呂忠魁

摘要：修訂后的品德與生活、品德與社會課程更強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨立思考，注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，滿足了學(xué)生的需求以及社會對學(xué)生能力方面的需要。體現(xiàn)了以人為本的教育價值觀；尊重學(xué)生的主體性；倡導(dǎo)主動學(xué)習(xí)和教師的有效引導(dǎo)。在教學(xué)中可以結(jié)合教學(xué)實際，從學(xué)生的生活出發(fā)，進行有效的教學(xué)設(shè)計，運用不同的教學(xué)策略，真正將課標理念貫徹于課堂教學(xué)中，體現(xiàn)在教學(xué)行為上。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué) 生活實際 活動場景 開放的課堂

新課程標準告訴我們品德培養(yǎng)要回歸生活?，F(xiàn)在課程設(shè)置是把道德存在于人的整個生活中，把品德課與生活課、社會課進行綜合，這樣做就不會有脫離生活的道德。人們是為了社會生活而改善、提升社會的道德，培養(yǎng)、發(fā)展個體的品德，并不是為了道德而道德，同樣，社會道德和個體品德的提高與發(fā)展也只有通過他們自己的生活才能完成。那么我們教育也要回歸生活，重視關(guān)注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活，才能使教育更有實效性、針對性。要達到以上目標，《品德與生活》、《品德與社會》教學(xué)過程中就要充分結(jié)合學(xué)生生活實際構(gòu)建開放的課堂教學(xué)。

一、在孩子的生活環(huán)境中教學(xué)

“遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童實際的主題活動為載體，以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活”是新課程所體現(xiàn)的最大特點之一，也是有別于以往思想品德課單純的說教。道德是生活的道德，道德離不開生活，生活過程就是道德學(xué)習(xí)的過程，品德與生活追求的是從兒童的整體生活出發(fā)，在進行生活教育的同時自然地進行品德教育。如：教學(xué)人教版一年級《我很整潔》時，有個活動通過呈現(xiàn)一段錄像：“跳繩時辮子散了；小男孩在地上玩，兩手臟兮兮地就往身上擦，把自己衣服弄得太臟了，玩老鷹捉小雞時衣服被拉得歪歪斜斜的……”真實的場景，會讓孩子引起共鳴，也許在他們的頭腦中也曾出現(xiàn)過類似的畫面：“呀！這樣好臟??！我以前也常常這樣，這樣不太好?！庇辛诉@樣的感同身受，接下來進行的“誰有好辦法？”的教學(xué)活動中，學(xué)生的思維就能綻放出絢麗的火花，充分發(fā)表自己的解決方法。教學(xué)中教師聯(lián)系了兒童的生活世界，讓他們在真實的生活實際中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的拓展。這樣讓教學(xué)變得對兒童更有意義，教學(xué)中運用了與他們生活密切相關(guān)的畫面，真人拍攝，使得學(xué)生不再抽象地認為這只是一些圖片，而是真真切切地感受到同樣的情景在他們身上也發(fā)生過。這樣的教學(xué)為學(xué)生營造的不是學(xué)習(xí)的情景而是生活的場景，容易引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而這教學(xué)的生活化正是我們要不懈追求的目標。

二、在學(xué)生生活活動中感悟

新課程標準重視教師角色的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)教師創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際培養(yǎng)兒童的品德與習(xí)慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。但小學(xué)生的活動范圍有限，許多道德認識模糊，這就要求教師根據(jù)教學(xué)目標，精心設(shè)計課前、課中、課后的活動環(huán)節(jié)。如教學(xué)人教版一年級《我很整潔》時，可以通過設(shè)計以活動主題、活動目標、活動準備、活動過程的方式來安排，要充分考慮到活動性這一原則?？梢酝ㄟ^安排三個活動內(nèi)容，其一“會說話的鏡子”這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生初步體會儀表整潔在與人交往中的重要性，產(chǎn)生愿做干凈、整潔孩子的愿望。在教學(xué)中，利用教材中“紅花給誰戴”這張圖片，創(chuàng)設(shè)一個課間游戲的情景，將生活中不整潔孩子的代表以卡通形象展現(xiàn)在學(xué)生面前。再以“幫他們找原因”的活動，喚醒學(xué)生已有生活經(jīng)驗，激起學(xué)生參與的熱情。他們沉浸于情景中，積極主動地幫“不整潔”的孩子找原因想對策，從而達到自我教育的目的。我們的課程就是要強調(diào)活動性，在活動中讓學(xué)生主動參與，積極配合，對學(xué)生的教育也融入其中，做到自然而然，不露痕跡。

三、結(jié)合生活豐富課堂

品德與生活（社會）的教學(xué)內(nèi)容要注重與其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

（一）、創(chuàng)設(shè)情景 深刻體驗

教學(xué)要尊重兒童的思維特點，遵循兒童的認知邏輯，循序漸進，層層深入。為孩子創(chuàng)設(shè)生活中熟悉的情景，從他們的思想實際和生活實際出發(fā)，深入淺出，漸進式的深刻體驗一定能收到意想不到的教學(xué)效果。如：教學(xué)人教版五年級中《社會生活中的民主》是一節(jié)社會性較強的課，社會生活中的民主生活對于小學(xué)生來說是一個比較陌生的領(lǐng)域。在教學(xué)設(shè)計上要注重聯(lián)系學(xué)生熟悉的社會生活，教學(xué)內(nèi)容層層深入。教學(xué)時聯(lián)系兒童身邊的社會生活，創(chuàng)設(shè)“有關(guān)福州市區(qū)夏天調(diào)整公交車票價”的情景再現(xiàn)課堂。通過這一事件，引出“民主對話”這一基本概念，再結(jié)合具體事例體驗民主對話的必要性和重要性。這既貼近真實生活，又讓學(xué)生容易理解“民主對話”的含義。接著讓學(xué)生情景再現(xiàn)“通報福州市夏天調(diào)整公交車票價的相關(guān)情況的新聞發(fā)布會”和模擬“五一長假是否恢復(fù)這一社會熱門話題的聽證會”。學(xué)生在兩次社會情景體驗活動中了解到教學(xué)內(nèi)容更加鮮活，增強教育的時代性和感染力。經(jīng)過前面的認知、體驗做鋪墊，再將學(xué)生引入到校園生活中，讓學(xué)生親身參與一次“民主對話”開展學(xué)校服務(wù)工作滿意率的“民意調(diào)查”活動，讓學(xué)生在活動中提升了自己的民主能力，樹立了民主意識。這樣循序漸進，來增強教學(xué)的實效性。

（二）課內(nèi)知識與生活實踐相結(jié)合

“課堂是學(xué)生生活的一個片段，是一個被師生所共同擁有的生活世界。”雖然生活的課堂應(yīng)該是動態(tài)的、生成的，但單靠課堂的學(xué)習(xí)，遠遠不夠。教學(xué)還要堅持開放性原則，因為學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識只有回到真實的生活中才能得到強化和鞏固。因此，課堂教學(xué)的結(jié)束既是一個結(jié)束，也是一個開始，它意味著學(xué)生新的實踐行為的開始，意味著他們將邁上一個新臺階。如教學(xué)人教版四年級《食品包裝袋上的學(xué)問》時，可以讓學(xué)生密切聯(lián)系生活實際，培養(yǎng)學(xué)生實際生活能力，了解食品包裝袋上的學(xué)問，做個聰明的消費者，是孩子們必須具有的一項生活能力。為了讓教學(xué)更好的回歸生活，服務(wù)生活，教學(xué)中可通過各種實踐活動，幫助學(xué)生走進生活，如：面對便宜的“三無產(chǎn)品”，快到保質(zhì)期的買一送一的食品和剛出廠正常價的食品，我們應(yīng)該怎樣選擇。這樣既給了學(xué)生真實的問題，又能使學(xué)生學(xué)會處理類似問題的方法。從而培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造性和運用知識解決問題的本領(lǐng)，不斷地豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗，使教學(xué)目標真正的落實到了實處。

（三）、充實教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實教學(xué)內(nèi)容，增進教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。如：教學(xué)人教版四年級下冊的《濃濃鄉(xiāng)土情》在活動天地中，讓我們展示家鄉(xiāng)的文化風采時，如果只講書上的內(nèi)容顯然比較單調(diào)，可以讓學(xué)生說說自己家鄉(xiāng)的文化風采，之后教師可以結(jié)合圖片展示全國各地的文化。例如豐富多彩的中國民間藝術(shù)工藝品：材質(zhì)有陶瓷、泥塑、布藝、木頭、燈彩、吊飾、木刻 、樺皮工藝、漆器工藝、 獸皮工藝、 硯石工藝、竹編工藝、漆器陶具、玉器工藝、大理石工藝、木雕、瓷器、風箏、剪紙、麥桿畫、年畫、鉛筆屑畫、唐卡、拓真畫、銀飾、紙編畫、蘇繡、魚皮衣等；聽一兩段京劇和福建的閩劇；以及圖片展示中國極具特色的、刺繡、燈籠、皮影、泥塑、面人、木偶、牙雕等等。這樣不但豐富了教學(xué)內(nèi)容，也拓展了學(xué)生的知識面，增長了見識。

（四）、拓展教學(xué)空間

課標中提到教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。比如教學(xué)人教版四年級下冊的《濃濃鄉(xiāng)土情》中家鄉(xiāng)的美味佳肴時，就可以讓學(xué)生走進家庭，走進各色各樣的餐館，了解家鄉(xiāng)的特色小吃、特色菜譜做一次社會調(diào)查。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的社交能力，又能提高認識社會和適應(yīng)社會的能力。充分把課堂的知識與生活實踐相結(jié)合，讓他們了解自然，了解社會。讓教學(xué)課堂拓展到社會中、自然界中。

新課程要求教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、支持者和合作者， 我們的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，保護學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動活潑、主動地學(xué)習(xí)。善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展學(xué)生喜歡的活動，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動的參與中，生活才能得到充實，情感才能得到熏陶，品格才能得到發(fā)展，身心才能健康地成長。因此，我們的課堂教學(xué)要結(jié)合學(xué)生生活實際構(gòu)建開放的課堂。

參考文獻：

1、義務(wù)教育小學(xué)品德與社會新 課 程 標 準 人民教育出版社