樊玉玲

摘 要：在技校語文教學(xué)中，我們教師要大膽鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，使課堂教學(xué)從呆板走向靈活，使老師角色從主演變成導(dǎo)演，發(fā)揮學(xué)生們的思維潛力和“主人翁”角色，培養(yǎng)并拓展他們的創(chuàng)新意識。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)； 創(chuàng)新意識

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）08-110-001

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭之力。學(xué)校作為培養(yǎng)人才、造就人才的重要陣地，如何通過課堂教學(xué)這一渠道，有計劃有目的地對學(xué)生進行創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，這是當(dāng)前實施素質(zhì)教育、深化教學(xué)改革的重要研究課題。那么，在技校語文教學(xué)中如何對學(xué)生進行創(chuàng)新意識的培養(yǎng)呢？

一、全面革新方法——培養(yǎng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識是指個體自覺地、有目的地追求新意識的一種心理傾向。培養(yǎng)創(chuàng)新意識主要是指對自然界和社會中的現(xiàn)象具有好奇心，不斷追求新知，獨立思考，從各個角度去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并加以探索、研究、解決。教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)新精神的力量。同樣地，教學(xué)方法的優(yōu)劣，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，也有正反兩個方面的作用。傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往抹殺了學(xué)生的這種創(chuàng)新意識，它的弊端是一切只能按照語文教學(xué)計劃進行，一切只能按照教科書上的內(nèi)容和老師的思維進行，學(xué)生上課記筆記，下課背筆記，考試考筆記，不能標(biāo)新立異。什么都是以古人為準(zhǔn)，以權(quán)威為準(zhǔn)，以領(lǐng)導(dǎo)為準(zhǔn)，抹殺了人的個性，忽視了創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造力發(fā)展的精神環(huán)境。這種教學(xué)方法，與“以學(xué)生為主體”的教學(xué)方法，完全背道而馳，它迫使學(xué)生走上“死讀書，讀死書”的毫無創(chuàng)新意識的歧途。其惡果正如陶行知先生所說：“用偽知識來消磨民間天才?！眴l(fā)式教學(xué)方法則不然，它是以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣人手，還學(xué)生以主動學(xué)習(xí)的地位，以喚起學(xué)生強烈的創(chuàng)新欲望為手段，達到掌握知識、學(xué)會學(xué)習(xí)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識的目的；它追求的是與學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的一致性，使教學(xué)過程成為學(xué)生積極學(xué)習(xí)、能動發(fā)展的過程，從而促進學(xué)習(xí)過程中學(xué)生自由個性的實現(xiàn)，來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動機。有人形象地說，注入式教學(xué)是學(xué)生創(chuàng)新之火的“滅火劑”，而啟發(fā)式教學(xué)則是學(xué)生創(chuàng)新之火的“助燃劑”?？梢哉f，學(xué)生創(chuàng)新欲望的喚起與否，創(chuàng)新意識的強弱與否，從某種意義上說，取決于教師實施的教學(xué)方法。為此，技校語文教師要致力于教學(xué)方法的全方位革新，把自主探索問題的權(quán)利還給學(xué)生，使他們成為學(xué)習(xí)語文的主人和“再創(chuàng)造”的主體。

二、積極開展幻想——激發(fā)創(chuàng)新意識

科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，是知識進化的源泉?！毕胂?，無疑是創(chuàng)新型人才重要的心理品質(zhì)。法國儒勒·貝爾納就是偉大的幻想者。他在無線電發(fā)明之前，就已經(jīng)想到了電視，并給它起了個名字叫“有聲傳真”。在萊特兄弟造飛機的半個世紀(jì)前，他就想到了直升飛機。20世紀(jì)的偉大發(fā)明，如飛機、導(dǎo)彈、坦克、潛水艇等，幾乎沒有一樣不是他預(yù)見到的，他被稱為科學(xué)幻想之父，為許多科技發(fā)明創(chuàng)造提供了模型。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生幻想能力，是多么的重要而緊迫。那么，語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的幻想能力？首先要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心。好奇心是想象的起點。凡是在科學(xué)上有杰出貢獻的人，都具有強烈的好奇心，尤其是在他們的兒童時代。其次，要保護他們的探索精神。對他們提出的“怪”問題，不要譏笑，更不能斥責(zé)，要善于從他們那“荒唐好笑”的幻想中，看到智慧的閃光。再者，還要引導(dǎo)學(xué)生開展積極的想象。比如散文教學(xué)中，要有意識地讓學(xué)生在閱讀中想象意境，勾畫畫面。這樣做不但強化了學(xué)生的語言訓(xùn)練，而且還鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。事實證明：學(xué)生蘊藏著很大的發(fā)展?jié)撃埽灰覀兘處熒朴谝龑?dǎo)，讓學(xué)生自主探究，把學(xué)生創(chuàng)新意識激發(fā)出來，學(xué)生就能自我提高創(chuàng)新意識。

三、精心置問設(shè)疑——誘發(fā)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識，通常也是從懷疑開始的，因懷疑而思索。朱熹說過“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進?！笨墒?，在我們技校學(xué)生中，普遍地存在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)不了問題、提不出問題的現(xiàn)象，也就是說學(xué)生只相信書，缺少懷疑的精神。如果在學(xué)習(xí)中提不出問題，學(xué)習(xí)就不能深入理解，思維能力就不能得到開發(fā)?！耙伞蹦芷瞥孕?，“疑”能增進興趣，“疑”是獲取真知的先導(dǎo)，“疑”是開啟知識寶庫的金鑰匙。李四光有句名言：“不懷疑不能見真理?！彼?，教師也要精心設(shè)疑，揭示矛盾，使學(xué)生面對疑難打開思維的閘門，深入思索，大膽嘗試，最終達到無疑。比如，學(xué)習(xí)《世間最美的墳?zāi)埂芬晃臅r，我設(shè)計了如下幾個問題：1.為什么說托爾斯泰的墳?zāi)故鞘篱g最美的墳?zāi)梗?.文章中有幾處對托爾斯泰墓的描寫？請找出來，并根據(jù)所描寫內(nèi)容，說說其墳?zāi)沟奶攸c；3.文中有幾個直接抒發(fā)作者感情的句子？請一一找出來。本來對墳?zāi)褂锌謶中睦淼膶W(xué)生一聽托爾斯泰的墳?zāi)故亲蠲赖膲災(zāi)?，都急于想知道答案，就迫不及待開始閱讀課文。這種“矛盾情節(jié)”的創(chuàng)設(shè)，不僅引起了學(xué)生的注意，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，更有助于引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)問，勇敢質(zhì)疑，消除迷信盲從的心理，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)造性的思維品質(zhì)，以誘發(fā)學(xué)生思維的主動性和積極性。

四、開展實踐探究——拓展創(chuàng)新意識

陶行知先生說：“行是知之始，知是行之成?！币簿褪钦f，提倡學(xué)生通過親力親為而獲取知識，獲取創(chuàng)新的欲望與靈感。傳統(tǒng)教學(xué)只注重教師的“講”，忽視學(xué)生的“練”，學(xué)生只能依照老師編好的程序去獲取知識。這樣既不能激發(fā)學(xué)生求知的欲望，也無法啟發(fā)他們的創(chuàng)造激情和創(chuàng)作靈感。一句話，影響了創(chuàng)造力的最重要因素——創(chuàng)新意識。因此，我們可以利用實踐課等形式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。如在教學(xué)《荷塘月色》一文時，可以給學(xué)生布置一道課外作業(yè)，讓他們自己到月下荷塘邊去觀賞、去思考、去想象、去寫作?；蛘邔W(xué)完一篇課文后讓他們續(xù)寫或仿寫，比如，學(xué)習(xí)完《項鏈》一文后，給學(xué)生布置一篇《項鏈續(xù)》的作文，讓學(xué)生發(fā)揮想象，再塑人物命運。這樣做，無疑在極大程度上培養(yǎng)了學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問題和親手解決問題的能力，從而培養(yǎng)了學(xué)生開拓創(chuàng)新意識，發(fā)展自身的想象力和創(chuàng)新能力。

總而言之，在技校語文教學(xué)中，我們教師要大膽鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，使課堂教學(xué)從呆板走向靈活，使老師角色從主演變成導(dǎo)演，發(fā)揮學(xué)生們的思維潛力和“主人翁”角色，培養(yǎng)并拓展他們的創(chuàng)新意識。