沈玉梅　黃偉

摘 要：近年來(lái)，隨著手機(jī)網(wǎng)絡(luò)化的普及和盛行，手機(jī)文化已經(jīng)成為大學(xué)校園文化中具有很強(qiáng)影響力的一種亞文化，該文化給高校思想政治教育工作帶了深刻影響，對(duì)高校思想政治教育工作構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)此挑戰(zhàn)，我們必須在強(qiáng)化灌輸基礎(chǔ)上，啟發(fā)性的運(yùn)用手機(jī)媒體開(kāi)展思想政治教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值引入手機(jī)日常生活化，同時(shí)強(qiáng)調(diào)，在此過(guò)程中要把握好內(nèi)容控制、信息引導(dǎo)、立法保障等三個(gè)原則。

關(guān)鍵詞：手機(jī)文化；大學(xué)生思想政治教育；社會(huì)主義核心價(jià)值

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）06-0270-03

隨著科技的飛速進(jìn)步和社會(huì)的快速發(fā)展，手機(jī)媒介在成為人們生活必需品的同時(shí)也極大地改變了人們的生活及學(xué)習(xí)方式。近年來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)媒體快速普及的推動(dòng)下，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)化也成為一種趨勢(shì)和時(shí)尚。當(dāng)今的手機(jī)已經(jīng)成為集通信、網(wǎng)絡(luò)、消費(fèi)、娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等信息功能于一體的“第五媒體”。對(duì)于高校大學(xué)生而言，手機(jī)更是成為他們與外界聯(lián)系的很重要的一個(gè)媒介。據(jù)《2010年中國(guó)手機(jī)上網(wǎng)用戶行為研究報(bào)告》顯示，中國(guó)24歲以下的手機(jī)持有者占全部用戶的63.1%，而這部分大都是在校大學(xué)生群體[1]。手機(jī)文化滲透校園，使易于接受新鮮事物的大學(xué)生可以通過(guò)手機(jī)傳信息、發(fā)微博、玩游戲、讀新聞、聽(tīng)音樂(lè)等，盡情享受現(xiàn)代媒介帶給他們的無(wú)限樂(lè)趣和快捷便利?？梢哉f(shuō)，隨著手機(jī)網(wǎng)絡(luò)化的普及和盛行，手機(jī)文化已經(jīng)成為大學(xué)校園文化中具有很強(qiáng)影響力的一種亞文化，此種文化在潛移默化地滲透和影響著大學(xué)生的思想、觀念和行為的同時(shí)，也給高校思想政治教育工作帶了深刻影響。一方面手機(jī)文化強(qiáng)大的溝通功能給高校思政教育工作帶來(lái)了很大的便利，但是另一方面，此種文化的無(wú)過(guò)濾現(xiàn)象也給高校思政教育工作帶來(lái)了的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文即是梳理手機(jī)文化給大學(xué)生思想政治工作帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí)，探尋手機(jī)文化在高校思想政治工作中的新路徑。

一、手機(jī)文化的盛行給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)

筆者通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，除課程接收信息外，高校大學(xué)生接收信息的來(lái)源，通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)接收的占到36%，其他的方式有電腦網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等，所有以上這些方式加起來(lái)的比例為60%，可見(jiàn)，手機(jī)在信息接收過(guò)程中占據(jù)很大部分。大學(xué)生接受的信息集中于娛樂(lè)、音樂(lè)、新聞、軍事、社會(huì)現(xiàn)象、聊天等，其中瀏覽娛樂(lè)信息占37.1%，收看新聞?wù)?0.3%，短息聊天占65.3%，電話對(duì)話占16.7%。其中信息內(nèi)容占到很大部分，這說(shuō)明信息瀏覽逐漸成為大學(xué)生使用手機(jī)的重要功能。所以手機(jī)媒體的信息功能被擴(kuò)大，各種信息通過(guò)手機(jī)這個(gè)平臺(tái)進(jìn)入到大學(xué)生群體之中。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生接收過(guò)廣告信息的占98.9%。除此之外，還有大多數(shù)在校大學(xué)生接收過(guò)以下信息：具有煽情與淫穢的色情信息、虛假詐騙信息、非法信息、破壞性信息等[2]。無(wú)疑，這些信息對(duì)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)主要有以下幾個(gè)方面：

（一）手機(jī)文化的多元性對(duì)思想政治教育的單一性的挑戰(zhàn)

目前，大學(xué)思想政治教育的形式主要有授課教育、口頭鼓動(dòng)、報(bào)刊雜志與網(wǎng)絡(luò)宣傳媒體、大學(xué)生實(shí)踐過(guò)程中的自我領(lǐng)悟等形式，但是這個(gè)過(guò)程完全忽視一個(gè)新凸起手機(jī)媒體的直接干預(yù)作用。

手機(jī)媒體作為傳媒，豐富了當(dāng)代大學(xué)生的信息傳遞途徑，拓寬了學(xué)生接收各種信息的來(lái)源，同時(shí)大學(xué)生感知客觀世界的能力與方法得到了最大化的提升?！霸谑謾C(jī)使用調(diào)查中，60%的學(xué)生使用手機(jī)的主要途徑是發(fā)短信，33%的學(xué)生發(fā)短信超過(guò)打電話，78%的大學(xué)生每天短信量超過(guò)10條以上；其中70%的學(xué)生開(kāi)通了GPRS等手機(jī)上網(wǎng)服務(wù)”[3]。手機(jī)媒體使大學(xué)生獲得了極大的信息來(lái)源，能夠在虛擬網(wǎng)絡(luò)中自我學(xué)習(xí)與溝通外界，接收世界多方面的信息轟炸，改變了原有教學(xué)模式下的強(qiáng)制性與灌輸路徑的單一性：?jiǎn)渭円揽恳越處煘樗枷胝谓逃龑?shí)踐單位已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于信息爆炸下的大學(xué)生。

手機(jī)媒介成為群體性的物品，根據(jù)已有的數(shù)據(jù)調(diào)查與研究“在統(tǒng)計(jì)的這1000個(gè)調(diào)查樣本中，有963人認(rèn)為手機(jī)是生活必需品，占總體受訪者人數(shù)的96.3%，只有37人否認(rèn)手機(jī)是生活必須品，占總體受訪人數(shù)的3.7%”[4]，手機(jī)使用是群體性行為，同時(shí)這個(gè)群體的聯(lián)系方式是多維性與控制性，思想政治教育的內(nèi)在統(tǒng)一性很難用單一的信息接收手段達(dá)到目的。

可見(jiàn)，當(dāng)前高校的思想政治教育單一的教學(xué)模式受到了手機(jī)文化多元化的挑戰(zhàn)，手機(jī)多元化的信息來(lái)源方式分解了思政教育目的性與終極性。

（二）手機(jī)文化信息傳輸?shù)目焖傩詫?duì)傳統(tǒng)課程教學(xué)內(nèi)容的滯后性的挑戰(zhàn)

手機(jī)媒體具有快速的流通、開(kāi)放的信息傳播路徑、直接信息的傳播等特征，其內(nèi)容傳輸能夠在很短的時(shí)間內(nèi)傳遞給手機(jī)所有持有者，信息表達(dá)方式由于手機(jī)媒體的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而變得多樣化與便捷化，內(nèi)容表達(dá)方式豐富性，能夠滿足不同群體的需要。相對(duì)于學(xué)校傳統(tǒng)教育的課本而言，課本教程的更新速度慢，教師講授內(nèi)容由于大學(xué)生個(gè)體文化學(xué)養(yǎng)等方面的差異及對(duì)課程的理解與接受程度等影響，課本教程遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代與學(xué)生的自我發(fā)展的速度，這就是為什么很多大學(xué)生在課堂上使用手機(jī)上網(wǎng)的一個(gè)重要原因。這里必須提及馬克思主義理論方面的課程在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式上，大學(xué)生群體認(rèn)為此類課程枯脫離現(xiàn)實(shí)而顯得枯燥，在筆者所在學(xué)校的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有65.3%同學(xué)對(duì)該類課程沒(méi)有興趣，認(rèn)為這些課可有可無(wú)，該類課程有逃課兩次及以上的同學(xué)占到27.8%，占四分之一強(qiáng)，而在此類課程上使用過(guò)手機(jī)的同學(xué)竟然達(dá)到95%以上，有45%的同學(xué)是經(jīng)常性使用手機(jī)。調(diào)查顯示，很多同學(xué)對(duì)該類課程內(nèi)容更新情況與實(shí)際運(yùn)用情況提出了看法，有49.5%的同學(xué)認(rèn)為教師能否根據(jù)課本選擇更貼近生活實(shí)際進(jìn)行內(nèi)在信息更新，使此類課程更有時(shí)代性與實(shí)用性。所以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，主流思想政治教育的效果并不明顯，同學(xué)對(duì)接收內(nèi)容反映并不強(qiáng)烈，加上手機(jī)新媒體主動(dòng)進(jìn)入課堂，因此必須能夠更新課程教學(xué)，引入手機(jī)媒體進(jìn)課程，用手機(jī)輔助教學(xué)，可能會(huì)取的很好效果。

（三）手機(jī)文化的開(kāi)放性對(duì)思想政治教育中知信行的道德實(shí)踐的挑戰(zhàn)

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息爆炸的社會(huì)，信息來(lái)源廣泛，信息傳播成集成化模式，手機(jī)媒體已經(jīng)改變了以往的網(wǎng)絡(luò)固定的模式，手機(jī)信息能夠暢通于所有手機(jī)信息終端[5]。面對(duì)信息來(lái)源，大學(xué)生更關(guān)注的是自己好友信息，但有53.1%的同學(xué)會(huì)留意諸如涉黃涉密、扭曲社會(huì)真相、詐騙、婚戀、招聘等陌生信息，說(shuō)明接收者無(wú)法選擇消息內(nèi)容，信息來(lái)源沒(méi)有經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器的過(guò)濾處理，直接到達(dá)信息接收者，并且對(duì)垃圾信息的處理也是麻木的，這對(duì)思政教育產(chǎn)生潛移默化的負(fù)面影響。特別是那些偽裝性較好的信息，能夠吸引大學(xué)生瀏覽，大學(xué)生在面對(duì)該類信息時(shí)沒(méi)有特定的甄別能力，甚至部分學(xué)生大范圍的傳播該類消息，導(dǎo)致部分非法信息的擴(kuò)散。

同時(shí)，手機(jī)使用者與外界被手機(jī)中介，很多學(xué)生在使用手機(jī)的過(guò)程中將之納入到交流平臺(tái)中。傳統(tǒng)教育觀念中的道德評(píng)判與價(jià)值灌輸被手機(jī)媒體所消解。很多手機(jī)信息搭載很多諸如詐騙、恐嚇、黃色、非法等內(nèi)容，割裂了手機(jī)使用主體與外界的信任程度，社會(huì)生活中不信任感與不安全感在手機(jī)媒體中被放大。手機(jī)媒體已經(jīng)成為大學(xué)生了解社會(huì)各種現(xiàn)象與問(wèn)題的一個(gè)重要來(lái)源，社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象直接形象地進(jìn)入到學(xué)生視野中，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，如誠(chéng)信問(wèn)題、社會(huì)公平公正問(wèn)題、社會(huì)公共安全問(wèn)題等，這些社會(huì)道德認(rèn)識(shí)與道德實(shí)踐已經(jīng)脫離了大學(xué)生日常生活，大學(xué)生們只是通過(guò)手機(jī)媒體觀察這個(gè)世界，知信行的道德實(shí)踐被手機(jī)惡性信息中介而趨于瓦解，部分大學(xué)生開(kāi)始對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生動(dòng)搖。這就給傳統(tǒng)思政教育中知信行的道德實(shí)踐帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（四）手機(jī)文化中傳播的非主流意識(shí)形態(tài)對(duì)思想政治教育中主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)

目前，手機(jī)的互聯(lián)網(wǎng)化，信息接收與控制相應(yīng)的規(guī)范沒(méi)有形成，不良信息乘虛而入。特別是西方的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容也會(huì)通過(guò)前衛(wèi)信息與私密話語(yǔ)進(jìn)入手機(jī)，通過(guò)目前手機(jī)的信息的散化與難以控制化等因素進(jìn)行傳播。并且手機(jī)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控成為網(wǎng)管的一個(gè)新盲點(diǎn)，很多危害國(guó)家安全、損壞國(guó)家形象，同時(shí)宣傳西方民主自由的內(nèi)容通過(guò)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播至當(dāng)代大學(xué)生。大學(xué)生如果長(zhǎng)久浸淫于其中，必然導(dǎo)致其社會(huì)判斷與價(jià)值觀發(fā)生變化，一些激進(jìn)的思想觀念與無(wú)政府主義將大學(xué)生帶入社會(huì)管理盲區(qū)，他們對(duì)目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與道德法制理解路徑產(chǎn)生嚴(yán)重的質(zhì)疑，甚至產(chǎn)生抵制情緒，這無(wú)疑會(huì)削弱大學(xué)生對(duì)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。不僅如此，這些潛在的思想危險(xiǎn)在社會(huì)層面也會(huì)產(chǎn)生不良影響，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)一定影響，容易引發(fā)大學(xué)生的群體性事件。此種狀況對(duì)當(dāng)前大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

二、充分發(fā)揮手機(jī)文化在高校思想政治教育過(guò)程的良性作用

有挑戰(zhàn)，才會(huì)有發(fā)展機(jī)遇。因此，作為一名高校思想政治教育工作者，有必要在高校思想政治教育工作面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中尋找手機(jī)文化給高校思政工作帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，探尋手機(jī)文化在促進(jìn)高校思想政治教育良性發(fā)展的新路徑，以使高校思政教育工作順利展開(kāi)，讓大學(xué)生在優(yōu)良的校園文化中健康成長(zhǎng)。

（一）在手機(jī)文化中強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值的灌輸與引導(dǎo)

手機(jī)功能疊加，趨向網(wǎng)絡(luò)化、媒體化、多元化。視頻上網(wǎng)手機(jī)、手機(jī)報(bào)等新媒體手機(jī)瀏覽方式的出現(xiàn)，嚴(yán)重消解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸方式，阻隔了單純依靠主流媒體與教育系統(tǒng)宣傳的實(shí)際效果。高校思想政治教育在具體灌輸過(guò)程中，出現(xiàn)內(nèi)容與形式被隔離，形式占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。所以必須在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸過(guò)程中，強(qiáng)化手機(jī)媒體重要的輔助作用。

在手機(jī)信息傳遞過(guò)程中，國(guó)家與高校有意識(shí)的去干預(yù)與引導(dǎo)大學(xué)生如何接受手機(jī)媒體及正確處理手機(jī)信息內(nèi)容。因?yàn)榇髮W(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與身心發(fā)育程度都未完善，思想內(nèi)部呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)增長(zhǎng)與樂(lè)意接收的尚未定型的特征，很容易為手機(jī)媒體信息中的不健康思想的引導(dǎo)。所以，筆者認(rèn)為要充分里利用手機(jī)媒體，通過(guò)手機(jī)媒體灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將反映社會(huì)健康風(fēng)尚、道德標(biāo)準(zhǔn)的好的內(nèi)容通過(guò)手機(jī)媒體經(jīng)常性的灌輸至年輕學(xué)子心中。同時(shí)，高校必須加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)手機(jī)媒體中健康文化的教育與引導(dǎo)，比如通過(guò)主題班會(huì)、思政課程、社會(huì)實(shí)踐等將手機(jī)媒體傳播中的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題納入大學(xué)生討論范圍，在此過(guò)程中，使學(xué)生意識(shí)到自我的社會(huì)責(zé)任感與使命感，而作為一個(gè)被動(dòng)的接收不良信息的旁觀者[6]。

（二）通過(guò)手機(jī)文化的傳輸將思想政治教育內(nèi)容走向日常生活化

手機(jī)媒體緊密聯(lián)系生活，大學(xué)生每天都在使用手機(jī)的各種功能。手機(jī)信息傳輸與引導(dǎo)成為日常生活的必須，手機(jī)媒體功能的積極發(fā)揮必須日?；c生活化，這給我們思想政治教育提供了新的課題：思想政治教育必須進(jìn)入虛擬世界，必須融入大學(xué)生日常生活中。諸如，高?？梢岳檬謾C(jī)媒體平臺(tái)，進(jìn)行有意識(shí)的干預(yù)，如通過(guò)手機(jī)報(bào)，將社會(huì)積極面展現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生；經(jīng)常性發(fā)布反映當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀的積極題材，引導(dǎo)學(xué)生，使其在自我實(shí)踐過(guò)程中，能積極探索與內(nèi)化社會(huì)道德，并弘揚(yáng)社會(huì)價(jià)值的主旋律；在具體的手機(jī)管理中，不僅僅單靠強(qiáng)制性的信息灌輸與信息控制，而是利用在日常生活中手機(jī)使用，通過(guò)教師、輔導(dǎo)員、班主任、管理人員等通過(guò)課堂、班會(huì)、日常管理等進(jìn)行教育與引導(dǎo)。社會(huì)與學(xué)校應(yīng)積極關(guān)注大學(xué)生手機(jī)的使用情況，如有危害國(guó)家安全與國(guó)家利益的消息與新聞時(shí)，應(yīng)通過(guò)一定途徑公開(kāi)宣傳正確的社會(huì)價(jià)值與國(guó)家安全觀，使學(xué)生能明確是非，防止一些群體惡性事件發(fā)生。做好手機(jī)媒體日?；?，必須像?？略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中所描述的那樣，全景敞視系統(tǒng)對(duì)人的全面監(jiān)控，規(guī)范性操作與強(qiáng)制性規(guī)訓(xùn)退縮至手機(jī)信息之中，使思想政治教育的內(nèi)容消解于每個(gè)信息中，讓干預(yù)與灌輸?shù)某嗦懵阈韵?，使思政?guī)訓(xùn)的力量通過(guò)手機(jī)信息操縱著每個(gè)人，使每個(gè)個(gè)體無(wú)意識(shí)地服從隱藏于手機(jī)信息中的思想政治教育內(nèi)容，并參與到日常生活中去。

（三）使手機(jī)文化在思想政治教育中的作用規(guī)范化

為更好發(fā)揮手機(jī)文化的正能量作用，各高校要盡力做到讓手機(jī)文化在思想政治教育中的作用逐漸走向規(guī)范化，為此，至少做到以下三點(diǎn)：

首先，內(nèi)容控制。在具體的信息內(nèi)容管理過(guò)程中，要達(dá)成兩個(gè)目標(biāo)：一方面主動(dòng)發(fā)送弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信息，另一方面是規(guī)避不良信息。學(xué)校要注意在信息內(nèi)容上要選取反映當(dāng)代社會(huì)價(jià)值風(fēng)尚的內(nèi)容，并有意識(shí)的將手機(jī)的信息納入到學(xué)校信息管理平臺(tái)中。這就涉及兩個(gè)問(wèn)題：一是手機(jī)短息接收的私密性與信息內(nèi)容的公開(kāi)性的矛盾問(wèn)題；二是手機(jī)信息的接收范圍不易控制與學(xué)校積極引導(dǎo)的矛盾。這就要求我們必須一方面強(qiáng)化手機(jī)內(nèi)容控制，有意識(shí)的灌輸社會(huì)核心價(jià)值內(nèi)容于手機(jī)媒體；另一方面要對(duì)手機(jī)媒體信息進(jìn)行監(jiān)控與過(guò)濾。

其次，信息引導(dǎo)。高校應(yīng)該積極創(chuàng)造信息交流平臺(tái)，為大學(xué)生手機(jī)信息有意識(shí)的灌輸入符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的東西，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的信息內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，方便學(xué)生接受與理解。第一，挖掘地方的紅色文化，組織以紅色文化為主線的紅色信息。比如說(shuō)，學(xué)?？梢越M織紅色短信評(píng)比活動(dòng)，并將評(píng)選出的優(yōu)秀短息群發(fā)給大家分享，這能夠在全校范圍內(nèi)形成紅色信息共享的氛圍；第二，有意識(shí)將傳統(tǒng)文化精髓通過(guò)信息內(nèi)容傳輸給大學(xué)生，增強(qiáng)他們的體認(rèn)意識(shí)，比如開(kāi)設(shè)輔導(dǎo)員班主任的微博與博客等，通過(guò)它們將傳統(tǒng)文化內(nèi)容發(fā)散給大學(xué)生；第三，用積極向上的信息來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生參與社會(huì)公益，比如汶川地震時(shí)候，通過(guò)手機(jī)報(bào)等信息平臺(tái)發(fā)布新聞及后續(xù)報(bào)道，讓大學(xué)生能夠通過(guò)信息平臺(tái)了解過(guò)程，并能參與到支援災(zāi)區(qū)的志愿活動(dòng)中，形成廣泛傳播的愛(ài)國(guó)情懷等。

最后，立法保障。國(guó)家與學(xué)校應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的法律與法規(guī)，保障手機(jī)信息的綠色化、合法化、思想性，即立法保障。國(guó)家學(xué)校應(yīng)該圍繞手機(jī)信息平臺(tái)出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行立法，用法律與法規(guī)來(lái)監(jiān)控與懲罰手機(jī)不良信息的傳播。第一，國(guó)家網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控部門(mén)應(yīng)該對(duì)大學(xué)生手機(jī)信息進(jìn)行監(jiān)控，及時(shí)刪除不良違法信息；第二，學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生使用手機(jī)進(jìn)行調(diào)研，積極與公安部門(mén)、保衛(wèi)后勤部門(mén)實(shí)行聯(lián)動(dòng)，對(duì)危害大學(xué)生思想道德的信息進(jìn)行預(yù)防與干預(yù)；第三，加大對(duì)大學(xué)生的法律法規(guī)的教育，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員、班主任、任課教師、學(xué)工管理隊(duì)伍的工作職能進(jìn)行宣傳，達(dá)到合理有效的使用手機(jī)媒體等。

總之，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，高校必須正視手機(jī)文化的力量，通過(guò)有意識(shí)的干預(yù)與引導(dǎo)，提高大學(xué)生使用手機(jī)媒體的綠色化、合理化、合法化，用手機(jī)文化的力量來(lái)灌輸當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感與高尚道德情懷的當(dāng)代大學(xué)生，為大學(xué)生的思想政治教育提供嶄新的路徑原則。

參考文獻(xiàn)：

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