周靜

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是達(dá)到課堂有效教學(xué)的前提。從教學(xué)語(yǔ)言、歷史故事、鄉(xiāng)土教育、詩(shī)詞運(yùn)用、教師魅力五個(gè)方面來(lái)解析歷史課的魅力，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

關(guān)鍵詞：歷史課；魅力；學(xué)習(xí)興趣；語(yǔ)言；細(xì)節(jié)；鄉(xiāng)土史；古詩(shī)詞

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》里明確提出要“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間。”近年來(lái)，我們?cè)诮逃母镏姓劦米疃嗟氖怯行Ы虒W(xué)、高效教學(xué)。但在實(shí)際的教學(xué)工作中，我覺(jué)得對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，是提高課堂有效性的前提。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”我國(guó)古代著名的教育學(xué)家孔子也說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”只有學(xué)生對(duì)這門功課感興趣了，他才自然而然地會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課、認(rèn)真研究課本，使教師的每堂課都變成高效教學(xué)。

興趣發(fā)展分為三個(gè)階段：有趣、樂(lè)趣、志趣。其標(biāo)志分別為好奇心，求知欲，中心興趣。有趣是興趣發(fā)展的低級(jí)階段，其標(biāo)志為好奇心。但它的特點(diǎn)是隨生隨滅，持續(xù)時(shí)間短暫。

樂(lè)趣，是興趣發(fā)展的第二階段，它是在好奇心的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的定向活動(dòng)。樂(lè)趣產(chǎn)生的標(biāo)志就是求知欲，特點(diǎn)是基本定向，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，是有快樂(lè)的情感體驗(yàn)。求知欲一旦產(chǎn)生就可以成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，它使得被動(dòng)的學(xué)習(xí)成為主動(dòng)的求知，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

志趣，是興趣發(fā)展的高級(jí)階段。其特點(diǎn)是：積極自覺(jué)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，甚至終生不變，產(chǎn)生職業(yè)感。它使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，以致廢寢忘食，專注地學(xué)習(xí)，它有助于學(xué)習(xí)創(chuàng)造性地進(jìn)行。因此，興趣持久穩(wěn)定地發(fā)展，會(huì)使學(xué)習(xí)效能大大提高。

從我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，學(xué)生對(duì)歷史課有本能的好奇心。歷史本身就是充滿魅力的，大到地球幾十億年的變化，小到幾天里發(fā)生的實(shí)事，都是歷史。人們對(duì)于未知的歷史事件有一種本能的探究欲，對(duì)于熟知的歷史人物又有本能的崇拜感。而這種探究欲和崇拜感在學(xué)生的身上表現(xiàn)得特別明顯。學(xué)生有豐富的想象和聯(lián)想能力，喜歡將自己投身在歷史場(chǎng)景之中，去和歷史人物一起，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，經(jīng)歷不同的人生歲月，學(xué)習(xí)其中的歷史智慧?，F(xiàn)在社會(huì)上《百家講壇》《考古中國(guó)》《檔案》等一些節(jié)目，受到大眾的熱烈歡迎，正是說(shuō)明歷史的魅力之大。身為一名歷史教師應(yīng)該對(duì)自己從事的職業(yè)感到幸運(yùn)。然而歷史的魅力并不等于歷史課的魅力，毋需諱言很多學(xué)生對(duì)歷史課并沒(méi)有好感。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，古板的敘述，讓學(xué)生昏昏欲睡，考試分?jǐn)?shù)的魅力遠(yuǎn)大于歷史本身的魅力，學(xué)生由原來(lái)的興致勃勃到索然無(wú)味，這種強(qiáng)烈的反差值得歷史教師反思。

那么怎樣才能保持學(xué)生的好奇心，使之發(fā)展到樂(lè)趣甚至是志趣，從而形成學(xué)習(xí)行動(dòng)—學(xué)習(xí)成就感—學(xué)習(xí)興趣—學(xué)習(xí)行動(dòng)的良性循環(huán)呢？我認(rèn)為最主要的是要讓學(xué)生了解歷史課的魅力所在。那么，怎樣才能體現(xiàn)歷史課的魅力呢？我認(rèn)為主要是要做到以下五點(diǎn)。

一、語(yǔ)言的魅力

蘇聯(lián)教育家馬卡連珂說(shuō)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，效果就可能相差二十倍?！毙睦韺W(xué)家認(rèn)為：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言使人可信，幽默的語(yǔ)言使人愉快，激昂的語(yǔ)言使人振奮，形象的語(yǔ)言使人清晰。語(yǔ)言是紐帶，是師生之間共同交流對(duì)話的主要工具，是教學(xué)內(nèi)容的載體。簡(jiǎn)潔、優(yōu)美、流暢的語(yǔ)言能更好地使學(xué)生明確教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也是一種美的享受。教師除了追求語(yǔ)言的優(yōu)美也要講求抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，單一的語(yǔ)調(diào)往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生疲憊感，聽(tīng)多了就感覺(jué)昏昏欲睡。一個(gè)教師講課如果能做到聲情并茂，那么他的聲音就會(huì)像潤(rùn)物無(wú)聲的春雨滋潤(rùn)學(xué)生的心田。

二、細(xì)節(jié)的魅力

歷史的魅力體現(xiàn)在歷史的引人入勝、生動(dòng)鮮活之中?！皻v史”的含義在中文中最早僅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字與“事”相似，指事件、故事。因此，歷史故事是歷史的靈魂，沒(méi)有故事的歷史，就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀體。盡管歷史是生動(dòng)鮮活的，但是當(dāng)它成為課本教材時(shí)，往往失去了原來(lái)的生動(dòng)性。學(xué)生在面對(duì)高度濃縮的課本時(shí)，往往覺(jué)得與自己的認(rèn)知有相當(dāng)距離，不能形成歷史感，覺(jué)得枯燥無(wú)味，失去興趣。

經(jīng)過(guò)新課程改革后，我們的歷史課本發(fā)生了根本性的變化，淡化了歷史事件的評(píng)價(jià)，加強(qiáng)了歷史事件的故事性，這樣極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。比如，在《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這課中，舊教材注重戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和結(jié)果，而新教材重點(diǎn)介紹了火燒圓明園，還引用法國(guó)大作家雨果的話，把英法兩國(guó)稱為兩個(gè)強(qiáng)盜。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就被提起來(lái)了。

三、鄉(xiāng)土的魅力

我們的歷史，特別是古代史，由于距離我們生活的年代比較久遠(yuǎn)，很難讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，形成歷史感。而鄉(xiāng)土史是一種真正的“平民式”歷史，是你我都可能成為其中主人公之一的歷史。人親、土親的鄉(xiāng)土史在培養(yǎng)中學(xué)生的歷史感方面有不可替代的優(yōu)勢(shì)。常熟具有悠久的歷史，人文資源非常豐富，學(xué)生讀身邊的文、說(shuō)身邊的事、觀身邊的景、悟身邊的情，能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)歷史的興趣，體現(xiàn)歷史教學(xué)的滲透性、陶冶性，凸顯歷史教學(xué)鮮明的本土化、區(qū)域化。

比如：在講到“文革”中對(duì)歷史文物的破壞，就可以舉例，我們常熟的文化工作者是如何保護(hù)住了翁同和故居里“彩衣堂”的牌匾。

四、詩(shī)詞的魅力

歷史學(xué)科獨(dú)特的人文科學(xué)性質(zhì)決定了它擁有豐富的課程資源，而中國(guó)有很多回味無(wú)窮、意境深遠(yuǎn)的詩(shī)詞講述著歷史，同時(shí)還隱含了精深的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，顯示了西周奴隸制國(guó)家的強(qiáng)盛和周天子的無(wú)上權(quán)威；“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)”則生動(dòng)展示了秦始皇滅六國(guó)一統(tǒng)天下的叱咤風(fēng)云；學(xué)岳飛，不讀《滿江紅》難明其赤誠(chéng)報(bào)國(guó)之心；學(xué)譚嗣同，不吟哦“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，難顯其視死如歸的豪邁之氣；毛澤東的“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”體現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征中一往無(wú)前的英雄氣概。通過(guò)引入大量的詩(shī)詞，歷史課變得不再枯燥，學(xué)生興味盎然，歷史課的魅力得到展現(xiàn)。同時(shí)，詩(shī)歌作者的人生態(tài)度和價(jià)值觀念也潛移默化地影響著學(xué)生心靈。

五、教師的魅力

教師是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、學(xué)生之間的紐帶，是歷史教學(xué)的載體。他的教學(xué)魅力、人格魅力往往在學(xué)生興趣培養(yǎng)中起到關(guān)鍵作用。據(jù)我國(guó)學(xué)者呂昌順研究，學(xué)生喜歡的教師與其所教科目的喜愛(ài)程度一致率達(dá)95%以上，而學(xué)生對(duì)不滿意的教師與其所教科目的不喜歡程度一致率達(dá)80%。提高教師的個(gè)人魅力、樹(shù)立教師的威信、創(chuàng)建良好的師生關(guān)系，能提高課堂的有效性教育，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

教師首先要放下身段，放下姿態(tài)，改變以往在教學(xué)中的主體地位。教師不是“獨(dú)裁者”“演講者”，而應(yīng)該是一位優(yōu)秀的“引導(dǎo)者”，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，暢所欲言，各抒己見(jiàn)。在這里教師不妨做一回“學(xué)生”，他不僅得出正確的結(jié)論，也會(huì)出現(xiàn)常見(jiàn)錯(cuò)誤，教授學(xué)生糾正錯(cuò)誤的思維技能；不妨當(dāng)一回“參謀”，提供史料，提出一個(gè)甚至是幾個(gè)解決方案，但并不代替學(xué)生做結(jié)論。更甚至可以故作不知，問(wèn)原因，找漏洞，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題的興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，肯定學(xué)生學(xué)習(xí)成果的價(jià)值、意義，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)造性的想法和作法。這樣，課堂上才會(huì)迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

“親其師，信其道”。師生之間沒(méi)有了隔閡，學(xué)生才能在課堂上敢于表達(dá)，積極發(fā)言，才能教學(xué)相長(zhǎng)。

其次，教師要有高尚的人格。孟子說(shuō)：“以德服人者，心中悅而誠(chéng)服也。”每一位優(yōu)秀的教師，都有自己獨(dú)特的人格魅力?？偟膩?lái)說(shuō)，都具有嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)、奮發(fā)、奉獻(xiàn)的精神。對(duì)學(xué)問(wèn)對(duì)學(xué)生都非常的真誠(chéng)。古語(yǔ)有云“經(jīng)師易得，人師難求?！鄙斫讨赜谘詡鳎處煈?yīng)當(dāng)用自己的精神感染著學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，找到生活的目標(biāo)和意義。

綜上所述，如果一名教師，能做到以上5點(diǎn)，再結(jié)合多種教學(xué)的手段，科學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)，何愁學(xué)生不對(duì)歷史課感興趣，何愁每堂歷史課不變成高效教育的典范。

參考文獻(xiàn)：

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