余傳剛
摘要: 在初中語文教學(xué)中,文言文教學(xué)占了相對(duì)較大的篇幅,但是文言文具有歷史久遠(yuǎn)、多典故、行文簡練等特點(diǎn),與現(xiàn)代漢語有著極大的差異。不僅不利于學(xué)生掌握和理解,而且又受應(yīng)試教育的影響,文言文教學(xué)課堂乏味、枯燥,不能為學(xué)生帶來樂趣,學(xué)生也缺少積極性。本篇論文主要從初中語文文言文教學(xué)中存在的問題進(jìn)行詳細(xì)的論述,又針對(duì)問題給出了具體的解決對(duì)策,最終為文言文教學(xué)擺脫困境找到了有效的方法,并為中華民族優(yōu)秀文化的傳承做出了貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞: 初中語文; 文言文; 問題與對(duì)策
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1006-5962(2013)05-0163-02
文言文在中華民族五千年文化的傳承中起到了重要的作用,以《論語》和《孟子》等著名思想為例,在兩千年的文化歷史長河中體現(xiàn)了中國文化的精髓,對(duì)中國乃至世界民族的人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此,文言文作為中華民族文化的載體,其教學(xué)也成為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑,在語文教學(xué)中需受到重視。特別是初中文言文教學(xué),因?yàn)樗计?,其一直以來備受?zhēng)議,文言文的教學(xué)與教學(xué)方法更受到各界的關(guān)注。近年來,針對(duì)文言文的教學(xué),學(xué)校和教師雖然對(duì)教育理念不斷更新,并不斷進(jìn)行嘗試和探索,但初中文言文教學(xué)依然存在著問題。
1 初中語文文言文教學(xué)存在的問題
目前,初中語文文言文教學(xué)依然遭遇著困境,其所存在的問題主要包括以下幾個(gè)方面:
1.1 教學(xué)分散,學(xué)不能致用。
相對(duì)而言,文言文與現(xiàn)代漢語之間存在著極大的差異性,這就不可避免的讓學(xué)生在認(rèn)知理解上增加了難度。學(xué)生因?yàn)槟吧?、不理解?duì)文言文產(chǎn)生了排斥的心理。其次,又因?yàn)樵谡n文中文言文的比例相對(duì)較小,老師通常采取分散教學(xué)的方法,就是將文言文與白話文相互穿插以此方式教學(xué)。因此,在初中語文教學(xué)中要學(xué)習(xí)四五篇白話文之后才能學(xué)習(xí)一篇文言文,文言文的教學(xué)是分散的,加之文言文在日常中并不使用,長時(shí)間的間隔使得文言文的學(xué)習(xí)很容易就被學(xué)生遺忘。此外,在初中語文文言文教學(xué)中往往以讀懂為主要目標(biāo),并不重視文言文語言知識(shí)的總結(jié),不能將文言文教學(xué)與現(xiàn)代文的教學(xué)聯(lián)系起來,沒有做到學(xué)以致用。
1.2 初中語文文言文教學(xué)方法呆板單一。
通常在初中語文文言文教學(xué)中,老師們采用的多事串講的教學(xué)方法。在教學(xué)生,老師因?yàn)閾?dān)心學(xué)生聽不懂,對(duì)文言文進(jìn)行逐字逐句的翻譯,教師占據(jù)了絕對(duì)主導(dǎo)的地位,學(xué)生少有機(jī)會(huì)甚至沒有機(jī)會(huì)自己實(shí)現(xiàn)閱讀課文和完成練習(xí)。這種教學(xué)方式,沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,因此課堂中也多是沉悶的氣氛,這中呆板單一的教學(xué)方法,造成了學(xué)生學(xué)習(xí)效果的不理想,同時(shí)也不能夠促使學(xué)生對(duì)知識(shí)的探求和追問,同樣學(xué)生分析問題、解決問題的能力也不能得到鍛煉和提高。
1.3 初中語文文言文教學(xué)中學(xué)生的厭學(xué)心理。
受應(yīng)試考試影響,日常學(xué)習(xí)中教師往往只會(huì)讓學(xué)生利用課堂的時(shí)間來反復(fù)的閱讀和記誦。這種枯燥乏味的朗讀環(huán)境,讓學(xué)生極容易產(chǎn)生厭學(xué)的心理。
學(xué)生在這種讀書方式中,也往往停留在文字的表面,根本不能夠走進(jìn)文字里發(fā)現(xiàn)其中的魅力所在,久而久之就失去了學(xué)習(xí)興趣。除了學(xué)習(xí)環(huán)境的影響,學(xué)生的認(rèn)識(shí)也是造成文言文學(xué)習(xí)困境的一個(gè)重要原因。在當(dāng)前時(shí)代,很多學(xué)生存在著文言文已經(jīng)過時(shí)的心態(tài),對(duì)文言文的學(xué)習(xí)價(jià)值沒有從根本上獲得認(rèn)識(shí)。
2 解決初中語文文言文教學(xué)問題的對(duì)策
針對(duì)初中語文文言文教學(xué)中存在的問題及形成原因,本文給出了詳細(xì)的論述,接下來針對(duì)具體的問題就如何走出文言文教學(xué)困境給出以下幾個(gè)解決對(duì)策:
2.1 了解文言文的常識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
與白話文相比來說,文言文指的是一種書面的語言,白話文則是口語。文言文也就是通常所說的古文,是人們?cè)趯懳恼聲r(shí)使用的極具典范的書面語言。與隨著時(shí)代發(fā)展具多變特性的白話文相比,文言文極具穩(wěn)定性。在中國,文言文具有幾千年的歷史,一直到近代的五四文化新文化運(yùn)動(dòng)文化時(shí),文言文才為白話文所取代。白話文也才成為當(dāng)今語言和寫作的主流。
文言文最大特色就是文字簡練優(yōu)美、經(jīng)久不變,在中華民族文化的傳承方面發(fā)揮了不可替代的作用。只有學(xué)生真正的意識(shí)到文言文在祖國傳統(tǒng)文化中的重要地位,才能下定決心學(xué)習(xí)文言文,學(xué)好文言文。
2.2 重視文言文的誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的感知能力。
在文言文學(xué)習(xí)中,多讀與熟讀是一種傳統(tǒng)有效的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)古文行為有效的方法就是誦讀,所謂的"讀書百遍,其義自見"也正式這個(gè)道理。因此,文言文教學(xué)中需要從以下四個(gè)方面進(jìn)行: 首先要聽讀課文,能夠認(rèn)準(zhǔn)字音; 其次學(xué)生要和讀課文,明確的掌握文章的節(jié)奏; 再就是分讀課文,領(lǐng)會(huì)文章的意思真諦; 最后,學(xué)生齊讀課文,對(duì)全篇文章理解并進(jìn)行分析。
2.3 文言文教學(xué)中靈活的運(yùn)用教學(xué)方法,提高課堂效率。
在初中語文文言文教學(xué)中較為常用的教學(xué)方法都具有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),如果能夠?qū)⑦@些教學(xué)方法靈活協(xié)調(diào)的運(yùn)用,那么絕對(duì)能夠提高課堂的教學(xué)效果。例如串講的方法,在文言文進(jìn)行串講過程中,教師一定要根據(jù)不同的課文分清主次、難易、輕重、詳略,針對(duì)不同類型的文言文使用不同的教學(xué)方法。
其次在文言文教學(xué)中還可采用啟發(fā)式的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力,幫助學(xué)生從根本上解決如何學(xué)好文言文的問題。因此在教學(xué)中,老師可以從多個(gè)角度來設(shè)計(jì)問題,一問題為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生積極尋找解決問題的方法。
最后,在文言文教學(xué)中還可以利用多媒體教學(xué)方式,美妙的音響不僅吸引了學(xué)生,而且對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足采用多媒體課件形式進(jìn)行彌補(bǔ)和豐富。
2.4 文言文教學(xué)中重視學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
當(dāng)前在初中語文教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍不能夠長久保持,因此在教學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí),首先要維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生熟練的掌握學(xué)習(xí)方法,然后讓學(xué)生自己積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),由此形成文言文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,讓學(xué)生一生都有所受益。
2.5 文言文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分類,養(yǎng)成積累好習(xí)慣。初中語文教學(xué)中,文言文的學(xué)習(xí)多為文言詞語的積累。在新課標(biāo)中提出了讓學(xué)生通過注釋與工具來掌握文燕詞語。通過具有規(guī)律性與特殊性的學(xué)習(xí),讓學(xué)生借助相關(guān)的資料來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
3 結(jié)論
本篇論文主要分析論述了在初中語文教學(xué)中文言文教學(xué)所存在的一些問題進(jìn)行詳細(xì)的論述,并針對(duì)這些問題給出了相應(yīng)的解決對(duì)策和舉措。除了以上之外,還需要學(xué)生將文言文充分的運(yùn)用,并不斷的豐富學(xué)生的寫作,將這些教材中的文言文當(dāng)作一份寶藏進(jìn)行發(fā)掘。
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