摘要：幼師學(xué)生這一特殊群體，在面對學(xué)業(yè)、就業(yè)、人際交往、情感等多重壓力時，會產(chǎn)生一些心理失衡現(xiàn)象，進(jìn)而會外化為行為上的偏差，引起心理矛盾和沖突加劇。本文試從幼師學(xué)校開展生命教育的依據(jù)及價值取向等方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：幼師學(xué)校；生命教育；依據(jù)；價值取向；意義

中圖分類號：G658 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-5962（2013）05-0015-02

生命教育是以生活教育為基礎(chǔ)的教育，是培養(yǎng)學(xué)生對生命意義關(guān)注和對生命價值的欣賞，以適應(yīng)自身和社會發(fā)展需要的教育活動。在我國，對生命教育的研究目前尚處在初始階段，目前大多集中在高校及廣大中小學(xué)的生命教育研究。而作為未來產(chǎn)業(yè)大軍主要來源的中職學(xué)校學(xué)生方面的生命研究則非常少。對于其中的特殊群體--幼師學(xué)校中的幼師生來講，研究更是少之甚少。

1 幼師學(xué)校進(jìn)行生命教育的理論依據(jù)

1.1 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。

生命現(xiàn)象及其表現(xiàn)形式是一切意識形態(tài)的基礎(chǔ)。生命教育理論依據(jù)源于馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。在我國現(xiàn)階段，馬克思主義人的全面發(fā)展理論有了新的發(fā)展，"以人為本"、"科學(xué)發(fā)展"的提出，賦予了人們對新人文主義精神和價值追求這了新的涵義。

在改革開放之初，鄧小平同志從人的發(fā)展角度指出，"教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來"。正是在這一教育改革方向的指引下，幼師學(xué)校就必然應(yīng)以學(xué)生的終身發(fā)展和未來社會的變化需要為出發(fā)點，從情感、意志等方面培養(yǎng)學(xué)生對生命意義的關(guān)注，欣賞生命的價值。

1.2 陶行知關(guān)于生活教育理論。

生活教育理論的實質(zhì)是教育要與生活，要與社會實際聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、熱愛生命的價值取向，其三大基本命題有"生活即教育""社會即學(xué)校"、"教學(xué)做合一"。

陶行知生活教育理論是杜威教育思想的中國化，是陶行知先生針對中國教育提出的拯救良方，是一種用真心真情真愛育出真人的教育，是一種公平的教育、是一種全心育人的和諧教育，是中國教育的瑰寶，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這一理論蘊涵了教育的根本意義在于對人的生命的尊重和對教育的重建。

1.3 人本主義心理學(xué)理論。

人本主義教育思想強調(diào)學(xué)生的自我發(fā)展，肯定學(xué)生的價值和尊嚴(yán)，主張追求自我實現(xiàn)和發(fā)展人性，核心是人性化，認(rèn)為人是成長的、主動的、有價值目標(biāo)追求的、有生存態(tài)度和積極生命的。人本主義認(rèn)為教學(xué)要重視情感陶冶，是一個情感活動的過程，這個過程左右著人的精神世界。這一理論為幼師學(xué)校開展生命價值提供了心理學(xué)依據(jù)。

2 幼師學(xué)校進(jìn)行生命教育的現(xiàn)實依據(jù)

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前我國有80%的工作和職業(yè)教育密切相關(guān)。幼師學(xué)校與其他中等職業(yè)學(xué)校一樣，隨著政府的不斷重視得到了大幅擴招和免試直升，在校生屢創(chuàng)新高，是我國未來產(chǎn)業(yè)大軍的重要來源，他們中的絕大多數(shù)畢業(yè)后將直接跨進(jìn)社會，步入職業(yè)生涯。但幼師學(xué)校的獨特性更要求重視和實施生命教育。整體來看，幼師學(xué)生是初中階段的失敗者，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)和自身素質(zhì)參差不齊，年齡一般為l 4～l 8歲，正處于叛逆時期，任性而不服管教。

一方面，她們渴望自己有所成就，擁有一個令人羨慕的一切。然而她們所要從事的這一職業(yè)現(xiàn)狀過早地沖擊了她們的心理承受能力。幼師設(shè)置的課程又不能使她們掌握高、精、尖知識，自主學(xué)習(xí)能力差，大多學(xué)業(yè)成效不盡人意，導(dǎo)致她們產(chǎn)生較重的心理自卑感和缺乏自信心，因而她們成為世俗人眼中的"邊緣人"。另一方面，幼師學(xué)生一般畢業(yè)后進(jìn)入社會，相對于同齡的學(xué)生來說，更早感受到就業(yè)的壓力。

因此，在幼師學(xué)校日常的教育教學(xué)實踐中，能夠開展相關(guān)的生命教育，充分肯定她們的生命價值，幫助她們認(rèn)識生命，實現(xiàn)生命的健康成長，走出失敗的陰影，激勵她們對生命的熱情，懂得珍惜生命、熱愛生命，關(guān)注生命價值的實現(xiàn)，尤其是結(jié)合學(xué)科教學(xué)對她們進(jìn)行"以學(xué)生發(fā)展為本"的理念實施生命教育的研究，已經(jīng)迫在眉睫。

更進(jìn)一步來說，如何以幼師學(xué)科教學(xué)改革理念為指導(dǎo)，站在全面開發(fā)幼師學(xué)生生命潛能，為其生命負(fù)責(zé)的高度，系統(tǒng)地開展生命教育活動，拓展生命教育資源，激活課堂，構(gòu)建合理的生命教育校本課程以及教育教學(xué)體系，探索與之相適應(yīng)的幼師學(xué)校管理體系，這也應(yīng)該成為幼師學(xué)校目前要急于解決的重大問題。

3 幼師學(xué)校開展生命教育的價值取向

作為職業(yè)教育的幼師學(xué)校，其培養(yǎng)出來的學(xué)生是服務(wù)于幼兒園一線崗位的人才，這種一線工作有著一定年齡的限制，它傾向于吸納自然條件及身體素質(zhì)好的女孩，相對于高等技術(shù)或科研人才而言，其職業(yè)生命周期是非常短暫的。隨著國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，國內(nèi)職業(yè)流動性加快，職業(yè)隨時變更成為一種趨勢。這種情況下，僅僅只掌握有限的專業(yè)實踐技能是不夠的。因此幼師學(xué)校開展相應(yīng)的生命教育，通過生命智育、德育和美育來培養(yǎng)和完善幼師學(xué)生的完整生命，從而實現(xiàn)她們職業(yè)生命的可持續(xù)性發(fā)展。

這樣一種生命教育的價值取向，對當(dāng)前在幼師學(xué)校開展生命教育，讓學(xué)生更好更快地適應(yīng)社會有著積極的現(xiàn)實意義。

首先，幼師學(xué)校開展生命教育，作為教師，就應(yīng)當(dāng)不斷地提升自己的生命價值，在自己的教學(xué)活動中不斷獲取價值及尊嚴(yán)，成為真正獨立自由的、自身潛能得以充分發(fā)揮的，能不斷地進(jìn)行教育創(chuàng)新，以自己的精神和價值觀念影響學(xué)生的靈魂，不斷地培育和挖掘自身的生命意義，從而讓自己生活和生命更富有價值和意義。同時，經(jīng)濟全球化和文化多元化的大背景下，教師在不斷地給予自己的生命賦予新的內(nèi)容和意義，既得到自己所擁有的崇高尊嚴(yán)，又為幼師學(xué)生開闊視野，培養(yǎng)技能提供了精神支持，也為學(xué)生樹立科學(xué)的價值觀奠定了基礎(chǔ)，為學(xué)生能不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造性地適應(yīng)社會提供了可持續(xù)發(fā)展的動力。

其次，在生命教育指導(dǎo)下，幼師學(xué)生的任務(wù)是不斷地發(fā)揮、發(fā)掘和培育自己的生命價值和意義，以便成為未來合格的幼兒教師。陶行知先生指出，生活即是教育。幼師學(xué)生的生活主陣地是課堂，學(xué)生的生命和價值體現(xiàn)在每一堂課當(dāng)中。因此，可以這樣說，教學(xué)即是師生的生命。生命的意義體現(xiàn)在師生之間不斷進(jìn)行交互活動的整個教學(xué)過程。課堂教學(xué)是增進(jìn)學(xué)生智慧，增長學(xué)生知識，促進(jìn)學(xué)生個性成長的過程。教師只有不斷地創(chuàng)造富有生命活力的課堂，讓師生感受到課堂中生命的成長和涌動，學(xué)生才會不斷得到滿足和發(fā)展，教師才會體驗到勞動創(chuàng)造的價值和快樂。

第三，從學(xué)校教育來說，學(xué)校要為社會培養(yǎng)和輸送合格的人才，不僅要做社會的適應(yīng)者，更要做社會的引領(lǐng)者。學(xué)校是一個"真空世界"的象牙塔，是個小社會。社會是一個現(xiàn)實的世界，是個大學(xué)校。學(xué)校的功能就在于通過"真空世界"的教育培養(yǎng)出能夠引領(lǐng)和改變這個現(xiàn)實世界朝著美好方向前進(jìn)的建設(shè)者和接班人。這樣的人才是一個全面發(fā)展的人，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，就要大力加強生命教育，才會不斷培養(yǎng)出具有優(yōu)良思想道德、科學(xué)文化、健康身心、全面發(fā)展的人才。

可喜的是，生命教育已經(jīng)在一些幼師學(xué)校得到了探索和嘗試，甚至有的學(xué)校在開展實施方面積累了一定經(jīng)驗。但是，學(xué)校開展生命教育的教材還不夠完善，實施計劃尚缺乏系統(tǒng)性和指導(dǎo)性，各種教育資源沒有完全得到有效的利用和整合。因此，幼師學(xué)校開展生命教育，加快課程改革，引導(dǎo)學(xué)生愛惜生命，熱愛生命，善待生命，認(rèn)識生命的意義和價值，已是勢在必行。

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作者簡介：張震（1972年6月-），碩士學(xué)位，洛陽幼兒師范學(xué)校講師，研究方向：思想政治教育。