李新鳳

在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒歷來(lái)相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩(shī)人因酒而暫時(shí)忘卻人世的憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而口吐真言顯露崢嶸，因酒而寫就傳世佳作。青蓮居士李太白則尤為突出。他是“詩(shī)仙”，更是“酒仙”，

“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人”，人生快事莫過(guò)于置酒會(huì)友，而且太白當(dāng)時(shí)正“抱用世之才而不遇合”，于是與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的家中作客，推杯換盞之間，酒興高漲，李太白不禁對(duì)酒當(dāng)歌，于是傳世名篇《將進(jìn)酒》便橫空出世了！一篇《將進(jìn)酒》，表現(xiàn)了太白張揚(yáng)不羈的個(gè)性，釋放了太白豪邁奔放的激情，塑造了一個(gè)多種情感錯(cuò)綜交織的李太白的形象。

悲傷的李白

以豪放著稱的太白為何感到悲傷呢？詩(shī)開端兩組排比長(zhǎng)句道破了玄機(jī)?！熬灰?，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，黃河從天而降，落差極大，如此巨大之落差，必然使得黃河的流速迅疾，于是大河奔流，氣勢(shì)磅礴，不可阻擋，直令人驚心動(dòng)魄矣！黃河奔流到海，一去不回，時(shí)間何嘗不是匆匆流逝，一去不返呢？人世間，唯有時(shí)光的流逝最讓人無(wú)奈。相對(duì)于永恒的時(shí)間而言，個(gè)人的生命是何等短暫，相對(duì)于奔騰不息的黃河而言，生命個(gè)體又是何等渺??！更何況太白賜金放還、功業(yè)未成，他又怎能不悲從中來(lái)呢！緊接著“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，早晨還是縷縷青絲的少年，到了晚上便成了斑斑白發(fā)的老者，朝暮之間便人生一世，時(shí)光流轉(zhuǎn)如此匆匆，豈不令人黯然神傷！這些大膽的夸張之語(yǔ)無(wú)一不道出了詩(shī)人渴望建功立業(yè)卻又不能的悲苦之情！

歡樂(lè)的李白

豪放才是太白的真性情，他并沒(méi)有一味地沉浸在人生短暫的悲傷之中?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”，太白筆鋒一轉(zhuǎn)，先前的悲哀煙消云散，暢飲之歡樂(lè)蕩除了心中的陰霾。老友齊聚，觥籌交錯(cuò)，傾吐肺腑之言，縱酒狂歌，抒發(fā)激烈情懷。太白暫感得意，因此不免要盡情享受這短暫的歡樂(lè)，所以他頻舉金樽邀明月，放浪形骸意氣中。最能體現(xiàn)李白樂(lè)觀自信的還是要數(shù)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”兩句，這兩句把太白的豪邁奔放、樂(lè)觀曠達(dá)表現(xiàn)得淋漓盡致。太白堅(jiān)信自己乃天縱奇才，理當(dāng)“使寰區(qū)大定，海縣清一”，堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，因此即便此時(shí)懷才不遇，太白內(nèi)心卻仍然堅(jiān)定樂(lè)觀，這是對(duì)自己才能的充分肯定，也是對(duì)自己前途的極度自信！千金散盡又算什么？金錢乃身外之物，而真摯的友誼才是最難能可貴的。詩(shī)如其人，太白“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”。太白不僅視金錢為身外之物，更堅(jiān)信金錢散盡還會(huì)來(lái)，真是豪氣干云！現(xiàn)在所能做的就是快意當(dāng)下，縱情歡樂(lè)。“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，要吃就吃個(gè)盡興，要喝就喝個(gè)痛快，多么豪壯的詩(shī)句，多么豪放的情懷！此時(shí)的李白似乎已經(jīng)拋卻了心頭重重?zé)?，完全沉浸于暢飲的歡樂(lè)之中，并把歡樂(lè)推向高潮。“將進(jìn)酒，杯莫停”，詩(shī)人興致越來(lái)越高，不僅自己要“一飲三百杯”，同時(shí)還反客為主地勸勉友人飲酒，太白是如此的豪放不羈，他在酒席之上自然就要手舞足蹈，甚而至于引吭高歌。于是我們似乎看到了太白開懷暢飲的不羈醉態(tài)，聽到了裂石穿云的高亢歌聲。他那不羈的醉態(tài)在我們的心中永遠(yuǎn)定格，他那穿云之歌聲則在我們的耳畔久久回蕩……

憤激的李白

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，高雅的音樂(lè)，精美的食品，太白并不心馳神往、羨然而慕。太白內(nèi)心深處最最渴望的就是能被統(tǒng)治者重用，能有機(jī)會(huì)在政治上施展自己的才華，實(shí)現(xiàn)其“修身齊家治國(guó)平天下”的遠(yuǎn)大理想。然而殘酷的現(xiàn)實(shí)讓這一切的愿望都化為烏有。絕望的詩(shī)人無(wú)力改變現(xiàn)狀，在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵在心中涌動(dòng)，只能通過(guò)“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，憤激之情噴涌而出。賜金放還八年以來(lái)，太白一直沒(méi)有機(jī)會(huì)再次施展自己的才華，其內(nèi)心是痛苦的，也是憤怒的，卻也是無(wú)可奈何的，只好借助酒精求得暫時(shí)的麻痹。漫溯歷史長(zhǎng)河，像他這樣不被統(tǒng)治者重用，不被時(shí)人理解而在醉鄉(xiāng)得以全身留名的古代飲者比比皆是，詩(shī)人對(duì)他們又是何等的傾慕！在這諸多圣賢之中，李白最為仰慕的當(dāng)數(shù)陳思王曹植了?！瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡虐”，曹植和游俠少年打獵歸來(lái)宴飲平樂(lè)觀，一擲千金買酒取醉。這樣的歡樂(lè)場(chǎng)面，這樣的豪情壯舉，讓太白深深感動(dòng)。陳思王曹植，才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”，備受猜忌，最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。這和詩(shī)人未免有諸多相通之處，一樣的才思敏捷，一樣的遭人排擠，以曹植自況，充分表達(dá)了太白的不平之氣、憤激之情。正是這種不平之氣，讓太白痛飲狂歌，也正是這種憤激之情，使太白放浪形骸。

狂放的李白

詩(shī)人原本企圖借助美酒消解內(nèi)心的悲憤之情，不料酒興愈高?！爸魅撕螢檠陨馘X？徑須沽取對(duì)君酌”，酒酣之際，不必考慮錢的問(wèn)題，快快去把酒打來(lái)，先喝個(gè)痛快再說(shuō)吧。如此不拘小節(jié)，如此豪放隨性，甚至都“喧賓奪主”了，使得一代詩(shī)仙天真直率近乎狂癲的形象躍然紙上。詩(shī)人的狂放之態(tài)表現(xiàn)得最為鮮明的還是詩(shī)篇的最后四句“五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”。這不禁讓我們眼前浮現(xiàn)一位須發(fā)盡染、衣袂飄飄的詩(shī)仙形象。若不是豪邁狂放至極，斷不會(huì)有將出一切昂貴之物去追求一醉的迫切，更不會(huì)有忘卻世俗禮法、不拘形跡地去將賓作主的妄行。詩(shī)情至此狂放至極，可以想見詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。

情猶未已，詩(shī)已告終，全篇大起大落，情感忽翕忽張，詩(shī)人善于用力透紙背的語(yǔ)言把強(qiáng)烈的感情表達(dá)得淋漓盡致，為我們塑造了一個(gè)時(shí)而悲傷，時(shí)而歡樂(lè)，時(shí)而憤激，時(shí)而狂放的詩(shī)仙形象。就是這樣一個(gè)豪放、天真、任性、直率而又近乎狂的酒中謫仙人，那豁達(dá)的胸襟和干云的豪氣，讓世俗的禮法都顯得蒼白無(wú)力，卻讓大唐的詩(shī)壇多了一顆最耀眼的明星。