楊槐 田燕

摘 要：心理學(xué)研究早已證明，興趣是行為的重要“內(nèi)驅(qū)力”之一，是學(xué)習(xí)積極性的最現(xiàn)實(shí)、最穩(wěn)定的因素，它深刻地制約著一個(gè)人的學(xué)習(xí)效果。教育學(xué)家贊可夫把興趣看作是學(xué)習(xí)活動(dòng)的“深刻依據(jù)”之一，各科教師無(wú)不希望學(xué)生對(duì)自己教的課產(chǎn)生興趣。

關(guān)鍵詞：成功；思考；興趣

筆者在十余年的教學(xué)實(shí)踐中，一直十分重視培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，并探討出一些方法，現(xiàn)從兩個(gè)方面談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、從成功中培養(yǎng)學(xué)生的興趣

學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課不感興趣的一個(gè)重要原因就是缺乏信心。有的是原先成績(jī)不好，一時(shí)趕不上來(lái)，便失去信心；也有的是因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)重，語(yǔ)文又廣闊無(wú)邊、博大繁雜，成績(jī)見效不顯著，故而失去信心。

美國(guó)心理學(xué)家威馬斯諾說過：“我們絕大多數(shù)人都有比現(xiàn)實(shí)中的自己更偉大的地方，都有未被利用和充分發(fā)展的潛力?！贝蟛糠中睦韺W(xué)家也認(rèn)為，一般人對(duì)自己的天才智慧只發(fā)揮了一小部分，與我們應(yīng)該達(dá)到的水平相比，我們是未覺醒的，我們只利用了我們大腦資源的一小部分。由此看來(lái)，因努力不見效果而灰心，因失敗而喪失信心，是沒有看到自己本身存在的潛力。學(xué)生如果認(rèn)識(shí)了這一道理，就會(huì)重新樹立信心，努力學(xué)習(xí)。但僅僅認(rèn)識(shí)到這一道理是不夠的，還應(yīng)該讓學(xué)生知道怎樣做。

蘇霍姆林斯基說：“要喚醒那種無(wú)動(dòng)于衷的學(xué)生，把他們從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)，就是要使這個(gè)學(xué)生在某一件事情上把自己的知識(shí)顯現(xiàn)出來(lái)，在智力活動(dòng)中表現(xiàn)出自己和自己的人格?！币粋€(gè)學(xué)生只有在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，多次獲得成功之后，才能發(fā)現(xiàn)自己身上的潛力，進(jìn)而才會(huì)樹立起自尊和自信，即確立起健康的自強(qiáng)自信的“自我意識(shí)”。

其實(shí)，許多學(xué)生開始做每件事，并非全是有目的和興趣的，而后來(lái)的目的、興趣均是在做事中建立起來(lái)的。如，好多學(xué)生愛打籃球，起初就談不上什么興趣，而當(dāng)他在打球中技藝逐漸提高并得到周圍人的賞識(shí)時(shí)，他就自然而然地產(chǎn)生興趣，而興趣又反過來(lái)會(huì)使他提高技藝。學(xué)習(xí)語(yǔ)文也如此。

在這方面，作為一名語(yǔ)文教師，主要的任務(wù)在于因材施教，即根據(jù)學(xué)生不同的基礎(chǔ)、不同的學(xué)法，提出不同的要求，布置不同的任務(wù)；根據(jù)不同的性格，采用不同的方法，讓更多的學(xué)生獲得盡可能多的成功。學(xué)生獲得成功的機(jī)會(huì)越多，取得的成績(jī)愈大，愈能增強(qiáng)自信心，興趣就愈濃厚。

除了平時(shí)練習(xí)題，還可以讓學(xué)生編寫班級(jí)詞語(yǔ)手冊(cè)，辦手抄報(bào)，辦黑板報(bào)，搜集與課文有關(guān)的參考資料，編格言，選時(shí)文等等，這些都會(huì)給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。

二、在思考中培養(yǎng)學(xué)生的興趣

不少教師出于好心，辛辛苦苦地把文中所有知識(shí)都講給學(xué)生聽，唯恐遺漏，面面俱到；唯恐學(xué)生忘卻，反復(fù)強(qiáng)調(diào)。這種以“講”為主、多講濫講，教師當(dāng)演員、學(xué)生當(dāng)觀眾的“講法”，早已被否定，講者疲憊不堪，聽者滿腹怨言。有的則是泛泛而談，不深不透。學(xué)生知道的講到了，卻還喋喋不休，學(xué)生不知道的倒很少涉及，缺乏新意、深意和思考性。有的還不允許學(xué)生提問題，更不準(zhǔn)提出相反的觀點(diǎn)。有的布置作業(yè)機(jī)械、粗淺，與課堂練習(xí)不密切，就是思考題，也只是重復(fù)課上分析的段落層次。這樣一來(lái)，學(xué)生自然沒興趣，教師反而埋怨學(xué)生眼高手低。

中國(guó)有句格言：“吃別人嚼過的饃沒味?！苯處熑绻麑?duì)課文沒有經(jīng)過咀嚼形成自己的觀點(diǎn)，而去搬用別人的東西，就會(huì)感到無(wú)味。同樣，學(xué)生如果對(duì)課文不思考，光聽教師的理解和結(jié)論，也會(huì)感到無(wú)味。練習(xí)題只是煲剩飯，學(xué)生又怎能吃得津津有味呢？“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！睕]有思考就沒有興趣，沒有思考的興趣也是不會(huì)持久的。

新時(shí)代的青年學(xué)生，在各方面都明顯地表現(xiàn)出一種“參與”意識(shí)，他們的積極性，他們的嘗試精神以及在“參與”中表現(xiàn)出來(lái)的才干都令人為之振奮。他們有他們的思考、見解，也有發(fā)表見解的欲望。如果我們壓抑、扼殺這種積極性，那是罪過；如果我們不注意引導(dǎo)培養(yǎng)，就會(huì)妨礙這些良好習(xí)慣、品德的養(yǎng)成。

我們的責(zé)任在于，充分地認(rèn)識(shí)當(dāng)今學(xué)生的心理特征，積極地加以引導(dǎo)啟發(fā)，讓他們的聰明才智在學(xué)習(xí)的過程中得以充分發(fā)展。所謂引導(dǎo)啟發(fā)，主要指教師在教學(xué)中要善于提出問題，善于點(diǎn)撥激發(fā)，善于帶領(lǐng)學(xué)生尋找解決問題的突破口，把語(yǔ)文教學(xué)的著眼點(diǎn)從“給予知識(shí)”轉(zhuǎn)移到“啟發(fā)思維”上來(lái)，讓學(xué)生在獵取知識(shí)的思維中品嘗到有所發(fā)現(xiàn)的樂趣。我們應(yīng)深入研究課文，提出一些帶有思考性、啟發(fā)性的問題，或者由此及彼的聯(lián)想、比較、歸納，讓學(xué)生深入思考，盡情地發(fā)表自己的見解。一課一法，粗精結(jié)合，形式多樣、靈活實(shí)用。也可以像魏書生老師那樣創(chuàng)造民主的課堂，讓學(xué)生積極地提出自己的問題，發(fā)表相反的見解，保留自己的意見。這樣不僅會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，也可教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。德國(guó)教育家第斯多惠說過：“一個(gè)不好的教師給人奉送真理，一個(gè)好的教師叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理?！比~老也說：“教是為了達(dá)到不需要教?！?/p>

當(dāng)然，興趣只是手段而不是目的本身，語(yǔ)文教學(xué)不能停留在引起學(xué)生的興趣上，更不能庸俗化。引起興趣應(yīng)立足于啟發(fā)學(xué)生打開思路，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最終還是要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的，掌握語(yǔ)文這一基本工具。實(shí)踐證明，引起興趣確實(shí)是達(dá)到目的的一個(gè)重要手段。

（作者單位 楊槐：重慶市涪陵第十七中學(xué)校 田 燕：重慶市涪陵區(qū)浙涪友誼學(xué)校）