何鳳琴

摘 要：教育部規(guī)定高中歷史教學(xué)要體現(xiàn)新課程理念，落實(shí)新課程目標(biāo)，達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)，那么這就需要?dú)v史教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，充分考慮高中生的心理發(fā)展規(guī)律和不同的學(xué)習(xí)要求，積極探索和運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式。課堂教學(xué)師生互動。

關(guān)鍵詞：新課程；新理念；課堂教學(xué)模式；師生互動

教育部規(guī)定高中歷史教學(xué)要體現(xiàn)新課程理念，落實(shí)新課程目標(biāo)，達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)，那么這就需要?dú)v史教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，充分考慮高中生的心理發(fā)展規(guī)律和不同的學(xué)習(xí)要求，積極探索和運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，在這幾種方式中，我認(rèn)為這集中體現(xiàn)了一種新的教學(xué)理念——師生互動。什么是師生互動呢？我認(rèn)為“師生互動”就是指在教學(xué)中，教師與學(xué)生合作交流，批判性地思考問題，從而達(dá)到互通、互補(bǔ)知識的效果?；ネㄊ侵笌熒诮虒W(xué)中互相溝通，交換見解；互補(bǔ)就是師生相互補(bǔ)充自己不足之處。為什么師生要相互溝通、相互補(bǔ)充呢？“羅森塔爾效應(yīng)”中就指出學(xué)生在教師的關(guān)愛、關(guān)懷和幫助下，身心會得到健康而迅速的發(fā)展，學(xué)習(xí)成績進(jìn)步幅度明顯，情緒活潑開朗，求知欲強(qiáng)，并且與教師的感情濃厚。由此可見，互通中需要互補(bǔ)，互補(bǔ)同樣需要互通。

下面我根據(jù)個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會淺談一下高中歷史教學(xué)中如何達(dá)到師生互動，有哪些途徑呢？

一、師生都要樹立新的教育理念——這是師生互動的基礎(chǔ)

過去的教學(xué)中，我們太多強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生接受建立在記憶層次上的歷史史實(shí)技能，學(xué)生掌握的只是“是什么”。絕大部分教師也重視讓學(xué)生懂得“為什么是這樣”，卻忽視了讓學(xué)生學(xué)會獲取結(jié)論性知識的過程的科學(xué)方法和手段，其實(shí)這恰恰是比結(jié)論更重要的一種知識。古人曰：“授人以魚，供一飯一需；教人以漁，則終身受用不盡。”所以師生要樹立新的教育理念，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生也要由“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，“被動”到“主動”轉(zhuǎn)變，從而輕松地學(xué)習(xí)并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，受益終身。

二、教師精心備課，學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)——這是師生互動的前提

人們常說：“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水?！毙抡n程改革使我們有了新的認(rèn)識：師生之間不是教師倒學(xué)生裝的關(guān)系，而是教師的“大桶”與許多個(gè)“小桶”連在一起形成的連通器關(guān)系。教師通過各式各樣教學(xué)途徑把知識之水送過去，激發(fā)學(xué)生思維大膽去思、去想；學(xué)生的回答又匯成涓涓細(xì)流不斷涌入，知識交融的同時(shí)會碰撞、激蕩出智慧的火花。

這個(gè)例子形象地描述了師生怎樣互動和互動的效果，從而給我們啟示：教師要把知識之水成功地送過去，要精心構(gòu)思、備好課；學(xué)生要順利地吸吮知識之水，要認(rèn)真預(yù)習(xí)，認(rèn)真準(zhǔn)備，多思，多想。差異適應(yīng)性原則是要求針對不同類型學(xué)生，選擇不同教學(xué)方法和設(shè)計(jì)不同問題，不僅保證水平高的學(xué)生“吃得飽”，而且還能保證發(fā)展水平低的學(xué)生“能消化”，使全體學(xué)生都能得到最大潛能的發(fā)展；與時(shí)俱進(jìn)原則就是在教學(xué)設(shè)計(jì)中教師要與時(shí)俱進(jìn)，通過創(chuàng)造性的編排，設(shè)計(jì)和選擇最佳的教學(xué)方法，因勢利導(dǎo)，因教施教，給學(xué)生解惑、點(diǎn)撥和指導(dǎo)，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果；情感共振原則就是讓學(xué)生曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，使他們產(chǎn)生喜悅、贊美和崇敬的感情，從而形成強(qiáng)烈的民族自豪感。

學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意三個(gè)問題：（1）利用標(biāo)題，把握中心。（2）標(biāo)注重點(diǎn)，概括要點(diǎn)。（3）提出問題，激發(fā)思維。所以說要達(dá)到師生互動效果，必須做好充分準(zhǔn)備，準(zhǔn)備就是教師精心備課，學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)，這是師生互動的前提。

三、巧用語言、手勢，創(chuàng)設(shè)情境——這是師生互動的催化劑

陶行知先生用糖果來獎勵打架學(xué)生的事例廣為傳頌，善于從錯中找對，善用放大鏡尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，以表揚(yáng)代替批評，以獎勵代替懲罰。

這個(gè)事例就告訴我們巧用語言、手勢，可以創(chuàng)設(shè)一種意想不到的情境，達(dá)到預(yù)期的效果。例如，世界史中有一節(jié)討論課：“如何評價(jià)拿破侖，有的教師讓學(xué)生首先分成兩組，一組觀點(diǎn)是拿破侖功大于過，另一組觀點(diǎn)是拿破侖過大于功，然后讓兩組學(xué)生進(jìn)行辯論，課堂氣氛緊張而又激烈，最后教師總結(jié)，達(dá)到師生互動的高潮。

四、和諧師生關(guān)系——這是師生互動的推動力

一位名人說過：“教育是藝術(shù)中的藝術(shù)，因?yàn)槿耸侨f物中最不固定和最復(fù)雜的生物?！苯虒W(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教師對學(xué)生愛的表達(dá)、傳遞之中同樣具有科學(xué)性和藝術(shù)性。幾年的教育教學(xué)實(shí)踐使我深感到建立和諧平等的師生關(guān)系，是提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生健康成長的前提。如何使師生關(guān)系更為融洽和諧呢？我認(rèn)為應(yīng)主要取決于教師的教育態(tài)度和方式，在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾方面。

1.為人師表，尊重學(xué)生

作為一名教師，應(yīng)具有高尚的師德，嚴(yán)于律己，言傳身教，不斷充實(shí)自己，提高自身的專業(yè)技能和道德修養(yǎng)。身為人師，既要當(dāng)好教師，又要以朋友身份與學(xué)生相處。

2.從細(xì)微之處關(guān)心學(xué)生

“細(xì)微之處見真情”，教師的一言一行，一舉一動，一個(gè)眼神，都能使學(xué)生有不同的感受。上課時(shí)如發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力不集中時(shí)，教師要用目光去暗示、提醒；當(dāng)學(xué)生回答問題時(shí)膽怯，應(yīng)用鼓勵的目光去激發(fā)，使學(xué)生產(chǎn)生親切感。同時(shí)愛的目光應(yīng)面向全體學(xué)生，尤其是對一些基礎(chǔ)差的學(xué)生，應(yīng)用更多的關(guān)注，以幫助他們克服自卑感，增強(qiáng)自信心。

3.善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”

師愛是一種情感，在教師與學(xué)生的交往接觸過程中，才能實(shí)實(shí)在在地感受到學(xué)生的可愛、閃光點(diǎn)，才能引發(fā)催人奮進(jìn)的真實(shí)情感。

五、運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)——這是師生互動的一種手段

歷史教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)是實(shí)現(xiàn)師生互動的一種手段、一種方法。利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，不僅可以突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，還可以發(fā)展學(xué)生的思維能力，這樣也就解決了有限的教育時(shí)間與不斷加大信息量之間的主要矛盾。利用多媒體圖文并茂、引人入勝的特點(diǎn)可以為學(xué)生營造一種主體的、全面的、動態(tài)的學(xué)習(xí)情境。

以上幾個(gè)方面主要從途徑論述如何實(shí)現(xiàn)師生互動，那么師生互動有哪些作用、好處呢？

這種互動的開放教學(xué)可以給學(xué)生提供展示自我的舞臺，盡情地發(fā)揮自己的特長；給教師創(chuàng)設(shè)了無限的研究空間，也帶來了巨大的壓力和發(fā)展的動力。

互動教學(xué)讓學(xué)生以更飽滿的精神和張揚(yáng)的個(gè)性去學(xué)習(xí)，體驗(yàn)創(chuàng)新，分享快樂。那種大膽質(zhì)疑的浮想，那種豁然開朗妙不可言，那種合作探討的共鳴與碰撞，那種創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)的幸福與癲狂，乃至不解、疑惑、爭辯，體現(xiàn)了學(xué)生發(fā)展意識上的真正自由與創(chuàng)新。