，學(xué)生當(dāng)然可以從閱讀中感知體驗生活，但也要注重現(xiàn)實生活。盡管高中學(xué)生生活面窄，但只要留心，也會從一些不起眼的人、事、景、物中獲得思想啟迪。同時，教師也應(yīng)該向?qū)W生介紹一些典型的社會事件，引導(dǎo)學(xué)生對生活現(xiàn)象思考，思考過程是積淀思想提高認(rèn)識的過程。

有位同學(xué)在上學(xué)路上看到枯枝上的昆蟲，將其當(dāng)成了花，自己覺得有些感觸，經(jīng)老師指導(dǎo)，反復(fù)錘煉思想，一步步深化認(rèn)識，最終寫出了《錯覺也能造成美麗》一文。文章立意很獨(dú)特，有個性，有深度。

另一位同學(xué)在《享受生活的樂趣》中寫道：

“街道上一輛汽車奔馳而去，由于一直沉浸在雨的遐想中躲避不及，我被濺了一身水，車已遠(yuǎn)去，我只有無奈地?fù)u搖頭，借著街道兩邊的玻璃櫥窗，我看到自己：頭發(fā)已被雨淋濕貼在額頭，身上的衣服也被濺濕，一身狼狽。也許這就是生活的本來面目，你不知道何時會有人濺你一身水，你自然也不知何時何地會有挫折在等你，當(dāng)那一刻來臨，你只有努力避開，也許躲閃不及，你會被濺一身雨水，我想也只能一笑了之，記住它，下次避開?！?/p>

這種見解確實讓人耳目一新，表現(xiàn)了一種較為成熟理性的思想。如果能較好地找到閱讀中的模擬、想象體驗和生活的現(xiàn)實體驗的結(jié)合點，就能更大程度提升作品的品味。

指導(dǎo)學(xué)生審讀反思。廣泛閱讀和感知生活到形成深厚的思想，中間還需要有效的反思，反思的方式有很多，在作文教學(xué)中，容易被忽視但卻十分有效的方法是讓學(xué)生審讀自己的文章，與同學(xué)交流作文，在修改自己的作文以及與同學(xué)交流中提升思想，進(jìn)而提升作文品位。教師要搭建創(chuàng)造多種平臺，鼓勵學(xué)生展示自己的作文，并為學(xué)生提供方便。如除組織課內(nèi)評價外，還可以將作文以電子文本的形式發(fā)到網(wǎng)上，讓大家評價。

一篇題為《瀑布》的作文，經(jīng)過寫作者的反復(fù)修改，以及辯證地吸納他人的意見，最后該文從一般性的寫景抒情升格為對人生的感悟：“自然界有小落差就有小風(fēng)景，有大落差就有大風(fēng)景，人生不也一樣嗎？小起小落為小境界，大起大落為大境界，落差的大小能反映出人生曲折、跌宕的風(fēng)姿。我們回首這些落差，豈不是欣賞人生的風(fēng)景？”另一篇寫“落葉”的文章最后立意為：“生命不可能永遠(yuǎn)只有一種風(fēng)景，我們不要總是留戀于亮麗的景物，須知生命是我們自己的，每一次經(jīng)歷都是我們的一筆財富?！缦幕ㄖk爛，死若秋葉之靜美。也許這是對生命的最好詮釋?！睂徸x反思修改后的文章境界大不一樣。

錘煉思想，提升作文品位是復(fù)雜長期的過程，教師首先要真正明白：“語言和思想是密不可分的，語言是思想的載體，思想是語言的內(nèi)核。”語言跟著思想走，只有思想積累到一定厚度，文章才有感染力和震撼力。朱光潛先生在《咬文嚼字》中認(rèn)為文字問題就是思想問題。課本的“表達(dá)與交流”中也把錘煉思想作為寫得有文采的前提，要求學(xué)生要多思善想。由此可見，作文，首先要培養(yǎng)思想。如果不從錘煉思想入手，就很難提升作文的品位。